Экскурсии по святым местам. Паломнические туры

Сегодня, когда Россия после десятилетий атеистического безумия возвращается к своим духовным истокам, отрадно видеть миллионы её жителей, осознавших, что из всех путей в жизни главной является дорога в храм. Свидетельствами этого возрождённого религиозного сознания является потребность в посещении святых мест, коими богата наша земля. Только святые места Подмосковья - это полторы тысячи храмов и двадцать четыре монастыря. Поговорим о некоторых из них.

Главный центр духовной жизни страны

Согласно статистике, ежегодно наибольшее количество паломников принимают древние стены Троице-Сергиевой Лавры в подмосковном городе Сергиевом Посаде. Он назван в честь своего основателя - преподобного Сергия Радонежского, поселившегося в 1337 году вместе со своим старшим братом Стефаном на холме Маковец, недалеко от Покровского монастыря села Хотьково.

Вскоре братья соорудили из брёвен церковь, которую освятили в честь Пресвятой Троицы. К ним стали присоединяться и другие затворники, искатели спасения души. Постепенно образовалась община, которая была преобразована в монастырь. Святостью и чистотой своей жизни преподобный Сергий возвёл созданную им обитель на уровень духовного центра русских земель, ставшего поддержкой московских князей. Известно, что в 1380 году именно здесь, отправляясь на Куликовскую битву, получил благословение Дмитрий Донской.

После блаженной кончины своего основателя, последовавшей в 1392 году, монастырь продолжал развиваться и, несмотря на то что в 1408 году был полностью сожжён татарами, сумел возродиться и занять ведущее место среди религиозных центров государства. Известна его роль в противодействии польским захватчикам во главе с Лжедмитрием. В 1742 году императрица Елизавета даровала ему статус лавры.

Как и многие святые места Подмосковья, в годы, наступившие после прихода к власти большевиков, Троице-Сергиева Лавра была закрыта. Это случилось в 1920 году. Только через четверть века правительство позволило возобновить её деятельность, но в очень ограниченных пределах. Реальный перелом наступил лишь с приходом перестройки и демократических преобразований. Сегодня в стенах лавры спасают души около двухсот монахов. В обители создано и успешно действует православное издательство, организован приём сотен тысяч посетителей монастыря.

Святые места Подмосковья: северное направление

Одним из наиболее значимых религиозных центров к северу от столицы является Иосифо-Волоцкий мужской монастырь, находящийся в шестнадцати километрах от Волоколамска. Он был основан в 1479 году святым преподобным Иосифом (в миру Иосифом Волоцким), оставившим значительный след в истории русской церкви. Строился он, как и большинство монастырей того времени, из дерева, но в древней Руси обители часто играли роль оборонительных сооружений, и по этой причине его вскоре обнесли каменной стеной.

Временем больших преобразований в монастыре стал XVI век. Был построен и освящён каменный храм во имя Успения Божьей Матери, возведены многочисленные бытовые и хозяйственные постройки. В отдельные периоды истории России обитель занимала ведущее место в духовной жизни страны. Но кроме своего прямого назначения монастырь играл и роль тюрьмы. Достаточно упомянуть, что в одной из его келий был заключён царь Василий Иванович Шуйский. Многие другие исторические личности оказались его узниками.

Экскурсии по святым местам Подмосковья часто посещают интересную достопримечательность, находящуюся в селе Дарна, к северо-западу от столицы. Это церковь Воздвижения Креста Господня, построенная в 1895 году по проекту архитектора С.В. Шервуда. Её облик поражает своей красотой, гармонично сочетающей в себе элементы древнерусского зодчества и позднего классицизма. Построенное из красного кирпича здание украшено декоративной отделкой из белого камня, что придаёт ему праздничный вид.

Главной святыней церкви является находящаяся рядом с ней могила блаженной Александры, честные останки которой были перенесены сюда из села Онуфриева. К месту её погребения съезжаются многие, кто счёл для себя важным посетить святые места Москвы и Подмосковья. Исцеление от недугов является заслуженной наградой тем, кто с истинной верой и смирением обращается к ней в молитвенных прошениях. Все факты чудесных избавлений от недугов записываются в особую книгу, пополняемую каждый год новыми свидетельствами.

Село, помнящее Дмитрия Донского

Ещё одним местом, которое часто посещают экскурсии по святым местам Москвы и Подмосковья, является село Спирово, где находится церковь, построенная в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Село это очень древнее. Ещё в XV веке московский князь Дмитрий Донской пожаловал его Иосифу Волоцкому, ставшему впоследствии одним из известнейших святых Русской Православной Церкви. Преподобный основал в нём монастырь, на территории которого и была построена нынешняя церковь.

В 1825 году деревянное здание, ставшее ветхим, заменили каменной постройкой, возведённой на добровольные пожертвования монастырских паломников. Со временем при церкви открыли приходскую школу для детей из малоимущих семей, а через несколько лет - и земскую. Среди благотворителей, вносивших сюда денежные вклады, были семьи А.С. Пушкина, П.Н. Воронцова и В.Я. Телегина.

В этом же селе есть и ещё одно место, привлекающее к себе экскурсии по святым местам Подмосковья. Это находящийся неподалёку чудодейственный Богородичный источник, оборудованный купальней. Здесь первоначально поселился преподобный Иосиф, и отсюда он и его сподвижники ежедневно отправлялись трудиться над возведением построек будущей обители. Святые места Подмосковья с купелью - не редкость, но этот источник широко известен, прежде всего, своими целебными свойствами и многими случаями избавления от недугов. Ежегодно его посещают сотни тысяч паломников.

Вспоминая святые места Подмосковья, нельзя не отметить и храм Рождества Пресвятой Богородицы в Волоколамском районе Московской области. За свои архитектурно-художественные особенности он был признан объектом культурного наследия России. Его строительство продолжалось в течение почти тридцати лет ― с 1865 по 1893 годы. Стиль здания храма, отличающегося необыкновенной красотой, искусствоведы относят к русскому традиционализму, весьма распространённому во второй половине XIX века.

Святые места Подмосковья: восточное направление

В Павлово-Посадском районе Московской области есть удивительное место. Это церковь Святой Троицы, построенная в XVIII веке на месте древнего языческого капища, именовавшегося по названию древних ритуальных игрищ ― Чижи. Название православной церкви и места поклонения язычников дало имя этому району. Он известен как Урочище Троица - Чижи.

Церковь и место, где она построена, овеяны многими легендами и пользуются почитанием как у верующих людей, так и у сторонников оккультизма. В «Энциклопедии загадочных мест России» В.А. Черноброва Чижи упоминаются как геоактивная зона и участок аномальной активности. В этом же издании приводятся факты наблюдения над ней различных НЛО.

Недалеко от посёлка Чёлохово Егорьевского района Московской области находится ещё одно необычное место. Это огромный камень, являвшийся, по мнению историков, объектом поклонения древних язычников. Но впоследствии, когда христианство прочно завоевало свои позиции, в эти места пришли православные миссионеры, и, освятив камень, а также находившийся рядом источник, они построили здесь вначале часовню, а затем и церковь святого Никиты ― небесного покровителя этого края.

Когда в XVII веке произошёл знаменитый церковный раскол, то, спасаясь от преследования властей, это место стали активно заселять старообрядцы, и оно получило название Обители мира. В наши дни, когда официальная церковь признала легитимность старообрядческой, и их традиции почитаются также благодатными, в эти места прибывают многие паломники, но, к сожалению, форма поклонения носит здесь зачастую оккультный характер, что выражается в различной символике, не принятой в православии.

К западу от столицы

В Можайском районе Московской области есть деревня Колоцкое, знаменитая находящимся поблизости Успенским женским монастырём, основанным в 1413 году. Летопись обители хранит в себе два знаменательных события: обретение чудотворной иконы Божьей Матери и пребывание в 1812 году в стенах монастыря фельдмаршала М.И. Кутузова. Его штаб-квартира была размещена здесь незадолго до начала Бородинского сражения.

Чудотворная икона Богородицы, хранящаяся в монастырском храме, сделала село Колоцкое столь же популярным и посещаемым, как и прочие святые места Подмосковья. Исцеление, даруемое по молитвам перед ней, заставляет стекаться сюда паломников со всех концов России. В тяжёлые годы богоборчества обитель была упразднена и её постройки разрушены. Несмотря на большой риск, чудотворный образ сохранялся верующими в их частных домах. Только с наступлением демократических перемен монастырь начал возрождаться и святой образ занял подобающее ему место.

Чудодейственные источники

Особенной популярностью в наши дни пользуются святые места Подмосковья, помогающие паломникам избавиться от недугов или достичь какой-либо желаемой цели. К таким местам относятся, например чудодейственные источники. Их вблизи столицы насчитывается около сотни. Одним из наиболее известных и, по словам паломников, наиболее чудодейственным, является источник, находящийся в Давидовой пустыне Чеховского района.

Она была основана преподобным Давидом пятьсот лет назад на берегу реки Лопасни. Монастырь там действует и поныне, а в десяти километрах от него расположилось подворье. На его территории находятся церковь и святой источник, оборудованный для удобства паломников двумя купальнями. По свидетельствам многих, кто ощутил на себе его чудотворные свойства, известно, что его воды наиболее эффективно исцеляют заболевания глаз и органов пищеварения.

Необыкновенными свидетельствами явления Божьей Благодати прославлены и иные святые места Москвы и Подмосковья. Исцеление от физических и душевных недугов влечёт к ним ежегодно сотни тысяч паломников. Многие такие места имеют широкую известность, например, Саввино-Сторожевская обитель, находящаяся вблизи Звенигорода. Основателем её был ближайший ученик преподобного Сергия Радонежского - монах Савва, пришедший в эти места более шестисот лет назад.

Недалеко от монастыря находится пещера, в которой жил угодник Божий, а рядом с ней - чудодейственный источник. Он оборудован мужской и женской купелями. Многие посетившие обитель увозят с собой бутыли святой воды, так как известно, что она помогает при различных недугах, а особенно при болезнях сердца. Кроме того, монастырь славится своими квасом и хлебом, равные которым трудно где-либо найти.

Три чудотворных ключа

Вспоминая святые места в Подмосковье, помогающие от болезней, следует упомянуть и находящийся в четырнадцати километрах к юго-востоку от Сергиева Посада, рядом с посёлком Взглядово, удивительный источник, носящий имя Гремучего. Он в полной мере оправдывает своё название, так как образующие его родники бьют из расщелин склона, падая при этом с высоты двадцати пяти метров. Производимый ими шум разносится далеко по окрестностям.

Источник состоит из трёх самостоятельных ключей, каждый из которых носит своё имя ― Вера, Надежда, Любовь, и приносит исцеление от определённой группы болезней. Так, давно замечено, что первый помогает страдающим сердечными недугами, второй ― расстройствами психики, третий ― женскими болезнями. Учёные, проводившие исследование чудодейственной воды, отметили, что по своему составу она близка пробам, взятым из знаменитых источников Кисловодска. Но пить её следует в ограниченном количестве, так как она содержит высокий процент радона.

Кстати, когда перечисляют святые места Подмосковья, помогающие выйти замуж, то нередко упоминают и источник Гремучий, а точнее, тот из его ключей, что носит название "Любовь". К сожалению, не существует специальной книги, в которую бы заносились свидетельства тех, кому его воды принесли семейное счастье. А жаль, ведь на Руси издавна было принято записывать чудеса, дарованные святынями. Сколько бы интересных и трогательных историй поведали в своих записях счастливые невесты!

Источник в усадьбе Тютчева

Святые места Подмосковья нередко бывают связаны с именами выдающихся деятелей российской культуры. Одним из таких мест является усадьба, находящаяся в деревне Мураново Пушкинского района. Её история тесно связана с именами Пушкина, Тютчева, Гоголя и Аксакова. На территории усадьбы бьёт ключ, именуемый Барским. С незапамятных времён все, кто омывались его водами, получали исцеление от недугов.

В первой половине XIX века усадьба перешла во владение семьи выдающегося русского поэта Ф.И. Тютчева. Будучи человеком глубоко верующим, он счёл должным построить на территории своего имения рядом с чудодейственным источником храм. Когда работы были завершены, то его торжественно освятили в честь Спаса Нерукотворного. С этих пор стало традицией совершать к источнику крестные ходы, сопровождаемые обрядом водосвятия. В наши дни исследования учёных показали, что эта вода обладает высокой биологической активностью. Доказательством может служить тот факт, что поливаемые ей растения развиваются лучше своих собратьев.

Благодатная помощь в чадородии

Упоминая святые места Подмосковья, помогающие забеременеть, нельзя обойти вниманием и находящийся в Коломенском чудотворный камень, носящий в народе название «Гусь», или «Девичий». Рядом с ним находится источник. Издавна сюда приезжают женщины, мечтающие забеременеть, но не способные это сделать. Всем, кто желает получить помощь, рекомендуется, зачерпнув воды из родника, сесть на камень и, произнося про себя желание, выпить воду. Затем нужно повязать ленточку на растущее рядом дерево.

Такой обычай выходит за рамки церковного устава, но практика показывает его чудотворность, и, кроме того, к нему прибегают, как правило, те, кто не смог получить иную реальную помощь. Этот камень находится в Подмосковье, в самой же столице молитвы о беременности обычно возносят перед мощами святой Матроны Московской, покоящимися в Покровском женском монастыре.

Самый маленький город Подмосковья

Каждый, кому довелось побывать в окрестностях столицы, не должен упустить возможности посетить её многочисленные святые места. Верея (Подмосковье) ― одно из них. Это уникальный город, в котором во множестве сохранились архитектурные памятники XVIII и XIX веков. Самый маленький город Московской области вместил большое число храмов, ставших его основными достопримечательностями. Древнейшим из них является собор Рождества Христова, построенный в середине XVI века князем Владимиром Старицким. История собора тесно связана с событиями войны 1812 года и с именем освободителя Вереи от французов ― генерала Дорохова, погребённого в его стенах.

Здесь же, в районе заречья, высится древняя Богоявленская церковь. Она была основана в 1673 году и, несмотря на то что многократно перестраивалась, сохранила в себе печать русской старины, отчётливо проступающую во всех деталях её архитектурного облика. Наибольшей популярностью у жителей города пользуется Ильинская церковь находящаяся на Больничной улице. Самые ранние сведения о ней встречаются в исторических документах 1629 года. Славу церкви принесли богатый иконостас, иконы и фрески, выполненные ведущими мастерами той эпохи.

Многих интересуют святые места Подмосковья, помогающие выйти замуж. Одно из них находится как раз в Верее. Это церковь Константина и Елены, что расположена на Кировской улице. Она была построена на пожертвования купцов Зенегиных в 1798 году. Когда-то её стены украшала колоритная роспись, а пышностью иконостаса она не уступала лучшим московским храмам. За годы тотального атеизма это великолепие было утрачено, но остались святость самой церкви и намоленные многими поколениями стены. На протяжении веков именно в ней чаще чем где бы то ни было происходили венчания. Может быть, поэтому в наши дни здесь принято возносить молитвы в даровании супружеского счастья.

Рассказ о святынях Вереи будет неполным, если не упомянуть церковь Входа Господня в Иерусалим, входившую когда-то в комплекс Спасского монастыря, упразднённого императрицей Екатериной II, и старообрядческую церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Известно, что до революции Верея являлась крупным старообрядческим центром Подмосковья.

По данным на 1902 год, староверы составляли почти половину населения города. Столь значительное их количество стало причиной отказа от идеи строительства здесь православного монастыря ― возникли опасения влияния старообрядцев на монахов. В наши дни, когда официальная церковь признала легитимность старообрядческой, многие святые места Москвы и Подмосковья благополучно соседствуют с их религиозными центрами.

Святой, помогающий в финансовых неурядицах

Кроме храмов и церквей, в которых можно обрести помощь в исцелении от недугов и дарование семейного счастья, а также материнства, люди нередко ищут святые места Подмосковья, помогающие в деньгах и приносящие удачу в различных деловых начинаниях. Хочется посоветовать им обратиться с молитвой к святому Спиридону, епископу Тримифунтскому.

Будучи в своей земной жизни убеждённым нестяжателем, он в чертогах Царя Небесного молит Всевышнего о ниспослании людям не только духовных, но и материальных благ. Известно множество примеров того, как молитвы перед его образом помогали выйти из трудного финансового положения или добиться успеха в предпринимательстве. В Подмосковье нет святых мест, посвящённых этому угоднику Божию, но его икону нетрудно найти в церковных лавках или заказать через Интернет.

Вера ― условие помощи в молитвах

Многочисленны и благодатны святые места в Московской области. Одних только чудодейственных источников насчитывается более ста. В начале статьи приводились данные о тысяче пятистах находящихся на её территории православных храмах, и двадцати четырёх монастырях, и о сотнях тысяч паломников, их посещающих. Эти доказательства возрождения православных традиций, столь долго находившихся в забвении, радуют сердце.

Но отправляясь в путь к той или иной святыне, необходимо помнить, что молитвы, вознесённые перед ней, обретут благодатную силу лишь при условии глубокой веры и искреннего религиозного чувства. Всегда, приближаясь к святому источнику, к чудотворным мощам или образу, нужно помнить слова Спасителя: «По вере вашей будет вам».

В наши дни множество туристических агентств организует поездки и экскурсии по местам, где обильно изливается Благодать Божья. Не упускайте возможность воспользоваться их услугами и прикоснуться к миру высших духовных сил.

Сердце России, задающее ритм жизни страны, – Москва, уже которое столетие считается душой православия, сосредоточившей в себе главные русские храмы и святыни. Сюда ежегодно стекаются сотни тысяч паломников, здесь главенствует благодать, умиротворение, восхищение подвигом великих сподвижников.

И какие бы строительные концепции для ознакомления ни диктовала современная урбанистическая мода, православные экскурсии по Москве пользуются неизменным интересом среди самых разных слоев населения.

Компания «сайт» предлагает пешеходные и автобусные прогулки по самым «заповедным» местам православия. Наши экскурсоводы готовы в любую погоду увлекательно и подробно рассказывать о святынях, проводя путешественников по традиционным и малоизвестным сакральным местам города.

Вы увидите коллекцию чудотворных икон Пресвятой Богородицы , побываете в Покровском женском монастыре, получите уникальную возможность приложиться к святым мощам праведной Матронушки , посетите самые известные храмы и монастыри, часовни и церквушки. Православные экскурсии по Москве преследуют не только познавательные цели, они дают возможность отдохнуть душой, стряхнуть с себя суету каждодневных будней, прикоснуться к истории, взглянуть на материалистичный мир глазами вечности и веры.

Заказывая православные экскурсии по Москве в нашей компании, Вы можете выбрать любые места для посещения либо прогуляться по уже составленному маршруту. Наши гиды в совершенстве владеют теорией, зная о православной Москве не только общеизвестные факты, но и моменты, о которых можно прочитать лишь в старинных фолиантах. Обращайтесь, в компании с нами время пролетит незаметно, а душа Ваша наполнится светом!

Экскурсии по Москве

Автобусная экскурсия

Этот экскурсионный маршрут можно отнести к классическим – он поможет посетившим в первый раз столицу ознакомиться с основными достопримечательностями города, а тем, кто уже знаком с Москвой, собрать образ в единое целое.

Длительность экскурсии: 1.5 часа

Объект

Опытные экскурсоводы «Мосфильма» с удовольствием познакомят Вас с одной из самых крупных и передовых киностудий не только России, но и Европы. Наши экскурсанты пройдут по территории легендарной киностудии «Мосфильм», познакомятся с её интересным прошлым и воочию увидят её настоящее.

Длительность экскурсии: 4 часа

Автобусная экскурсия

Когда уходит суета дня, а на Москву спускаются сумерки, город становится особенно красив – необычная и красочная подсветка многих объектов представляет архитектурный ансамбль столицы в новом обличье.

Длительность экскурсии: 4 часа

Автобусная экскурсия

В морозные зимние деньки, когда вся страна наслаждается долгожданными новогодними праздниками, приглашаем Вас на увлекательную автобусную экскурсию «Огни новогодней Москвы», которая даст Вам уникальную возможность лицезреть всю красоту праздничной столицы, величие московских ёлок, усыпанных яркими огнями, великолепие новогодней иллюминации и ледовых фигур.

Длительность экскурсии: 4 часа

Автобусная экскурсия

Приглашаем всех, кто интересуется необычными явлениями и верит в существование потустороннего, отправиться в увлекательное путешествие по самым мистическим зонам столицы. Наша театрализованная автобусная экскурсия позволит Вам прикоснуться к таинственному миру, в котором живут призраки и фантомы, ощутить его пугающую и в то же время притягательную атмосферу.

Автобусная экскурсия

Давно отгремели звуки революционных взрывов, запечатлевших на страницах нашей истории рождение первого рабоче–крестьянского государства. Ударная волна советских преобразований раз и навсегда перевернула московскую жизнь. Обрушив стены православных храмов, Москва взметнула ввысь идеи новых вождей.

Автобусная экскурсия

У любого человека есть желания. Материальные, которые воплощаются в жизнь, стоит только приложить некоторые усилия, или сокровенные – о таких не говорят даже близким и втайне надеются на их чудесное исполнение. Знаете ли Вы, что абсолютно любую мечту можно реализовать, правильно используя сакральные силы, буквально окружающие нас со всех сторон?

Длительность экскурсии: 3.5 часа

Автобусная экскурсия

Москва – один из самых неординарных городов мира. Его облик формировался на протяжении многих веков, а исторические катаклизмы и фатальные события вносили в общую картину свои коррективы. У столицы, которую мы знаем сейчас, свой характер, порой непредсказуемый и даже шокирующий.

Длительность экскурсии: 3 часа

Автобусная экскурсия

Царская династия Романовых является на сегодняшний день одной из самых загадочных в русской истории. Род Романовых за несколько столетий оброс многочисленными мистическими и таинственными легендами. Однако можно ли со стопроцентной уверенностью утверждать, что все эти мифы – правда?

Длительность экскурсии: 3 часа

Автобусная экскурсия

Москва – старинный город, в котором переплелись десятки стилей и образов. Сейчас уже никто с уверенностью не выделит доминирующий стиль столицы России. Изящные, витиеватые, пытающиеся слиться с природой особняки в стиле модерн соседствуют с готикой, прославляющей тлен всего материального и величие небес.

Пешеходная экскурсия

Новодевичий монастырь – красивейший архитектурный ансамбль в стиле московского барокко. Его построили в 1524 году по указу великого князя Василия III. Комплекс входит в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО и возглавляет перечень самых известных действующих обителей России.

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Москва у каждого своя. Есть Москва Владимира Гиляровского, Москва Александра Пушкина, Москва Иосифа Сталина. Мы же предлагаем Вам пройтись по Москве Михаила Булгакова – писателя, создавшего свой неповторимый образ Москвы, наполненный таинственностью, мистикой и любовью.

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Посещение столичной Красной площади – традиция, сложившаяся на заре существования Московского Государства. Дойдя до середины, каждый уважающий себя турист останавливает свой взгляд на площадной доминанте – Ленинском мавзолее, чей суровый красно–черный гранитный фасад скрывает, пожалуй, «главное тело» Страны Советов, пережившее своего хозяина на многие десятилетия.

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Одно из самых мистических мест Москвы – музей–заповедник Коломенское – предлагаем Вам посетить вместе с нашим экскурсоводом. «Да полно, какая мистика!» – воскликнет неискушенный экскурсант. Однако те, кто уже когда–либо бывал в Коломенском, только загадочно улыбнутся в ответ на данную реплику и отправят Вас на эту экскурсию, ибо мало в столице мест, более овеянных легендами, нежели Коломенское.

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Если Вы любите мистику и тайны или, может быть, у Вас есть заветное желание, то Вам непременно нужно посетить пешеходную экскурсию «По следам московских привидений», которая проведёт Вас в этот таинственный и мистический мир, где обитает нечисть Москвы.

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Многие дворянские усадьбы, расположенные в центральных районах Москвы, отданы в распоряжение посольств иностранных государств. Несмотря на то, что эти прекрасные образцы старинной архитектуры утратили свое прямое назначение, они продолжают украшать столицу.

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Тайна самого закрытого общества в истории человечества на протяжении многих веков будоражит умы и воображение непосвященных. «Вольным каменщикам» приписывают сверхъестественные способности и мощное влияние на все процессы, происходящие в мире. Как бы там ни было, но следы их присутствия есть везде, вся Москва буквально усеяна масонскими символами!

Длительность экскурсии: 2 часа

Пешеходная экскурсия

Китай–город относится к самым древним районам Москвы. Он примыкает непосредственно к Кремлю и имеет не очень большие размеры. Но всё же Китай–город – это практически вся история столицы, вмещенная в нескольких улицах.

Ни в одной стране мира нет такого количества христианских ценностей, как в России. Начнем мы нашу “подшивку материалов” со столицы. Святые места Москвы - это заметная страница в перечне знаменитых храмов России. Есть здесь и чудотворные иконы, и исцеляющие мощи, и целебная вода святых источников. Чтобы прикоснуться к этим святыням, люди съезжаются не только из других областей, но даже стран. В этой статье мы расскажем о самых известных и самых почитаемых святых местах Москвы.

Храмы России: Храм Сергия Радонежского.

КИЙСКИЙ КРЕСТ

Точная копия Креста, на котором распяли Христа. Сделан из палестинского кипариса и выложен золотом, серебром и драгоценными камнями.

Но для христиан главной ценностьюэтого святого места является то, что внутри креста укрыты частицы мощей почти четырехсот святых.

Интересная деталь: после революции крест долго находился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере.

В чем помогает

К этому Кресту люди приходят со всеми бедами. А еще прикасаются к нему, чтобы набраться сил не только духовных, но и физических.

Где находится

Храм Сергия Радонежского, Крапивенский пер., 4 (ст. м. «Пушкинская» или «Чеховская»).

Монастыри России: Данилов Свято-Троицкий монастырь.

МОЩИ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

Частички останков самого почитаемого в России святого хранятся в Даниловом Свято-Троицком монастыре в ковчеге из серебра. Известно множество чудес, которые совершились благодаря этим мощам. Но одно только то, что их уже много веков не касается тлен, даже ученые считают феноменом.

В чем помогают

Николаю Чудотворцу молятся о помощи плавающим, путешествующим и пленным. При бедности и нужде. Приходя к этому святому месту, просят о мире в семье и заступничестве вдов и сирот.

Где находятся

Данилов Свято-Троицкий монастырь, Даниловский вал, 22 (ст. м. «Тульская»).

Храмы России: Собор Успения Божией Матери.

ГВОЗДЬ ГОСПОДЕНЬ

Одна из главнейших христианских святынь. Считается, что этот гвоздь - один их тех, которыми прибивали Христа к Кресту. Хранится в Успенском соборе в серебряном ковчеге.

В чем помогает

Для верующих прикоснуться к такой святыне - значит, укрепиться в вере. Это святое место - благословение для Москвы, поскольку считается, что города, в которых хранятся такие гвозди, получают сильную защиту от эпидемий и войн.

Где находится

Кремль, собор Успения Божией Матери (ст. м. «Боровицкая» или «Александровский сад»).

Храмы России: Храм Воскресения Христова.

МОЩИ И ИКОНА СВЯТОГО ПАНТЕЛЕИМОНА

После мученической смерти мощи Пантелеимона частичками разошлись по всему миру. В Москве есть два храма с частицами мощей и чудотворные иконы.

В чем помогают

Святого еще при жизни признали великим целителем. И с тех пор к нему обращаются с молитвами при разных болезнях.

Где находятся

Храм Воскресения Христова, Сокольническая площадь, 6 (ст. м. «Сокольники»).

Церковь великомученика Никиты, ул. Гончарная, 6 (ст. м. «Таганская» или «Чистые пруды»).

Некоторые святые источники очень напоминают часовни.

СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ МОСКВЫ

В Москве около 30 святых родников. Самый известный - Холодный - находится в Теплом Стане, неподалеку от станции метро «Коньково». С давних пор считается, что вода святого источника, если пить ее из Холодного натощак утром и вечером, помогает быстро очистить почки и печень. А еще такая вода быстро снимает головную боль.

Другой не менее известный святой источник находится в Татарском овраге, поблизости от церкви Рождества Богородицы. Вода в нем самая чистая из всех родников столицы. Излечивает многие недуги, даже психические расстройства.

В Коломенском более 20 ключей. Один из них - Кадочка - бьет рядом со знаменитой церковью Вознесения. По преданию, именно эта вода святого источника избавила от бесплодия одну из жен Иоанна Грозного.

Есть еще целебные святые источники неподалеку от станции метро «Войковская», в лесопарке Покровское-Стрешнево, в Филевском парке, Свято-Даниловом монастыре, Нескучном саду, Серебряном Бору, Битцевском лесопарке, Кунцеве, Медведкове и Царицыне.

Впрочем, пить воду святых источников даже духовники советуют с осторожностью.

С сегодняшней экологией никто не может ручаться за чистоту ключей, - поясняет протоиерей Николай (Ремзовский). - Поэтому, прежде чем выпить из целебного святого источника, наберите из него воды и освятите на молебне в храме.

Как решается, что мощи или икона чудотворны

Правящий архиерей либо сам, либо через уполномоченных лиц не только собирает сведения о чудесах, но и проводит их освидетельствование. А также предоставляет в комиссию документальные подтверждения бывшего чуда (будь то медицинские документы либо свидетельство очевидцев перед Крестом и Евангелием).

ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРСКАЯ

Считается, что ее написал апостол Лука. Икона не раз спасала Русь: и во время набега Тохтамыша, и при бесчинствах воинов Батыя. И даже когда во время пожара Успенский собор во Владимире сгорел, икона лежала на пепелище целехонькая и невредимая.

В чем помогает

Эта икона считается одним из символов России, поэтому к ней принято обращаться не только с личными просьбами. Многие приходят походатайствовать за благополучие всей страны (особенно чиновники, особенно перед телекамерами).

Где находится

В храме святого Николая (кстати, здесь же и самая известная икона Рублева «Троица»). Малый Толмачевский пер., 9 (ст. м. «Третьяковская»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «МИЛОСТИВАЯ»

Хранится в Зачатьевском монастыре - его возвели в 1584 году бездетные царь Федор Иоаннович с женой Ириной Годуновой. Вскоре у них родилась дочь. С тех пор главной святыней здесь считается икона «Милостивая» (именно перед ней молилась царица о рождении ребенка).

В чем помогает

К этой иконе со всех городов приезжают бездетные, чтобы попросить помощи в зачатии.

Где находится

2-й Зачатьевский пер., 2 (ст. м. «Кропоткинская» или «Парк культуры»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «ВСЕЦАРИЦА»

Хранится в храме Новоспасского монастыря, построенном в XIII веке.

В чем помогает

Ей молятся о страдающих наркоманией и больных онкологическими заболеваниями.

Где находится

Крестьянская площадь, 10 (ст. м. «Пролетарская» или «Крестьянская застава»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ»

Долгое время местом ее «прописки» была церковь Рождества Христова. Когда в 1937-м ее разрушили, икону удалось спасти. Теперь она находится в одной из древнейших московских церквей - Воскресения Словущего.

В чем помогает

К ней обращаются невесты, выходя замуж. А также молятся о страдающих от пьянства и нищеты и погибающих детях.

Где находится

Брюсов переулок, 15/2 (ст. м. «Охотный ряд»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

Несколько лет назад в храме Святых апостолов Петра и Павла на стекле иконостаса неожиданно проявился лик Христа. Здесь и находится икона Иоанна Предтечи.

В чем помогает

К этому святому обращаются при различных болях. И особенно если болит голова.

Где находится

Петропавловский пер., 4 - 6 (ст. м. «Китай-город», «Чистые пруды»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

Раньше в Москве были три такие иконы, и все считались чудотворными. Но после революции одна исчезла бесследно.

В чем помогает

Иконе молятся о здоровье и счастье детей. Просят помочь уладить неприятности.

Где находится

* Храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», ул. Шереметьевская, 33.
* Храм Илии Пророка, 2-й Обыденский пер., 6 (ст. м. «Кропоткинская»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ»

Прославилась в Москве многими чудесами, особенно во время чумы 1771 года. В церкви Николая Чудотворца, где икона хранится до сих пор, имеются даже письменные свидетельства о ее чудесах.

В Москве есть еще четыре святочтимых списка (полные копии) с иконы: в церквах св. Иоанна Крестителя на Покровке; св. апостолов Петра и Павла на Басманной; св. Тихона Амафунтского у Арбатских ворот и в церкви Преподобного Сергия.

В чем помогает

Ей молятся при жизненных невзгодах и несчастьях.

Где находится

Церковь Святителя на Пупышах, Вишняковский пер., 157 (ст. м. «Павелецкая», «Новокузнецкая»).

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ»

Первое громкое чудо, связанное с этой иконой, случилось в конце XVII века. Сестра патриарха Иоакима страдала страшным заболеванием: на боку у нее была глубокая рана. Девушка обратилась к иконе и вскоре исцелилась. С тех пор православные ежегодно празднуют день иконы «Всех Скорбящих Радость» (24 окт./6 нояб.).

В чем помогает

Пережить тяжелые операции и кожные заболевания. Не раз было засвидетельствовано, что после молитвы к ней быстрее зарубцовывались раны.

Где находится

Церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», ул. Б. Ордынка, 20 (ст. м. «Третьяковская»).

Святые места - Монастыри в Москве

Монастыри всегда являлись неотъемлемой составляющей облика Москвы. Среди сохранившихся в Москве памятников архитектуры монастыри занимают особое место. Они распространились по московским улицам, утаились за высотными домами и зеленью деревьев, они продолжают вести свою тихую, святую жизнь.

Монастыри (от греч. monasterion – келья отшельника), общины монахов (мужской монастырь) или монахинь (женский монастырь), принимающие единые правила жизни (устав). Первые христианские монастыри возникли как поселения отшельников (III - IV вв. в Египте). Монастыри способствовали распространению грамотности, книжного дела. В России крупнейшие мужские монастыри называются лаврами.

Сколько лет монастырям?

Считается, что Данилов монастырь – первый монастырь в Москве. Его основал в конце XIII века младший сын Александра Невского московский князь Даниил, впоследствии причисленный к лику святых. Здесь он и был погребен в 1303 году. Богоявленский монастырь был так же основаны в конце XIII века. Широкое монастырское строительство развернулось в Москве во второй половины XIV века. Именно в это время были построены такие монастыри, как Андроников, Чудов, Рождественский, Симонов, Сретенский. Основная же часть московских монастырей была основана в XVI- XVII веках.

На Руси роль монастырей в жизни народа всегда была значительна. Они являлись центрами духовной жизни. Обычно пригородный монастырь был повернут лицом (стеной, в которой были устроены Святые ворота с надвратной церковью) к главной дороге, ведущей в столицу. Роль центральной дороги часто выполняла судоходная река или озеро.

Монастыри Москвы - место молитвенного обращения к святителям и чудотворцам Московским. В них почивают мощи св. блгв. кн. Даниила Московского, свт. Тихона Патриарха Московского и всея Руси, прпп. Андроника и Саввы Московских, прп. иконописца Андрея Рублева и др. Монастырские некрополи нашего города являются уникальными памятниками истории не только Москвы, но и всего Отечества. На протяжении семи столетий на Московской земле было воздвигнуто более пятидесяти обителей, из которых лишь немногие выстояли до наших дней. Их двери открыты для тех, кто хочет войти в благодатный мир Православной Москвы.

Монастыри Москвы:

• Андреевский монастырь
  • Адрес: Андреевская наб., 2
• Богоявленский монастырь
  • Адрес: Богоявленский пер., 2
• Всехсвятский монастырь
  • Адрес: ш. Энтузиастов, 7
• Всехскорбященский монастырь
  • Адрес: Новослободская ул., 58
• Высокопетровский монастырь
  • Адрес: ул.Петровка, 28/2
• Данилов монастырь
  • Адрес: Даниловский вал, 22
• Донской монастырь
  • Адрес: Донская пл., 1
• Заиконоспасский монастырь
  • Адрес: Никольская ул., 7-
• Зачатьевский монастырь
  • Адрес: 2-й Зачатьевский пер., 2
• Знаменский монастырь
  • Адрес: ул.Варварка, 8-10 (собор - 8а)
• Ивановский монастырь
  • Адрес: М.Ивановский пер., 2
• Казанский Головинский монастырь
  • Адрес: Кронштадский бульв., 29-
• Николо-Перервинский монастырь
  • Адрес: Шоссейная ул., 82
• Николо-Угрешский монастырь
  • Адрес: г.Дзержинский, пл.Святителя Николая
• Никольский монастырь
  • Адрес: Преображенский вал, 25
• Ново-Алексеевский монастырь
  • Адрес: 2-й Красносельский пер., 7
• Новодевичий монастырь
  • Адрес: Новодевичий пр., 1
• Новоспасский монастырь
  • Адрес: Крестьянская пл., 10
• Покровский монастырь
  • Адрес: Таганская ул.
• Рождественский монастырь
  • Адрес: ул.Рождественка, 20
• Симонов монастырь
  • Адрес: Восточная ул., 4
• Спасо-Андроников монастырь
  • Адрес: Андроньевская пл., 10
• Сретенский монастырь
  • Адрес: ул.Б.Лубянка, 19, стр.1

Мужские монастыри Москвы:

• Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь
  • Адрес: Крестьянская пл., д.10. (м. Пролетарская).
• Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь
  • Адрес: Ул. Даниловский вал, д.22. (м. Тульская).
• Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
  • Адрес: Ул. Большая Лубянка, д.19. (м. Тургеневская).
• Донской ставропигиальный мужской монастырь
  • Адрес: Донская пл., д.1. (м. Ленинский проспект).
• Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь
  • Адрес: Р.п. Дзержинский, ул. Дзержинская, д.6.

Женские монастыри Москвы

• Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь

Адрес: Ул. Рождественская, д. 20. (м. Кузнецкий мост).

• Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь

Адрес: м. Парк Культуры

• Покровский ставропигиальный женский монастырь (бывший убожедомский)

Адрес: м. Таганская

• Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Адрес: м. Китай-город

• Марфо-Мариинская обитель сестер милосердия

Адрес: м. Третьяковская

Некоторые Святые источники Подмосковья

Москва- это не просто столица и экономический центр. Москва - это православный центр огромного государства. И, если Вы ни разу не посещали святые места Подмосковья, этот пробел в духовном воспитании необходимо срочно восполнять.

Почему это важно?

Для русского человека религия, традиционно, была нечто большим, чем просто ритуал. Россия- это верующая земля. Вся история России, как государства тесно связана с православием. За религию страдали и умирали, за религию вели войны, на религию уповали в тяжелые дни. В наследство с прошлых времен нам досталось множество исторических памятников, монастырей, святых мест. Святые места Подмосковья - это невероятно популярные, с точки зрения посещения, места. Почему? Видимо, и сейчас, люди находят ответы, успокаивают душу и сердце, приезжая туда. С воды начинается православие. Вода очищает и придает силы. Считается, что святая вода лечит от болезней. Не знаю в чем тут секрет, то ли в вере в чудо, то ли действительно, вода из святых мест обладает неким медикаментозным эффектом. Достоверно известно лишь то, что по ГОСТу вода, поступающая в квартиры по водопроводу, может содержать до 600 бактерий. В воде из святых источников бактериальное загрязнение равно нулю. Кроме того, данная вода обладает высокой биологической активностью. То есть, говоря бытовым языком, укрепляющими силы, дающими энергию свойствами. Именно поэтому, святые источники привлекают к себе стольких желающих. На территории Подмосковья находятся более 100 святых источников.

Самые посещаемые освященные источники Подмосковья.

Чеховский район.

• Давидова пустынь – Талеж. относится к Свято-Вознесенской Давидовой пустыни.

Подольский район.

• Источник «Еринский». Кирпичная часовня Параскевы Пятницы над родником с купелью. Расположена у санатория «Ерино».

Ленинский район.

• Святой источник новомучеников и исповедников Российских. Деревянная часовня над родником с купелью рядом с храмом Покрова Божьей Матери в с. Десна-Буревестник.
• Святой источник «Ильинский». Небольшая надкладезная часовня Ильи Пророка в овраге рядом с церковью Рождества Христова в с. Беседы. Дмитровский район.
• Святой источник Тихвинской иконы Божьей Матери. Часовня над родником с купелью вблизи храма Рождества Христова в с. Ильинское.
• Святой источник священномученика Харлампия. Расположен около храма Воскресения Словущего у с. Карпово. Назван по имени Харлампия Никомедийского, придел которого существовал в церкви. Найти можно по поклонному кресту у храма, которым обычно отмечается начало пути к источнику.

Пушкинский район.

• Святой источник «Грибаново». Часовня Петра и Павла над родником. Расположен у дер. Грибаново.
• Святой источник «Мураново», он же «Барский колодец». Расположен в музее-усадьбе Тютчевых. При расчистке родника обнаружили, что вода пробивается в 12 местах. Есть купель, над которой сооружена часовня.
• Святой источник «Софрино». Расположен на территории оздоровительного комплекса «Софрино», бывшей усадьбы князей Гагариных, вблизи храма Иоанна Воина.

Можайский район.

• Святой источник Чудотворной иконы Божьей Матери Колоцкой. Над родником деревянная часовня. Купели нет, но есть место и ведра для обливания. Расположен рядом с Успенским монастырем у с. Колоцкое.
• Святой источник преподобного Ферапонта. Расположен прямо перед Лужецким монастырем в Можайске, на «Брыкиной горе». Деревянная часовня над родником, который именовался «колодцем преподобного Ферапонта».

Сергиево-Посадский район.

• Святой источник прп. Сергия Радонежского в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Находится на территории монастыря.
• Святой источник Иоанна Крестителя. Расположен рядом с храмом Успения Пресвятой Богородицы в Сергиевом Посаде.
• Святой источник Николая Чудотворца. Расположен рядом с лаврой, на берегу Келарского пруда.
• Святой источник Саввы Сторожевского. Расположен рядом с лаврой.
• Святой источник прп. Сергия Радонежского «Гремячий». Расположен у дер. Взгляднево. Источник удивительно похож на водопад. Есть купелью и душевая.
• Святой источник «Радонеж». Расположен в одноименном селе близ храма Преображения Господня.
• Святой источник Черниговского скита. В подземном храме Михаила Архангела бьет жилка живой воды.

Щелковский район.

• Святой источник Страстной иконы Божьей Матери. Расположен у дер. Костыши. До революции над ним была часовня. Сейчас остался только родник.
• Святой источник Параскевы Пятницы. Расположен за дер. Костыши, по дороге на Фряново. Считался целебным, вода из него помогала лечить глазные болезни.

Ступинский район.

Каждое из этих мест несет в себе удивительную историю.

1. Давидова пустынь – Талеж. На машине- По Симферопольскому шоссе, в 80 км к югу от Москвы. На электричке - Курского вокзала до станции Чехов, далее на автобусе № 25 до поворота на Талеж, оттуда пешком 1,5 км. Обитель основана 15 мая 1515 года преподобным Давидом из рода князей Вяземских. Недалеко от монастыря, в деревне Талеж, находится подворье пустыни. Там из-под земли исходит источник, освященный во имя преподобного Давида. Рядом с ним построен целый родниковый комплекс: храм Преподобного Давида, звонница и две крытые купальни - мужская и женская. Считается, что на источнике происходят исцеления от болезни глаз и печени.
2. Святые источники вотчины Шереметевых. На машине - по Новорязанскому шоссе, на Малом бетонном кольце поворот налево. На общественном транспорте - от станции метро «Выхино» на автобусе № 402, 403 до Малина, далее на автобусе № 34. Множество источников. Самые известные два. Первый - «Всех скорбящих Радость». Находиться в низине. Уникальность родника - в концентрации серебра, она в 20 раз превышает норму. Второй - древний чудотворный источник пророка Божия Илии. Этот источник свидетель и хранитель событий 18 века. Упомянут во многих исторических описаниях.
3. Святой источник прп. Сергия Радонежского «Гремячий». 14 км к юго-востоку от Сергиевого посада. (рядом деревня Вздгляднево). На машине - по Ярославскому шоссе. Далее следовать указателям. На 65-м км от МКАД повернуть направо. Название «Гремячий» возникло из-за того, что родники бьют с высоты 25 –ти метров. В народе у каждого из потоков ключа есть свое имя – Вера (лечит сердечные болезни), Надежда (нервную систему), Любовь (исцеляет от женских болезней). По своему составу вода напоминает источники Кисловодска, поэтому увлекаться и пить её часто не стоит. В воде есть целебный радон, который в умеренных дозах обладает противоболевым и противовоспалительным действием, помогает справиться с хроническими заболеваниями. Особенно показан при заболеваниях сердечнососудистого цикла и опорно-двигательного аппарата. Помогает справиться со стрессом. Не рекомендуется купание в источнике беременным женщинам.

Путешествие к святым местам - это отдых и душой и телом. Помните, что святые источники - это все же не пляж, и приезжать туда, чтобы искупаться не стоит. Надо ехать с особенным настроением, с миром в душе, и тогда Вы тоже поверите в чудодейственную силу воды.

СВЯТЫЕ МЕСТА ПОДМОСКОВЬЯ

Серпухов – Зачатьевское – Давидова пустынь – Талеж

Знакомство с г. Серпухов: Соборная гора: Троицкий собор и остатки белокаменных стен Серпуховского кремля XVI в., Владычный Введенский женский монастырь и Высоцкий Зачатьевский мужской монастырь. Вознесенская Давидова пустынь, основанная в 1515г. учеником Пафнутия Боровского Давыдом. Недалеко от монастыря, в деревне Талеж находится подворье пустыни, где из-под земли бьет обильный источник родниковой воды, освященный во имя преподобного Давида.

Сергиев – Посад - Троице-Сергиева Лавра

Экскурсия в Троице-Сергееву Лавру. В Троицком соборе (1422 г.) хранятся мощи Святого Сергия, именно для этого собора была написана «Троица» Андрея Рублева. Убранство собора содержит фресковую живопись XVII века и копию рублевской “Троицы”.

Звенигород - Савино-Сторожевский монастырь

Знакомство с г. Звенигород: Храм Успения на городце – ценнейшим памятник в Подмосковье (XIIв.), Саввино - Сторожевский монастырь – самый красивый монастырь XVIIв., большинство строений которого создано по заказу царя Алексея Михайловича

Николо-Угрешский монастырь – Быково

Николо-Угрешский монастырь - действующий мужской монастырь. Основан по обету Дмитрия Донского в XIVв.В монастыре прятался Лжедмитрий, сидел в заключении протопоп Аввакум, стояли польские войска. Сохранилась уникальная Иерусалимская стена, Никольский храм XVIII в., Спасский собор XX в, часовня на месте шатра Дмитрия Донского.
Быково - усадебный дворец, напоминает готический aнглийский замок. Храм Владимирской иконы Божьей Матери – по оригинальной объемной композиции не имеет себе равных.

Новый Иерусалим

Историко-архитектурный музей и действующий монастырь. Монастырь на подмосковной Истре, построенный патриархом Никоном, воплощает русскую Святую землю. Никон дал окрестным местам библейские названия: река- Иордан, сад - Гефсиманский.

Беседы – Остров – Знаменский скит

Знакомство с шатровыми храмами юго-востока ближнего Подмосковья. Храм Рождества Христова в Беседах и Преображения Господня в селе Остров - уникальный памятник архитектуры времен Ивана Грозного.
Посещение Серафимо-Знаменского скита, украшением которого является шатровый храм стиля модерн, построенный в начале XX века. В селе Битягово - белокаменная церковь XVII века, источник.

Радонеж – Хотьково - Черниговский скит

Воздвиженская церковь, Преображенская церковь, место, где прошла юность преподобеого Сергия Радонежского, памятник В. Клыкова преподобному Сергею Радонежскому. Хотьково: Покровский женский монастырь, место пострижения родителей Сергея Радонежского. История основания Черниговского скита, Гефсиманский скит, знаменитые пещеры – место уединения монахов Троице – Сергеевой Лавры, подземный храм с чудотворным источником. Исаковская роща.

Суханово - Екатерининская пустынь

Суханово: территория усадьбы Волконских, внешний осмотр главного дома с двумя флигеля, парк, фамильный мавзолей Волконских. Мужской действующий монастырь Екатерининская пустынь. В середине прошлого столетия здесь находилась печально известная "Сухановка" - одна из самых страшных расстрельных тюрем.

Виноградово - Николо-Пешношский монастырь - Медведева пустынь

с. Виноградово: храм Владимирской иконы Божией Матери, некрополь семьи Бенкендорфов с. Киово-Спасское: храм Спаса Нерукотворного; Николо-Пешношский монастырь Медведева пустынь: храм Рождества Богородицы, св. источник; с. Озерецкое: Никольский храм.

Святые места России… Вероятно, не так уж и много встретится людей, которым никогда бы не доводилось слышать о таких уголках. Паломничества сюда совершаются как россиянами, так и гостями из ближнего и дальнего зарубежья.

Но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что же скрывается за популярным туристическим направлением под названием «Святые места России»? Почему путешественников тянет туда с такой силой и завидным постоянством? Неужели есть в этом какая-то тайна или загадка?

Данная статья расскажет не только про сами святые места в России, читатель познакомится с нюансами и деталями такого рода путешествий, а также узнает, куда же стоит заглянуть в первую очередь, посещая огромную страну.

Общая информация и актуальность вопроса

Перед тем как отправляться в путешествие по святым местам России, все же стоит ознакомиться с некоторой информацией.

Есть на земле русской такие места, к которым тянутся паломники со всех уголков планеты. Обычно таковыми считают различные святые источники, храмы, монастыри, нетленные мощи святых угодников и погребения праведников. Посещая такие места, человек очищается духовно, заряжается позитивной энергией, открывает что-то новое для себя и переосмысливает суть жизни на земле.

Выходит, что приезжают в святые места России именно те, кто мысленно стоит на пороге духовных перемен. Естественно, к такому путешествию готовятся заранее.

Паломничество по святым местам России

Особенности такого рода туров заключаются в конкретных направлениях. Специфика паломников определяется особенностью религиозного сознания верующих.

Основными мотивами для совершения паломничества являются следующие: желание помолиться, обрести благодать, дотронуться до нетленных мощей или чудотворной иконы, совершить таинство исповеди у особенного религиозного деятеля в определённом святом месте, выполнить пожертвование, совершить обет и т.д.

Как люди понимают, что им будет интересна поездка по святым местам России? Решение о паломничестве может приниматься самостоятельно либо с благословения духовного отца.

Как правило, интенсивность и характер таких путешествий зависят от политического и экономического положения той или иной страны, уровня социального и материального состояния граждан. На особенности путешествий религиозных паломников влияет климат и географическое положение пунктов назначения.

Продолжительность паломнического тура

Географически святые места в России очень часто находятся на некотором удалении от населенных пунктов.

Все по продолжительности делятся на многодневные, однодневные или туры «выходного дня».

Туры по святым местам России редко длятся дольше 12 суток. Больше всего времени занимает паломничество в самые далёкие регионы России (Екатеринбург, Тобольск и Алтай).

Любой маршрут подобного плана должен быть полным и логичным. Например, когда паломник желает увидеть святые места около Тобольска или же Екатеринбурга, лучше всего ему отправиться в комплексный тур, который охватывает все главные святыни на Урале. Таким образом, он сможет за одно путешествие посетить все святыни Центрального и Северного Урала, а также охватить путь Царственных мучеников Урала и в Сибири.

Куда чаще всего отправляются прихожане?

Если рассматривать туры по святым местам России по региональным признакам, можно определить направления самых посещаемых мест в стране.

Чаще всего паломники отправляются в центр и на северо-запад. Многие путешествуют по Золотому кольцу, посещают Курск, Дивеево (Нижегородская обл.), Задонск (Липецкая обл.).

В интересны Вологодская и Архангельская (Соловки) земли, Карелия (Кижи и Валаам), Великий Новгород, Псков. Последний знаменит Печорой и Пушкинскими горами, многие паломники посещают Талапские острова.

Основными важными местами для прихожан являются монастыри и пустыни Русской Православной Церкви. На территории государства находится 26 пустыней и 313 монастырей. Экскурсии по святым местам России проводятся регулярно.

Множество городов Золотого кольца очень тесно связаны с историй распространения православия на Руси. Именно там находится большое количество святынь, поэтому почти все храмы и монастыри являются объектами паломничества. Города, которые больше всего посещают, это Александров, Переславль-Залесский, Ярославль, Ростов Великий, Углич, Кострома, Сергиев Посад, Тутаев, Владимир и Суздаль.

Также недавно было открыто и восстановлено много монастырей в Ростове-на-Дону, Краснодаре и Архызе. Паломничества на Алтай интересны в связи с изучением местных традиций.

Как выбрать время для поездки?

Бывает сложно выделить и опередить самый благоприятный период для паломничества. Как правило, летом удобнее и комфортнее совершать длительные поездки (от 3 до 7-12 дней) на дальние расстояния.

Весной и осенью обычно выбираются более короткие программы (2-3 дня). Только большие праздники являются исключением, т.к. в эти дни не имеет большого значения, выпадает ли выходной по обычному календарю на эту дату или нет.

Святые места России: Валаам

Одним из самых популярных туристических направлений является хорошо известный на весь мир остров Валаам. Он входит в состав довольно большого архипелага, который находится на севере Ладожского озера. Всего на острове проживает несколько сотен человек. Основное население архипелага составляют рыбаки, лесничие и монахи. На территории острова расположен Валаамский куда приезжают паломники со всех уголков мира.

Время и история распространения христианства на острове Валаам неизвестны, но есть сведения, что монастырь в начале XVI века уже существовал.

В те времена там жили такие святые, как Арсений Коневский, преподобные Авраамий Ростовский, Савватий Соловецкий, Адриан Ондрусовский и Александр Свирский. По сей день здесь действуют все скиты, а также имеется несколько филиалов монастыря (около десяти).

Ещё на территории островов находится метеостанция и воинская часть. Слава о высокой духовной жизни обители, удивительной природе острова, красоте и строгости монастырских богослужений привлекает на Валаам очень много паломников.

Соловки - известное место паломничества

Является ставропигиальным мужским монастырём Русской Православной Церкви. Он расположен в Белом море на пустыни и скиты - на островах архипелага.

Монастырь основали монахи Зосим, Савватий и Герман ещё в 1436 году. Многим известно, что в 20-е годы при монастыре находился лагерь для политических заключенных.

При Советском Союзе его ещё называли "Соловки", или "Русская Голгофа". На территории монастыря до настоящего времени хранятся мощи основателей. В нем монастыре проживало много праведных людей, которые после смерти были причислены к лику святых.

На сегодняшний день монастырь является крупным общественным и духовным центром. Паломничество сюда всегда считалось подвигом, совершить который осмеливались немногие. Сейчас Соловецкий монастырь посещают не только одни богомольцы, но и исследователи, и историки, и ученые.

приобретает популярность

В Свердловской области находится заброшенный Исетский рудник - Ганина яма. Паломники, которые приезжают на Урал, всегда стараются посетить это святое место. Ещё его называют Храмом на Крови. Он был построен на месте, где когда-то стоял дом, в подвале которого в ночь на 17 июля 1918 года вместе с прислугой были расстреляны государь Российский Николай II, его жена Александра Федоровна, дети - Алексий, Татиана, Ольга, Анастасия и Мария.

Потом тела отвезли на Исетский рудник и бросили в шахту вблизи Ганиной ямы, а одежду сожгли. На второй день несчастных перезахоронили в дальних шахтах. Спустя 60 лет это захоронение было найдено группой поисковиков. С 70-х годов это место стали посещать паломники, чтобы отдать дань святой земле, в которой были похоронены царственные мученики.

В 2000 году на Ганиной яме было начато строительство монастыря и сразу нескольких храмов. Сейчас там открыто 7 храмов, в которых хранятся частички мощей Спиридона Тримифунтского и мощи святых преподобномучениц инокини Варвары и Великой Княгини Елизаветы.

Святой источник села Талеж

Среди особых мест в России, отмеченных благодатью, есть в селе Талеж Чеховского района Московской области святой источник преподобного Давида. Он расположен вблизи Вознесенской Давидовой пустыни. Это мужской монастырь, который находится в посёлке Новый Быт.

Паломников в Талеж с давних времён привлекает родниковая вода, которая обладает целебными свойствами. Это святой источник, дарящий человеку бодрость, здоровье и радость жизни. Говорят, прикоснувшись к этой чистой воде, прихожанин чувствует, как на душе становится легче.

Рядышком с источником паломники имеют возможность омыться в специально сооруженной для этого благоустроенной купальне. Считается, что священная вода имеет силу очищать и освящать душу и тело.

Posted Пнд, 22/02/2016 - 14:59 by Кэп

В какую точку нашей необъятной страны мы бы не направились - всюду нас встречают колокольни и маковки церквей. Почти у каждой из них своя особая история.
Где-то это белокаменный собор XII века, где-то покоятся нетленные мощи святого, а где-то находится Святой источник с благодатной и целебной водой. Рядом чудотворная икона Божьей Матери или почитаемого святого! А вот совсем новый храм, деньги на постройку которого собирали всем миром.
Кочующие в своих походах побывали во многих интересных и красивых местах былиной святой Руси: от Кавказа до Белого моря!
Расскажем о наиболее известных святынях России.

В XVII веке в Ипатьевском монастыре было положено начало прекращения Великой Смуты, грозившей уничтожением российской государственности. В 1613 году монастырь укрыл в своих стенах юного Михаила Романова. В святой обители начиналось славное трехсотлетнее царствование Дома Романовых. С этого момента за монастырем закрепилось название - "колыбель" Дома Романовых.

Расположен в одном из самых живописных уголков Костромы. Место, где река Кострома впадает в Волгу, костромичи издревле называли "стрелкой", а с появлением здесь монастыря оно получило название "Ипатьевский (Ипацкий) мыс".

В настоящее время, переданный в конце 2004-го года Русской Православной Церкви, обитель восстанавливается, возрождается духовная, молитвенная жизнь, без которой востребованные современной действительностью все другие виды монастырской деятельности не смогут принести настоящей пользы. И миссия и социальная работа здесь начинаются с молитвы.
Немногочисленная братия обители активно поддерживает молодежные проекты епархии, участвует в работе епархиальных СМИ.
Священноархимандритом Свято-Троицкого Ипатьевского мужского епархиального монастыря является Преосвященнейший Ферапонт, епископ Костромской и Галичский, а его Наместником - игумен Петр (Ерышалов).

Летом 1397 года на берегу Сиверского озера появились два инока московского Симонова монастыря — Кирилл и Ферапонт. Они прошли долгий путь, преодолевая лесные чащобы, болота и реки. Конечное место путешествия было известно Кириллу заранее, оно явилось ему в видении в одну из ночей, когда молился старец Божией Матери. Во время чтения акафиста Пречистой, когда Кирилл дошел до слов: «Странное рождество видевши, устанимся мира и ум на небо преложим», он услышал голос: «Кирилле, изыди отсюду и иди на Белоозеро, тамо бо уготовати место, в нем же можеши спастися». Голос этот сопровождался яр-ким светом, проникавшим в окно кельи. Выглянув, Кирилл увидел, что сияние исходит с севера, где находилось Белоозеро. Великая радость охватила Кирилла, ибо понял он, что услышала Пречистая молитвы его.
Вскоре после этой удивительной ночи в Симонов монастырь вернулся монах Ферапонт, совершавший по указу архимандрита хозяйственную поездку на север. Кирилл подробно расспросил Ферапонта о неведомом крае, особенно интересовало его, есть ли , пригодные для пустынножительства. Фера-понт не только подтвердил, что таких мест достаточно, но и согласился сопутствовать Кириллу, поскольку давно имел желание уйти подальше от московской суеты.

Для поселения монахи избрали высокий холм на берегу Сиверского озера. На склоне этого холма выкопали землянку, в которой и прожили год. В 1398 году Ферапонт оставил Кирилла, ушел дальше на север, где облюбовал место для собственного монастыря, названного впоследствии его именем.
Уже при жизни основателя началось освоение двух близлежащих холмов на берегу Сиверского озера и строительство деревянных храмов, келий, служебных помещений, ограды, которые в последующие два столетия сменили каменные строения. Но местоположение основных монастырских территорий, собора, принципы формирования монастырского комплекса осуществлялись в строгом соответствии с местом, определенным некогда основателем.
После преставления преподобного Кирилла в 1427 году его обитель стала местом постижения многих заветов иноческого существования и пострижения многих основателей северных монастырей: Нила Сорского, Корнилия Комельского, Александра Ошевемского, Игнатия Ломского.

Кири́лло-Белозе́рский (также Кириллов) монастырь — мужской православный монастырь на берегу Сиверского озера. Находится в черте города Кириллов Вологодской области, который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
Обитель возникла на волне основания новых монастырей в конце XIV и начале XV веков последователями Сергия Радонежского. В 1397 году монах Кирилл Белозерский вырыл на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началась история будущей обители. Его спутник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь. Устав белозерских монастырей отличался особенной строгостью.

Со временем Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монашеских обителей: Ферапонтов, Горицкий Воскресенский монастырь (в 7 км от Кириллова), Нило-Сорская пустынь (в 15 км) и др. Эти малонаселённые земли сравнительно недавно вошли в состав Московского княжества, которое было заинтересовано в их скорейшем экономическом освоении. Московские князья традиционно поддерживали тесные связи с белозерской обителью; сохранились послания прп. Кирилла сыновьям Дмитрия Донского.

Взоры путешественников по Волге невольно приковывает к себе белокаменный красавец-монастырь, расположенный на левом ее берегу, недалеко от древнего города Ярославля. История основания монастыря переносит нас в далекое прошлое, во времена господства в России татар.
Постоянные междоусобия князей, при которых беспрерывно лилась русская кровь и слабела русская мощь, были причиной того, что над Русью, и в частности над Ярославлем, тяжелым, трудно вообразимым теперь гнетом, на долгие времена легло владычество татар. Громадные полчища кочевников бродили по русской земле, предавая все огню и мечу.
Молчаливая северная летопись редко пускается в подробности, зато на страницах ее слишком часто встречаемся с краткими, но зловещими отметками, в роде, например, того: «и бысть лютое томление», или «пагубу великую (татары) творяху людем»; изредка прорывается вопль негодования, за которым чувствуются страшные, дикие сцены, как например, под 1283 годом: «бе же видети стыдно и вельми страшно ругание от окаянных православному христианству и хлеб нейдяше во уста от страха».
Кроме физических и нравственных мук, жестокое иго татар причиняло русским и громадный духовный вред. Вечный страх воспитывал физического и духовного раба, вечная кровь ожесточала и очерствляла людей. В виду общего позора и гибели пропадала вера и надежда, сменяясь чувством равнодушия или отчаяния. Русский человек мог окончательно огрубеть при вечном виде крови и пожара, мог выродиться духовно, забыть свою честь под татарским гнетом, если бы не оставалось у него сокровища, которое передать врагу он не мог ни за деньги, ни за муки, обладание которым спасало его от нравственной смерти, это - вера его предков, которую он хранил, как единственное наследство, которая ставила непроходимую пропасть между ним, побежденным рабом, и его победителем «поганым татарином, окаянным сыроядцем». «Пресвятая Госпоже Богородице, - в вопле отчаяния взывали тогда русские люди, - Ты избавила род христианский от адова мучительства и ныне избави нас от нахождения поганых и злаго и нечестиваго пленения и посечения!»
При таких обстоятельствах совершилось радостнейшее событие для измученных физически и нравственно, живущих в вечном страхе и печали жителей страны Ярославской. В августе 1314 года при владетельном Ярославском святом благоверном князе Давиде Феодоровиче, в дремучем лесу, среди ночной августовской тьмы, засиял, озаряющий всю прилегавшую страну, свет от новоявленной иконы Пресвятой Богородицы, вливавший живительный бальзам веры и упования в исстрадавшееся сердце человека, придававший ему новые силы для перенесения новых страданий. По этому случаю и на том святом месте, избранном Самой Божией Матерью и была основана монашеская обитель. Вот как произошло это замечательное в истории нашей Церкви и приснопамятное в истории Ярославского края событие. Толгский монастырь

Сведения о первых насельницах относятся к 30-ым годам XIX столетия.
Девица Евфимия Герасимовна ОВСЯННИКОВА, прожившая с ранних лет в монашеских кельях г. Кирсанова Тамбовской губернии двадцать лет, вынуждена была приехать вместе с родителями в с. Михайловку Бузулукского уезда, когда те переселились сюда на постоянное жительство. Но в миру она жить не смогла и ушла в Бузулук.
Около нее собралось человек 10 женщин, склонных к иноческой жизни, и, объединившись, стали они выполнять монашеские правила, учить ребятишек грамоте, читать Псалтирь по усопшим, намереваясь устроить женский монастырь.

Где находится, как доехать:
Адрес:
Оренбургская обл., г. Бузулук, ул. Серго, дом 1
Тип монастыря:
женский
Статус:
действующий
Язык богослужений:
церковнославянский
Настоятельница:
Настоятельница — игумения Пантелеимона (Кривенкова)
Престольные праздники:
Тихвинской иконы Божией Матери - Июль 9 [по н.с.]

Святыни:
Икона «Млекопитательница»
ИКОНА апостола Андрея Первозванного с частичкой мощей
Икона вмч. целителя Пантелеимона
Икона прп. Серафима Саровского с частичкой его св. мощей
икона свт. Феодосия Черниговского
икона святителя Николая
Камушек с места страдания мч. Василиска
Крест мощевик
Могилка схимонаха Максима
Святыня из Почаева
Табынская икона Пресвятой Богородицы
Тихвинская икона Пресвятой Богородиц.

В феврале 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского Иргизский Воскресенский мужской монастырь стал восстанавливать свою былую мощь и красоту.
Здесь затеплилась лампада духовной жизни. 12 февраля 2005 гола в стенах бывшей часовни был отслужен первый молебен, а через три недели, 6 марта - совершена первая Божественная литургия. Тогда же у монастыря появились две старинные святыни: икона апостола и евангелиста Иоанна Богослова, во имя которого освящен возрожденный из руин храм, и икона Пресвятой Богородицы «Троеручица».
В этом обитатели монастыря усматривают Божие благословение на их труд по восстановлению. 7 августа состоялось первое Таинство Крещения. В сентябре на повороте с трассы Балаково-Пугачев, у дороги, ведущей в обитель, был установлен и освящен поклонный Крест.

Сейчас восстановлен и украшается пока единственный храм монастыря, освященный во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, - душа обители. Установлен иконостас с узорчатой резьбой и писаными иконами, одна из которых Тихвинская икона Божией Матери. В 2007 году завершена внешняя отделка храма: установлен купол, крышу и крыльцо украсила все та же узорчатая резьба.

Большая работа ведется по очистке Монашеского озера, по завершении которой на его берегу будет возведена часовня. Уже сейчас спуск к предполагаемой часовне обустроен многоступенчатой кованой лестницей. Но этот спуск к озеру не единственный. Недавно стараниями послушников, которых здесь не так уж и много, через чашу леса была проложена ещё одна дорога, а трудами двух благочестивых мирян в обители появился источник чистой питьевой воды - колодец.

После небольшого ремонта для проживания паломников, которые приезжают сюда для молитвы и для помощи в восстановлении монастыря из разных мест России, стал пригоден двухэтажный келейный братский корпус.
На его первом этаже также расположилась большая зимняя трапезная. Почему зимняя? Потому что в 2007 году была отремонтирована маленькая, уютная летняя трапезная, расположенная в отдельном домике. Летом того же года при устроении берега Монашеского озера была обнаружена древняя стена монастыря и место захоронения монахов Иргизской обители.

Празднование в честь иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» 11 июля стало особым событием в жизни монастыря. В 2006 и 2007 годах Божественную литургию в этот день возглавлял Епископ Саратовский и Вольский Лонгин (до этого Архиерейского служения в обители не было 150 лет). После, перед храмом, перед чтимой иконой Владыка служил торжественный молебен. Последний приезд в обитель стал вдвойне примечательным: Епископ Лонгин совершил первый в новейшей истории обители монашеский постриг.

Двойным праздником в обители также считается Пасха, Светлое Христово Воскресение, в честь которого именуется обитель. Уже по традиции в этот день сюда съезжается множество верующих из Саратова, Самары, Покровска (Энгельса), Балакова, Пугачева и окрестных сел. Кажется, что храм не может вместить всех, но что невозможно человеку, возможно Богу. Первые, ночные часы Пасхи почти у каждого стоящего в храме завершаются принятием Святых Христовых Тайн. А наутро не умолкает колокол, неся пасхальную радостную весть всей окру, Христос Воскрес!

В 2007 году исполнилось 850 лет одной из старейших обителей России - Свято-Боголюбского монастыря, находящегося на территории древней Владимирской земли.
Этот юбилей - особо значимое для нас событие, ибо будущая слава Владимира, как столицы древнерусского государства началась именно отсюда - из Боголюбова града, Боголюбова монастыря.
В 1155 году князь Андрей Боголюбский, повинуясь откровению свыше, выехал из Киева на северо-восток Руси. Проехав через небольшой, «мизинный» как его называли в те времена, город Владимир, князь вскоре был вынужден остановиться. В 7 верстах от города, на крутом берегу реки Клязьмы, лошади, которые везли возок с чудотворной иконой Божией Матери, внезапно встали и не могли двигаться дальше. Повелев сделать привал, князь всю ночь провел в молитве перед иконой. В полночь ему явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела чудотворную икону Свою поставить во Владимире, а на этом месте выстроить храм и основать монастырь. Князь в точности выполнил повеление Богоматери - в 1157 году началось строительство монастыря. Чудотворная икона была названа в честь города - Владимирскою и с того времени до сего дня является главной святыней и символом Святой Руси. Кроме того, по повелению князя, была написана икона Богоматери в память о ночном видении, названная Боголюбивой или Боголюбской.

Эта икона - первая писанная на Руси, ибо до той поры все иконы привозились из Византии. В течение веков от иконы происходило множество чудес, главным из которых было спасение осенью 1771 года жителей г. Владимира от моровой язвы, в память о чем с 1772 года был установлен ежегодный крестный ход с Боголюбивой иконой, совершаемый в настоящее время 1 июля.

Святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский был первым после св. равноапостольного великого князя Владимира созидателем и устроителем Русской земли. От своего знаменитого деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал многие черты характера: мужество, благородство, великодушие к врагам, цельность натуры и упорство в достижении поставленной цели. За свое дивное благочестие князь Андрей получил прозвище Боголюбский.

Он знал наизусть весь церковный Богослужебный круг (святцы), был очевидцем явления Пресвятой Богородицы и даровал Руси две чудотворные Её иконы, выстроил свыше 30-ти храмов и монастырей. Князь обладал и полководческим даром - он совершил несколько военных походов на Волжскую Булгарию, которая делала опустошительные набеги на Владимиро-Суздальскую землю. Господь чудом помог князю одержать победу, и в честь этого было установлено празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице 1 (14 по н.ст.) августа. Кроме того, в память о старшем сыне Изяславе, погибшем в бою, князь Андрей выстроил храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы на месте слияния двух рек - Нерли и Клязьмы. Он сам установил празднование Покрову Богоматери 1 (14 по н.ст.) октября в ознаменование того, что Божия Матерь принимает землю Русскую под Свой омофор, Свою защиту. (Позднее при храме был устроен женский монастырь, просуществовавший до 1764 года, а затем там находился скит от Боголюбского мужского монастыря.)

В XIX веке одним из красивейших и богатейших монастырей Нижнего Поволжья являлся стоящий среди живописных меловых гор с их таинственными пещерами, среди древних могучих дубов Белогорский Каменнобродский Свято-Троицкий монастырь (Ольховка).
Он ведет свое начало с 1860 года, тех пор, как в Каменном Броде (Ольховский район) была основана Свято-Троицкая Каменнобродская женская община, когда помещик и надворный советник Петр Иванович Персидский выделил ей для основания 455 десятин своей земли со старым дубовым лесом (официально эта земля будет подарена позднее его женой).

Со всех сторон это место окружено меловыми белыми горами, на берегах Иловли стояли вековые дубы, и стелился можжевельник. На северо-западной окраине слободы Ольховка находится курган, называемый Святой горой или Святой могилой, а возле него бьёт родник. Старожилы рассказывают, что когда-то здесь стояла церковь, ушедшая под землю от истовых молитв .

История будущей обители началась с того, что П.И. Персидский едет из Ольховки в Москву, где приобретает три иконы: Преображения, Богородицы и Богородицы Всех скорбящих радости и две большие иконы Троицы в серебряном и золотом окладах. Вернувшись, помещик поделился с женой Серафимой мыслью об основании общины, и та, поддержав её, сама включилась в работу. Она поехала в Саратов к епископу Иоанникию, и получила благословение на строительство. Владыка предложил ей первую настоятельницу. Сначала общинники числом до 60 человек жили в частном доме с. Каменный Брод недалеко от Ольховки. Но вскоре число сестер возросло до 90 человек.
Рядом с Ольховкой они обнаружили незамерзающий целебный источник, всего же насчитали 9 родников (даже радоновый и сероводородный), вода некоторых из них наполняла специальный бассейн. Продолжалось строительство - монахини возвели хлев для крупного рогатого скота, конюшню, свинарник, птичник, пекарню с келейной и избой для пекарей, появилась и гостиница для паломников. Разрасталась монастырская слобода, где жили паломники и местные служки и приказчики.

На 1887 г. здесь подвизаются 9 монахинь и 7 послушниц. Укрепление духовной, хозяйственной и людской базы общины привело к рассмотрению дела по переименованию Каменно-Бродской женской общины в общежительный монастырь с именем Белогорского Николаевского. Но вернулись к этому вопросу позже - лишь в 1903 г. духовные власти утверждают название смену статуса общины в Ольховке и название Белогорский Каменнобродский Свято-Троицкий монастырь.
В 30-е годы Белогорский Каменнобродский монастырь (Ольховка) находился в заброшенном состоянии, но, по рассказам местных жителей, здесь скрывались несколько монахов. Позднее были разрушены храм и многие здания монастыря. На территории обители в здании крестильни разместилась МТС с парком тракторов, а в здании трапезной держали скот. Во время войны устраивают госпиталь, а после - государственный конезавод.

Если ехать от Астрахани к морю, в сторону села Цветного, неподалеку от села Большой Могой, на бугре, засаженном деревьями, можно увидеть несколько заброшенных каменных зданий. Это все что осталось от некогда знаменитой Высокогорской Успенско-Николаевской Чуркинской пустыни. История этой обители уходит своими корнями вглубь веков.
В 1568 году Чуркинский остров, с расположенным рядом учугом, был передан во владение Астраханскому Троицкому монастырю. По монастырскому преданию первую церковь здесь построил основатель Троицкого монастыря преподобный игумен Кирилл. Церковь была освящена в честь святителя Николая чудотворца, покровителя всех по морю плавающих. Сам преподобный Кирилл пожертвовал для этого храма образ святителя Николая. Эта икона прославилась впоследствии многими чудесами и исцелениями.
В середине XVII веке здесь по воле Божией появилась ещё одна святыня - чудотворная икона Смоленской Божией Матери. Как повествует предание, в 1669 году, когда разбойничья ватага Степана Разина грабила в низовьях Волги, часть разбойников остановилась на бугре вблизи Чуркинского учуга. В числе награбленного оказалась и икона Смоленской Божией Матери, которую злодеи, содрав с неё ризу, хотели сжечь. Но как только разожгли они на иконе костер, огонь перекинулся на них, ослепив разбойников, которые в ужасе разбежались. Икона же чудесным образом пошла по воде и оказалась на монастырском учуге, где монахи с честью поставили её в храме Николая Чудотворца. Впоследствии от этой иконы произошло много чудес, так что жители окрестных сел часто брали её к себе на дом, для служения перед ней молебнов.

В XVII веке Чуркинский учуг перешел во владение Астраханского Спасо-Преображенского монастыря, носившего титул патриаршего. Монахи постоянно жили здесь при церкви, стояшей на берегу речки Чурки.
В 70-х годах XVII столетия здесь появился новый необычный насельник. Как повествует монастырское предание, принимавший участие в казни священномученика Иосифа митрополита Астраханского, палач Ларька, жегший его на костре, неожиданно получил вразумление через болезнь, и, осознав, что наказан за грехи, удалился от всех сюда, в низовье Волги, выкопав себе пещеру на бугре, стоявшем близ Чуркинского учуга. Получив за то, что мучил привязанного к бревну (чурке) святителя, прозвание Чурки, этот бывший палач, так и остался в памяти народной с этим именем. Подвизавшись многие годы в посте и молитве пещерник Чурка скончался здесь, и погребен был монахами.
С этого времени вслед за ним и другие подвижники стали рыть пещеры в бугре, и сейчас, как утверждают местные жители, внутри бугра прорыто множество ходов, проход к которым закрыт от посторонних глаз. В начале XVIII века и саму Никольскую церковь перенесли на «Высокую гору», как в народе называли Чуркинский бугор, за его превосходство над всеми другими буграми в округе.

Храм расположен на окружающем гору Бештаугорском кольце — сюда очень удобно добираться на автомобиле.
Второ-Афонский мужской монастырь основали в 1904 г. русские монахи с Афона. Обитель заложили на месте, где в древние времена Алании (9 век) существовал византийский храм. После освящения монастыря, состоявшегося 28 ноября 1904 г., сюда заехали более 50 монахов.
Из-за революции 1917 г. и вспыхнувшей в стране гражданской войны многие насельники стали жертвами репрессий, некоторые были просто изгнаны из обители. В 1927 г. Второ-Афонский монастырь окончательно закрыли. В последующие десятилетия он медленно, но разрушался: сначала не стало храма, затем исчезли и остальные постройки. Но несмотря на разорение, люди регулярно собирались на руинах для общей молитвы.

Обитель задолго начала готовиться к торжественному дню. Прежде всего о предстоящем важном событии известили Великого князя Дмитрия Константиновича. К сожалению, он не смог приехать на освящение храма, но ответил поздравительной телеграммой. Накануне праздника монахи встречали именитых гостей. Из пятигорского Спасского собора сюда прибыл крестный ход. И тогда же иеросхимонах Герасим был избран настоятелем Второ-Афонского Успенского монастыря.

Торжества начались 28 ноября 1904 года в 9 часов утра. Все священнослужители собрались в храме. По архиерейскому чиноположению они встретили у входа Преосвященного Гедеона, епископа Владикавказского и Моздокского, а также всех высокопоставленных гостей.
Вокруг новосозданного храма начался крестный ход, который представлял величественное зрелище. Впереди несли хоругви, за ними - иконы и кресты. Следом шествовали 16 священников в светлых облачениях, по два в ряд. Шествие заключал архипастырь, который нес на голове ковчежец со святыми мощами. Их предполагалось вложить в престол новосозданного храма. Также несли миро для помазания престола и антиминса. За архипастырем шли чиновники - парадной форме, по два в ряд.

По общепринятому православному обычаю, крестный ход обошел вокруг нового храма, останавливаясь перед западным входом, где произносилась ектенья, народ осенялся святыми мощами и читалось Евангелие.
Самый волнующий момент наступил, когда Владыка при закрытых вратах храма воскликнул: "Возьмите врата князи ваша! И возьмитеся врата вечные, и внидет Царь славы!" А в ответ зазвучал хор изнутри храма: "Кто есть сей Царь славы?" Дважды повторились эти слова, а затем двери отворились, и крестный ход закончился молитвословием.
Освящение храма началось при пении псалмов. Освятили престол, совершили его водружение, омовение и облачение. В верхнюю часть креста под престолом вложили святые мощи, а под крест - имена благотворителей. Их же записали в синодик для вечного поминовения.

А затем Преосвященный Гедеон торжественно отслужил в храме первую литургию, по окончании которой поблагодарил строителей, ктиторов, благотворителей и посетителей. "Несмотря ни на какие затруднения, - сказал Епископ, - обитель возродилась, и ей теперь, как юному дитяти, нужна постоянная поддержка".
К знаменательному дню освящения новая обитель получила великие благословения от многих обителей Афона и России. Старцы Хиландарской Лавры на Афоне благословили братию иконою Божией Матери "Сладкое целование", Патриарх Иерусалимский - иконою Воскресения Христова; Митрополит у Гроба Господня - образом Успения Божией Матери от Гроба Царицы Небесной; архиепископ Синайской горы Порфирий - иконою Божией Матери и праведной Елисаветы; игумен русского Пантелеимоновского монастыря на Афоне Нифонт - иконою Великомученика Пантелеимона; игумен русского Андреевского скита - иконою св. Андрея Первозванного; игумен русского Ильинского скита - иконою св. Пророка Илии; старцы братства Афонских обителей - иконою Божией Матери "Скоропослушницы"; настоятель монастыря св. Троицы на Афоне иеромонах Нифонт - иконою Покрова Пресвятой Богородицы; настоятель монастыря во имя Преображения Господня Софоний - иконою Иверской Божией Матери; настоятель пустыни св. Митрофания Фаддей - иконою св. Митрофания Воронежского; настоятель пустыни св. Дмитрия Солунского - иконами Почаевской Божией Матери и Дмитрия Солунского; настоятель св. Богословской пустыни на горе Афон пожертвовал 12 икон большого размера (от 2-х аршин и меньше). Среди них - одна из главных святынь новой обители - древняя чудотворная икона св. Иоанна Предтечи.

Находится одна из главных его достопримечательностей — действующий Свято-Введенский женский монастырь, созданный в 1685 г. и имеющий долгое и славное прошлое. Изначально он обосновался на левом берегу реки Орлик, где был древний Афанасьевский погост.

Ужасный пожар 1843 г. уничтожил все дотла, оставив без крыши над головой двести обитательниц, и монастырь был перемещен на юго-восток Орла.
Открытие его на краю города осуществилось 31 октября 1848 г. В 60-е гг. 19 столетия Введенский монастырь расстроился до 75 келий, освятили надвратную церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери (1865 г.). В 1870 г. возвели из дерева трапезную, открыли больницу, устроили в монастыре богадельню, позже превращенную в девичье училище, еще позже перекрещенную в приходскую Свято-Ольгинскую двухгодичную школу для ста двадцати учениц (бесплатно). Храм (уже каменный) с часовней-усыпальницей в честь Воскресения Словущего выстроили и освятили в 1885 г.
Здесь хранятся православные святыни: список чудодейственной иконы Божией Матери, подаренный в 1712 г. архиепископом Иоанном (Максимовичем), частица Древа Животворящего Креста Господня, ковчег и больше пятидесяти икон с частицами мощей святых.
Уже к 1901 г. монастырь стал одной из лучших и оборудованных обителей в России, в которой было 583 человека (монахини, рясофорные, послушницы).

За годы своего существования Свято-Введенский женский монастырь удостоился посещения видных личностей: императриц Елизаветы (1744) и Екатерины II (1787), преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, святого праведника Иоанна Кронштадтского, религиозного писателя Сергея Нипуса.
В послереволюционный период монастырь, как и многие другие, запретили и подвергли разрушению. Частично уцелели церкви Воскресения Словущего, в честь Тихвинской иконы Божией Матери и две часовни. В послевоенные годы чего только здесь не было: артель, цех, склад, завод резинотехнических изделий, а также в кельях жили простые люди.
В 1993 г. архиепископ Орловский и Ливенский высокопреосвященный Паисий дал свое благословение — и началось возрождение монастыря. Сегодня Свято-Введенский женский монастырь закрыт для посещений, пройти внутрь очень сложно, делать там какие-то съемки вообще запрещено.
Попасть в храм к чудодейственному списку с иконы Божьей Матери Балыкинской можно только во время божественных служб, между которыми храм закрывают. В церковной лавке возле монастыря есть все необходимое.
Здесь хранились и хранятся православные святыни: не сохранившаяся икона Введения во храм Богородицы из города Карачева (17 век), список чудодейственной иконы Божией Матери, подаренный в 1712 г. архиепископом Иоанном (Максимовичем), частица Древа Животворящего Креста Господня, ковчег и больше пятидесяти икон с частицами мощей святых.
Монастырь является религиозным просветителем спецбольницы, колоний (женской и детской), детских садов и школ-интернатов, домов престарелых и ветеранов.
Посетив, если удастся, Свято-Введенский женский монастырь, попав в его храм на богослужение, можно почувствовать былое величие и спокойную благостную атмосферу этого старинного места, наводящего на думы о вечном.

__________________________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие.

сайты указанных монастырей и храмов.

Святые места России.

Храмы и монастыри России.

Монастыри и храмы Центральной России.

• 22079 просмотров