Etrusklar - Rimning sirli salaflari. Etrusk madaniyatining qadimgi Rim tsivilizatsiyasiga ta'siri Etrusk madaniyatining Rim madaniyatiga ta'siri.

Ilk davr Rim madaniyati mahalliy, lotin negizida rivojlangan, lekin koʻproq madaniyatli xalqlar, birinchi navbatda yunonlar, keyin esa etrusklar taʼsirida boʻlgan.

Rimliklar yunon va etrusk so'zlari bilan boyitilgan lotin tilida gaplashdilar. Balki. VIII asrda allaqachon. Miloddan avvalgi e. yozishdan foydalanganlar. Bu haqda qadimgi mualliflar aytib berishadi, ammo bu davrning yozma yodgorliklari saqlanib qolmagan. Eng qadimgi lotin yozuvi VII asr oxiriga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi e. Lotin alifbosi yunon tili asosida ishlab chiqilgan, ammo etrusklar yunon yozuvi an'analarini etkazishda ishtirok etgan.

Miloddan avvalgi IV asrda. e. Rimda etrusklar timsolida professional rassomlar - gistrionlar tomonidan ijro etilgan sahna o'yinlari, shuningdek, Kampaniyaliklar tomonidan ixtiro qilingan va Kampaniya shahri Atella nomi bilan atalgan bir pardali pyesalar, atellalar namoyishi joriy etilgan.

Hozirgacha olimlar etrusklarning ko'plab sirlarini ochib bermagan. Bu xalq Italiyaga qayerdan kelgani, qaysi irqqa mansubligi noma'lum. Etrusklar yunon alifbosidan foydalangan bo'lsa-da, yodgorliklardagi ko'plab yozuvlarni ochib bo'lmadi.

Etrusk madaniyatining gullagan davri Yunonistonda arxaik davr hukmronlik qilgan davrga to'g'ri keldi. Etruriya o'sha paytda kuchli dengiz kuchi edi va uning aholisi ajoyib dengizchilar va urushlar edi. Rim dastlab etrusk qirollari tomonidan boshqarilgan, garchi ular tez orada rimliklar tomonidan quvilgan. Ammo Etruriya Rim tomonidan bosib olinib, uning aholisi Rim bilan aralashib ketganidan keyin ham etrusk madaniyati uzoq vaqt davomida katta ahamiyatga ega edi.

Ushbu davlat me'morchiligi haqidagi g'oyani, asosan, arxeologlar Etruriya - Vertuloniya, Cera, Populonia, Vulci va boshqalar shaharlari yaqinida topilgan nekropollar beradi. Ko'plab ulug'vor qabrlardan iborat o'lganlar shaharlari ham kam o'ynamagan. Qadimgi misrliklarga qaraganda etrusklarning roli.

Etrusk qabrlarining aksariyati 19-asrda professional arxeologlar tomonidan emas, balki havaskorlar va xazina ovchilari tomonidan topilgan. Shunday qilib, ota Regolini va general Galassi Caeredagi eng qiziqarli dafnlardan birini topdilar. Qabr tufdan oʻyilgan plitalardan qurilgan boʻlib, piramida koʻrinishidagi tonozli uzun yoʻlak shaklida qurilgan. Uning o'rtasiga ikkita dumaloq kamera biriktirilgan. Qabrga kirganlarida, divanda boy kiyimli ayolning jasadini ko‘rdilar. Yaqin atrofda turgan kemalarda tadqiqotchilar uning ismini o'qidilar - Lartia. Afsuski, ular bilan birga xonaga kirgan havo Lartiyaning tanasini bir zumda changga aylantirdi.

Etrusk qabrlari dumaloq shaklga ega edi: qadimgi davrlarda aylana osmonni ramziy qildi. Qabrning shifti bir-birining ustiga osilgan qator-qator toshlardan tashkil topgan gumbaz edi. Garchi bunday soxta gumbaz aslida devorlarga suyanmasa ham, u juda kuchli edi. Shu sababli, ko'plab qabrlarda dafn xonasining o'rtasiga qanday maqsadda ustun qo'yilganligi to'liq aniq emas. Ehtimol, bu ramziy ma'noga ega bo'lib, kosmik o'q deb ataladigan, samoviy makonni erdagi va er osti bilan bog'laydi.

Misr madaniyatiga yaqinligi Misr fir’avnlari piramidalarini noaniq eslatuvchi tepaliklar bo‘lgan ko‘plab qabrlarning shakli bilan ham ko‘rsatiladi.

Afsuski, etrusklar tomonidan qurilgan bironta ham ibodatxona saqlanib qolmagan. Qabrlardan farqli o'laroq, ular g'ishtdan - loydan yoki yog'ochdan qurilgan, shuning uchun ular bardoshli bo'lolmaydi. Ammo bu ibodatxonalar qanday ko'rinishga ega ekanligi ma'lum: ular kvadrat shaklga ega bo'lib, uch tomondan ustunlar bilan o'ralgan edi. Etrusk ibodatxonasi podiumda turardi. Ayvon orqali bir vaqtning o'zida uchta ma'badga kirish ochildi. Bunday tuzilmalarning markazida Toskana yoki Etrusk deb nomlangan tartib bor edi. Bu Dorik tartibining bir varianti edi, lekin ikkinchisidan farqli o'laroq, ko'proq massiv nisbat va asosga ega edi.

Italiya tipidagi turar-joy binolari etrusk me'morchiligi an'analari bilan bog'liq. Uning kompozitsion markazi atrium - shiftning markazida to'rtburchaklar teshikli katta zaldir.

Etrusk ibodatxonasining tomi satirlar, silenlar, maenadlar, Gorgon Meduzasining yorqin bo'yalgan terakota niqoblari bilan bezatilgan. Ular yovuz ruhlarni - ma'badga kirishi mumkin bo'lgan yovuz ruhlarni va jinlarni qo'rqitish uchun mo'ljallangan edi.

Yunonlardan farqli o'laroq, Rim ibodatxonalari yanada barqaror va bardoshli ko'rinishga ega edi. Ular yunonlarniki kabi nafis va chiroyli emas edilar: ehtimol etrusklar tashqarida emas, balki ichkarida bo'lgan narsalarga ko'proq ahamiyat berishgan. Etruriya xudolari bir nechta triadalarga bo'lingan, ularning asosiylari Gretsiyadagi Zevs, Gera va Afina va Rimda Yupiter, Juno va Minerva kabi Tiniya, Uni va Menervadan iborat triada edi.

Qadimgi Rim aholisi o'zlarining asosiy ziyoratgohi - Kapitoliydagi Yupiter, Juno va Minerva ibodatxonalari deb hisoblangan birinchi Rim ibodatxonasini etrusklar yaratdilar. U qisqa muddatli materiallardan qurilgan, shuning uchun rimliklar uni doimiy ravishda yangilab turishgan. Shunga qaramay, bino uzoq vaqt davomida, miloddan avvalgi V asrgacha saqlanib qoldi. n. e., vandallarning rahbari Genserik ma'baddan zarhal tomning bir qismini yirtib tashlaganida.

Etrusklar tufayli rimliklar ham gerbga ega edilar - Buyuk imperiya asoschilari - Romulus va Remusni tarbiyalagan afsonaviy bo'ri haykali. Iste'dodli etrusk ustalari uni bronzaga quydilar.

Etrusk shaharlari hali qazilmagan. Ammo ma'lumki, Etruriya aholisi boshqa xalqlar orasida birinchilardan bo'lib muntazam tartibli shaharlarni yaratishni boshlagan. Etrusklar mukammal muhandislik mahoratiga ega edilar. Ko‘priklar, arklar, yo‘llar qurdilar. Etrusklarning hayotida katta rol o'ynagan darvozalar ularning me'moriy iste'dodlari haqida gapiradi: ular qal'a devorlarini qurib bitkazdi va begonalar bosqinidan himoyalangan. Perugiyadagi Avgust arkasi deb ataladigan darvoza shunday. Ustunlar orasidagi kamar bo'shlig'ining tepasida qalqonlar - osmon ramzlari joylashgan.

Iste'dodli hunarmandlar - etrusklar Kapitolin tepaligida ibodatxona qurib, bronza bo'ri yaratgan davr ularning tarixidagi oxirgi davr edi. Bu vaqtga kelib, Etruriyaning sobiq kuchi o'tmishda qoldi. Oxiratning yaqinligi san'atda ham o'z aksini topdi, avvalgidan ko'ra ma'yus va fojialiroq edi. Qabrlar, avvalgidek, tiriklarning turar joylariga o'xshardi - uy-ro'zg'or buyumlari, kiyim-kechaklar, qurollar. Ammo endi bu narsalar shunchaki soxta bo'lib qoldi, ularni yig'ib bo'lmaydi, ular bir butunni tashkil etuvchi devorlardan ajratilmaydi.

3-asrga kelib Miloddan avvalgi. Etruriya shaharlarining aksariyati allaqachon Rim hukmronligi ostida edi. Qadim zamonlardan beri etrusklar yashab kelgan yerlarni rimliklar oʻrnashib, asta-sekin Rim aholisiga aralashib, ularning tilini unutib qoʻygan.

Etrusklar va ularning Rim sivilizatsiyasiga ta'siri.

Etrusklar Apennin yarim orolidagi birinchi rivojlangan tsivilizatsiyaning yaratuvchilari hisoblanadilar, ularning yutuqlari Rim Respublikasidan ancha oldin ajoyib arxitektura, nozik metall buyumlar, kulolchilik, rasm va haykaltaroshlik, keng drenaj va sug'orish tizimi, alifbosi bo'lgan yirik shaharlarni o'z ichiga oladi. , va keyinchalik tangalar. Ehtimol, etrusklar dengizning narigi tomonidagi musofirlar edi; Italiyadagi birinchi aholi punktlari uning g'arbiy qirg'og'ining markaziy qismida, Etruriya deb nomlangan hududda (taxminan zamonaviy hudud) joylashgan gullab-yashnayotgan jamoalar edi.
ref.rf saytida joylashgan
Toskana va Latsio). Qadimgi yunonlar etrusklarni tirreniyaliklar (yoki tirsenlar) nomi bilan bilishgan va O'rta er dengizining Apennin yarim oroli va Sitsiliya, Sardiniya va Korsika orollari orasidagi qismi etrusklardan beri Tirren dengizi deb nomlangan (va hozir ham shunday deyiladi) dengizchilar bu erda bir necha asrlar davomida hukmronlik qilgan. Rimliklar etrusklarni tusklar deb atashgan (shuning uchun zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Toskana) yoki etrusklar, etrusklar o'zlarini Rasna yoki Rasenna deb atashgan. Ularning eng yuqori kuchlari davrida, taxminan. 7-5 asrlar Miloddan avvalgi etrusklar o'z ta'sirini Apennin yarim orolining muhim qismiga, shimoldagi Alp tog'lari etaklarigacha va janubdagi Neapol atrofiga qadar kengaytirdilar. Rim ham ularga bo'ysundi. Hamma joyda ularning hukmronligi moddiy farovonlik, yirik muhandislik loyihalari va arxitektura sohasidagi yutuqlarni olib keldi. An'anaga ko'ra, Etruriyada diniy va siyosiy ittifoqqa birlashgan o'n ikkita asosiy shahar-davlatlar konfederatsiyasi mavjud edi. Bularga deyarli Ceres (zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Cerveteri), Tarquinia (zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Tarquinius), Vetulonia, Veii va Volaterra (zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Volterra) - barchasi to'g'ridan-to'g'ri qirg'oqda yoki uning yaqinida, shuningdek Perusiya (zamonaviy Perugia), Kortona, Volsinia (zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Orvieto) va Arretius (zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Arezzo) mamlakatning ichki qismida. Boshqa muhim shaharlarga Vulci, Klusius (zamonaviy.
ref.rf saytida joylashgan
Chiusi), Falerii, Populonia, Rusella va Fiesole.

Etrusklarning kelib chiqishi

Miloddan avvalgi 7-asrda e. Etruriyada yashovchi xalqlar yozishni o'zlashtirgan. Ular etrusk tilida ijod qilganlari uchun mintaqa va xalqni yuqorida tilga olingan nomlar bilan atash qonuniydir. Shu bilan birga, etrusklarning kelib chiqishi haqidagi nazariyalardan birini tasdiqlovchi aniq dalillar yo'q. Ikkita versiya eng keng tarqalgan: ulardan biriga ko'ra, etrusklar Italiyadan kelgan, ikkinchisiga ko'ra, bu xalq Sharqiy O'rta er dengizidan ko'chib kelgan. Qadimgi nazariyalarga etrusklar shimoldan ko'chib kelgan degan zamonaviy taklif qo'shiladi.

Miloddan avvalgi V asrda paydo bo'lgan Gerodotning asarlari ikkinchi nazariya foydasiga. e. Gerodotning so'zlariga ko'ra, etrusklar Kichik Osiyo mintaqasi bo'lgan Lidiyadan - dahshatli ocharchilik va hosil etishmovchiligi tufayli o'z vatanlarini tark etishga majbur bo'lgan Tirrenlar yoki Tirsenlardir. Gerodotning so'zlariga ko'ra, bu Troyan urushi bilan deyarli bir vaqtda sodir bo'lgan. Lesbos orolidan Hellanicus Italiyaga kelgan va Tirreniyaliklar nomi bilan mashhur bo'lgan pelasglar haqidagi afsonani eslatib o'tdi. O'sha paytda Miken tsivilizatsiyasi va Xet imperiyasi qulagan, ya'ni Tirrenlarning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 13-asrga yoki biroz keyinroq bo'lishi kerak. Ehtimol, bu afsona troyalik qahramon Eneyning g'arbga qochishi va etrusklar uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan Rim davlatining tashkil etilishi haqidagi afsona bilan bog'liq.

Etrusklarning kelib chiqishining avtoxton versiyasi tarafdorlari ularni Italiyada kashf etilgan avvalgi Villanova madaniyati bilan aniqladilar. Xuddi shunday nazariya miloddan avvalgi 1-asrda ham ilgari surilgan. e. Galikarnaslik Dionisiy, ammo uning keltirgan dalillari shubhali. Arxeologik qazishmalar Villanova I madaniyatidan Villanova II madaniyatiga qadar Sharqiy O'rta er dengizi va Yunonistondan tovarlar importi bilan Etruriyadagi etrusklar namoyon bo'lishining birinchi dalillari paydo bo'lgunga qadar, Sharqiylashuv davrigacha davom etganligini ko'rsatadi. Bugungi kunda Villanova madaniyati etrusklar bilan emas, balki kursiv bilan bog'liq.

20-asrning o'rtalarigacha. ʼʼLidiya versiyasiʼʼ jiddiy tanqidga uchradi, ayniqsa Lidiya yozuvlari shifrlanganidan keyin – ularning tili etrusk tiliga hech qanday aloqasi yoʻq edi. Shu bilan birga, zamonaviy g'oyalarga ko'ra, etrusklarni lidiyaliklar bilan emas, balki ʼʼprotoluviylarʼʼ yoki ʼʼdengiz xalqlariʼʼ nomi bilan mashhur boʻlgan Kichik Osiyoning gʻarbiy qismidagi koʻproq qadimiy, hind-evropagacha boʻlgan aholisi bilan birlashtirish kerak.

A. I. Nemirovskiyning fikricha, etrusklarning Kichik Osiyodan Italiyaga koʻchishining oraliq nuqtasi Sardiniya boʻlib, u yerda miloddan avvalgi 15-asrdan boshlab. e. etrusklarga juda o'xshash, ammo Nurage quruvchilarining yozilmagan madaniyati bor edi.

Etrusklar va ularning Rim sivilizatsiyasiga ta'siri. - tushuncha va turlari. "Etrusklar va ularning Rim sivilizatsiyasiga ta'siri" toifasining tasnifi va xususiyatlari. 2017, 2018 yil.

Ikki ming yil oldin zamonaviy Italiya Toskana erlarida yashagan odamlar o'zlarini "Rasen" deb atashgan, hayratlanarli darajada tez gullash izlarini, shuningdek, ko'plab tushunarsiz sirlarni qoldirishgan. Yozma va moddiy tarixiy dalillarning yo'qligi, zamonaviylikni etrusklar davridan ajratib turadigan muhim davr ushbu tsivilizatsiya vakillarining hayotini to'liq o'rganishga hali imkon bermaydi, ammo ma'lumki, etrusklarning hayotiga juda sezilarli ta'sir ko'rsatgan. qadimgi xalqlar va zamonaviy dunyo haqida.

Etrusk sivilizatsiyasining yuksalishi va qulashi

Italiyadagi temir davri madaniyatlarining birinchisi bo'lgan Villanova tsivilizatsiyasi bir qator olimlar tomonidan etrusklar mavjudligining dastlabki bosqichi deb hisoblanadi, boshqalari esa haydash versiyasini tan olib, ikki madaniyat o'rtasidagi davomiylikni inkor etadilar. Villanova vakillaridan etrusklar tomonidan.
Etrusklarning kelib chiqishi qadim zamonlardan beri tarixchilar o'rtasida tortishuvlarga sabab bo'lgan savollardan biridir. Shunday qilib, Gerodotning ta'kidlashicha, bu odamlar Apenninga Kichik Osiyodan kelgan - bu versiya hali ham eng mashhur.

Titus Livi, etrusklarning vatani Alp tog'lari bo'lib, xalq shimoldan qabilalarning ko'chishi tufayli paydo bo'lgan deb taxmin qildi. Uchinchi versiyaga ko'ra, etrusklar hech qaerdan kelmagan, lekin har doim shu hududda yashagan. To'rtinchi versiya - etrusklarning slavyan qabilalari bilan aloqasi haqida - hozirgi vaqtda mashhurligiga qaramay, soxta ilmiy hisoblanadi.
Qizig'i shundaki, etrusklarning o'zlari o'z tsivilizatsiyasining tanazzulini va o'limini oldindan ko'rishgan, ular o'z kitoblarida yozgan, keyin esa yo'qolgan.

Odamlarning yo'q bo'lib ketishi sabablari Rimliklar bilan assimilyatsiya va tashqi omillarning ta'siri deb ataladi - xususan, Sharqdan sayohatchilar Etruriyaga olib kelingan va Italiyaning botqoqli erlarida yashagan chivinlar tufayli tarqalishi mumkin bo'lgan bezgak. ko'pchilikda.
Etrusklarning o'zlari o'zlarining tarixi haqida sukut saqlashadi - ularning tili, qabr toshlaridagi yozuvlar juda muvaffaqiyatli shifrlanganiga qaramay, hali ham hal qilinmagan.

Etrusklarning boshqa xalqlar bilan munosabati

Qanday bo'lmasin, etrusk tsivilizatsiyasining ming yillik mavjudligi qiziq izlarni qoldirdi. Etruriya tabiiy resurslar jihatidan juda qulay mintaqada joylashgan edi. Bu yerda qurilish toshlari, gil, qalay, temir koʻp topilgan, oʻrmonlar oʻsgan, koʻmir konlari oʻrganilgan. Etrusklar qishloq xo'jaligi va hunarmandchilikning yuqori darajada rivojlanganligi bilan bir qatorda, qaroqchilikda ham muvaffaqiyat qozongan - ular zo'r kema quruvchilar sifatida tanilgan va boshqa qabilalarning kemalarini qo'riqlagan. Bu xalq, boshqa narsalar qatorida, qo'rg'oshinli shpalli langar, shuningdek, mis dengiz qo'chqorini ixtiro qilgan.

Biroq, etrusklarning O'rta er dengizining qadimgi xalqlari bilan o'zaro munosabati qarama-qarshilik xarakteriga ega emas edi - aksincha, Etruriya aholisi Qadimgi Yunonistonning qadriyatlarini va kundalik hayotning o'ziga xos xususiyatlarini bajonidil qabul qildilar. Ma'lumki, qadimgi yunon alifbosini dastlab etrusklar, ulardan esa rimliklar olgan. Olimlar etrusk tilini hali tarjima qila olmasalar ham, u 1992 yilda topilgan Kortona shahridan lavhalarda bo'lgani kabi, yunoncha harflarda yozilgan.

Zamonaviy inson tomonidan ishlatiladigan bir qator so'zlar etrusklardan kelib chiqqan deb ishoniladi. Bular, xususan, "odam", "arena", "antenna" ("mast" degan ma'noni anglatadi), "maktub" va hatto "xizmat" ("qul, xizmatkor" degan ma'noni anglatadi).
Etrusklar musiqani juda yaxshi ko'radiganlar edi - ular nay sadolari ostida, ko'pincha qo'sh, ovqat pishirdilar, urushdilar, ovga chiqdilar va hatto qullarni jazoladilar, bu haqda yunon olimi va faylasufi Aristotel g'azab bilan yozadi.

Togalar, bezaklar, shaharlar va sirklarning qurilishi

Ayollar shishgan yubkalar va to'rli ko'ylaklar kiyishgan, bundan tashqari, ular zargarlik buyumlarini juda yaxshi ko'rishgan - ammo erkaklar kabi. Oltindan yasalgan etrusk bilaguzuklari, uzuklari, marjonlari saqlanib qolgan. Etrusk hunarmandlari jig'a yaratishda o'ziga xos mahoratga ega bo'ldilar - peshonalarni mahkamlaydigan juda nozik mahoratga ega oltin qisqichlar.

Rim me'morchiligiga va umuman antik davrga katta ta'sir ko'rsatgan etrusklarning shahar qurish san'atini alohida ta'kidlash kerak. Miloddan avvalgi 7-asrda. O'n ikki gradiya fenomeni paydo bo'ldi - eng yirik etrusk shaharlarining birlashuvi, ular orasida Veii, Klusius, Perusia, Vatluna va boshqalar. Etruriyaning qolgan shaharlari o'n ikki shaharga kiritilgan eng yaqin shaharlarga bo'ysungan.

Etrusklar shahrining qurilishining boshlanishi chegaraning ramziy belgilanishi bilan boshlandi - uni shudgorga bog'langan buqa va g'unajin belgilab qo'yishi kerak edi. Shaharda uchta ko'cha, uchta darvoza, uchta ibodatxona bo'lgan - Yupiter, Juno, Minervaga bag'ishlangan. Etrusk shaharlarini qurish marosimlari - Etrusco ritu - rimliklar tomonidan qabul qilingan.

Bugungi kunda ham mavjud bo'lgan mashhur qadimgi Rim yo'llari, masalan, Via Appia, etrusklar ishtirokisiz qurilmagan degan taxmin mavjud.

Etrusklar Qadimgi Rimning eng katta hippodromini - Maximus sirki yoki Buyuk tsirkni qurdilar. Afsonaga ko'ra, birinchi arava poygalarini miloddan avvalgi 6-asrda etrusklarning Tarkiniya shahridan bo'lgan qirol Tarquinius Priscus o'tkazgan.

Gladiatorlar jangiga kelsak, bu qadimiy an'ana etrusklarning qurbonlik qilish madaniyatidan kelib chiqqan bo'lib, o'shanda asirga olingan jangchilar xudolarga qurbon bo'lish o'rniga omon qolish imkoniyati berilgan.

Turli madaniyatlarning aralashib ketishi, Qadimgi Yunoniston, Qadimgi Rim va Etruriya dunyolarining bir-biriga ta'siri turli xalqlar tajribasini boyitishga va shu bilan birga ularning har birining o'ziga xosligini yo'qotishga olib keldi. Qadimgi dunyoda etrusklar eng muhim tarkibiy qismlardan biri bo'lib, ularsiz insoniyat tarixi boshqacha bo'lar edi.
Uzoq vaqt davomida etrusklar mashhur bronza haykal - Kapitoliy bo'rining yaratilishida hisoblangan. Biroq, tadqiqotning radiokarbonli usuli shuni ko'rsatdiki, asar 11-asrdan oldin yaratilgan va egizaklarning haykalchalari 15-asrdan boshlab paydo bo'lgan. Biroq, zamonaviy olimlar buzib tashladilar va

Qadimgi Italiyaning geografik va tarixiy muhiti.

Italiyada etrusk sivilizatsiyasi mavjud edi; bu erda Rim shahri paydo bo'ldi; uning butun tarixi, ya'ni afsonaviy davrlardagi yuksalishidan tortib, o'rta asrlar bo'sag'asida Rim imperiyasining qulashigacha bo'lgan davr Italiya bilan bog'liq.

Shuning uchun etrusklar va Rim haqidagi hikoyani boshlab, birinchi navbatda Apennin yarim orolida joylashgan qadimgi Italiyaning rivojlanishi uchun geografik va tarixiy sharoitlarga to'xtalib o'tish kerak.

Botinkaga o'xshagan bu katta yarim orol markaziy qismida O'rta er dengiziga chuqur kirib boradi. Shimoldan daryoning keng vodiysiga tutashgan. Po, materikdan Alp tog'lari yoyi bilan o'ralgan. Apennin tog' tizmasi butun yarim orol bo'ylab cho'zilgan. Shimolda va janubda tog'lar Italiyaning g'arbiy qirg'og'iga, o'rta qismida esa sharqiy qirg'oqqa yaqinlashadi. Apennin yarim oroli Oʻrta yer dengizining bir qismi boʻlgan Adriatik, Ioniya, Tirreniya va Liguriya dengizlari bilan yuviladi.

Italiyada navigatsiyani rivojlantirish uchun sharoitlar Gretsiyaga qaraganda yomonroq edi. Italiya yaqinida bir nechta orollar mavjud. Ulardan eng kattasi, Sitsiliya, Italiya va Shimoliy Afrika o'rtasida ko'prik bo'lib xizmat qilgan, ammo qolgan ikkita katta orollar, Korsika va Sardiniya g'arbdan ancha uzoqda joylashgan.

Apennin yarim orolining qirg'oq chizig'i biroz chuqurlashtirilgan: qulay ko'rfazlar kam, ayniqsa sharqiy sohilda. To'g'ri, eng qadimgi palubali va bir qavatli kemalarni deyarli hamma joyda qirg'oqqa olib chiqish mumkin edi.

Qadimgi Italiya Gretsiyadan ko'ra ko'proq unumdor erlarga ega edi: daryo vodiysida. Po, Etruriya, Kampaniya, Sitsiliyada. Qadimgi Latiyda ko'p erlar botqoq edi, ammo kanalizatsiya kanallari ko'rinishidagi drenaj tizimining yaratilishi bilan bu hudud qishloq xo'jaligi uchun ham juda mos bo'ldi. Yarim orolning sharqiy qismining markazida va janubida tuproq unumdorligi past edi. Italiya daryolarga boy.

Ularning aksariyati endi yozda sayoz bo'lib qoladi, lekin qadimgi davrlarda ular o'rmonlarning ko'pligi tufayli ko'proq to'lib ketgan, keyinchalik kesilgan. Qadimgi Italiya minerallarga unchalik boy bo'lmagan.

Bu yerda marmar va boshqa turdagi qurilish toshlari, kulolchilik uchun yaroqli loy qazib olindi. Tiberning og'zida osh tuzi konlari bor edi. Ammo ruda konlari deyarli yo'q; faqat Etruriyada mis, Ylva (Elba) orolida esa temir eritilgan.

Ibtidoiy odamlarning hayoti uchun qulay, paleolit ​​davridan beri yashab kelgan Italiyaning tabiiy sharoiti uzoq vaqt davomida uning tarixiy rivojlanishining ma'lum bir izolyatsiyasiga yordam berdi, masalan, yunonlar uchun nonga bo'lgan ehtiyoj, nisbiy haddan tashqari ko'p sonli aholi bilan bog'liq bo'lib, 8-asrdan chet elga chiqdi. Miloddan avvalgi. Qalin o'rmonlari va asosan og'ir tuproqlari bo'lgan Italiyada po'lat yoki hatto bronza qurollarning paydo bo'lishidan oldin qishloq xo'jaligini keng rivojlantirishning mumkin emasligi, uning negizida ozmi-ko'pmi yuqori mahsuldor iqtisodiyotni va sinfiy jamiyatni yaratishni istisno qildi.

Qalay bu erda miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxiridan boshlab paydo bo'lgan, u Ispaniya va Britaniyadan olib kelingan bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra, faqat o'sha paytdan boshlab Italiyada bronza ishlab chiqarish boshlandi. Temir, ayniqsa, po'lat ishlab chiqarish keyinchalik ham tarqaldi. Italiyaning Yunonistonga nisbatan Sharqning ilg'or tamaddunli davlatlaridan juda uzoqda joylashganligi ham qadimgi davrlarda uning tarixiy rivojlanish sur'atlarini sekinlashtirdi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida Italiya aholisining etnik tarkibi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida Apennin yarim orolining aholisi etnik jihatdan xilma-xil edi. Agar bu vaqtga kelib Gretsiyada etnik tarkibga ko'ra bir hil aholi bo'lgan bo'lsa (yunonlar hatto umumiy o'z nomiga ega edilar - ellinlar), Italiya aholisi tillari va madaniyati jihatidan juda boshqacha edi.

Juda qadimiy qabilalar Italiyaning shimoli-g'arbiy qirg'og'ida yashovchi liguriyaliklar bo'lib, ular Liguriya deb atalgan. Ularning tili noma'lum bo'lib qoldi, shuning uchun ularning oilaviy aloqalari ham noma'lum.

Apennin yarim orolining sharqiy hududlarida tillari hind-evropa oilasining Illiriya bo'limiga mansub (yoki illiriya tiliga tegishli) qabilalar yashagan. Bu qabilalardan venetlar Italiyaning shimoli-sharqida tanilgan. Ular yashagan hudud Venetsiya deb atalgan; bu nom antik davrda bu yerda paydo bo'lgan shaharga ham berilgan.

Apennin yarim orolining janubi-sharqiy uchida Iapigi va boshqa illiriya qabilalari yashagan, ehtimol bu erga Bolqon yarim orolidan ko'chib kelgan. Yunonlar Illiriyani Bolqon yarim orolining shimoli-g'arbiy qismida, qisman hozirgi Yugoslaviya bilan mos keladigan ulkan mamlakat deb atashgan.

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida Italiya aholisining koʻpchiligi. italik qabilalar edi. Italiyaliklar Apennin yarim oroliga miloddan avvalgi 2-1-ming yilliklar boʻsagʻasida kelgan. shimoldan - Dunay mintaqalaridan. Kursiv qabilalari orasida osko-umbriyaliklar, sabinlar-samnitlar, lotinlar ma'lum.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan. Sharqdan kelgan muhojirlar Italiya, Sitsiliya, Shimoliy Afrika, Ispaniya va Galliyaga (hozirgi Fransiya) kirib kela boshlaydilar: etrusklar (Etrusklarning Sharqiy (Kichik Osiyo) kelib chiqishi ehtimoli juda katta, ammo hali oxirigacha isbotlanmagan. ), Finikiyaliklar va yunonlar. 7-6-asrlarda etrusklar. Miloddan avvalgi. Markaziy va Shimoliy Italiyada hukmronlik qildi. Finikiyaliklarning Sitsiliyada, Sardiniyada va ehtimol Korsikada doimiy koloniyalari bor edi.

Finikiya mustamlakasining eng yirik markazi 9-asrda Tirdan kelgan muhojirlar tomonidan asos solingan Karfagen boʻlgan. Miloddan avvalgi. Afrikaning shimoliy sohilida, Sitsiliya qarshisida. VIII-VI asrlarda yunonlar. Miloddan avvalgi. janubiy Italiya va Sitsiliya qirg'oqlari shunchalik zich joylashganki, bu hudud "Katta Gretsiya" deb nomlana boshladi.

Keyinchalik Italiyada boshqa qadimgi xalqlar, rimliklar gallar deb atagan keltlarning hind-evropa qabilalari joylashdilar. Keltlarning Shimoliy Italiyaga bostirib kirishi miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida sodir boʻlgan. Ular daryo vodiysida joylashdilar. Rimliklar Transalpin (Transalpin) Galyadan farqli o'laroq, Cisalcin Gaul ("Alp tog'larining bu tomonidagi Galya") deb atashni boshlagan Po.

etrusklar. Etrusklar haqidagi manbalar va bu xalqning kelib chiqishi haqidagi savol.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikda Markaziy va Shimoliy Italiyada. u yerda o'zlarini irq deb atagan xalq yashagan. Yunonlar uni Tirrenlar yoki Tirsenlar, rimliklar esa - Tusklar yoki Etrusklar deb atashgan. Familiya fanga kirgan. Markaziy Italiyaning shimoli-g'arbiy qismida joylashgan etrusklarning asosiy hududi rimliklarga Etruriya nomi bilan ma'lum bo'lgan, o'rta asrlarda u Toskana nomi bilan mashhur bo'lgan; shu kungacha shu nomni olib kelmoqda. Urug'li tuproqlar, ko'plab daryolar, eng kattasi Arno, mis va temir rudasi konlariga kirish, dengizga chiqish, mo'l o'simliklar - bularning barchasi Etruriyani Italiyada odamlar yashashi uchun eng qulay joylardan biriga aylantirdi. Bronza davri va ilk temir davri. Etrusklar jamiyati Apennin yarim orolidagi eng qadimgi sinfiy jamiyat edi. Etrusklar Rimliklardan oldin ham Italiyada shahar-davlatlar federatsiyasini tuzdilar.

Etrusklardan ko'plab tarixiy yodgorliklar saqlanib qolgan: tosh devorlari va binolari bo'lgan shaharlarning qoldiqlari, to'g'ri burchak ostida kesishgan va asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan ko'chalarning aniq rejasi, ko'plab qabristonlar, qurol-yarog'lar, uy-ro'zg'or buyumlari, zargarlik buyumlari, o'n mingga yaqin. yozuvlar, etrusklar madaniyatining so'nggi Italiya ta'sirining izlari, qadimgi mualliflarning asarlarida etrusklar haqida eslatib o'tilgan.

Etrusklarning yozma yodgorliklari imloga ega, chunki ular yunon tiliga yaqin alifbodan foydalanganlar; hozir olimlar 500 ga yaqin etrusk so'zlarini tushunishadi, lekin umuman olganda etrusk tili tushunarsiz. Bu tilning yaqin qarindoshlari topilmadi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, etrusk tili Kichik Osiyoning hind-evropa (xitto-luviy) tillari bilan bog'liq edi; boshqalar u hind-evropa tillari oilasiga umuman aloqador emasligiga ishonishadi.

Etrusklarning moddiy va yozma yodgorliklarini, shuningdek Gerodotdan keyin etrusklarni deyarli bir ovozdan Kichik Osiyodan kelgan muhojirlar deb atagan qadimiy an'analarni o'rganishga asoslanib, ba'zi zamonaviy olimlar etrusklar Sharqdan - Kichik Osiyodan ko'chib kelgan deb hisoblashadi. yoki unga tutashgan orollar - va Italiyaga miloddan avvalgi II va I ming yilliklar bo'ylab kelgan. Ammo etrusklarning kelib chiqishi haqida Galikarnaslik Dionisiyning so'zlariga asoslanib, ularni Italiyada avtoxton deb hisoblagan yana bir fikr mavjud. Har holda, Italiyaning mahalliy aholisi Italiya zaminida etrusk xalqining shakllanishida shubhasiz ishtirok etgan. Bizning eramizning boshlariga kelib, etrusklar italiyalik aholi orasida tarqalib ketgan; Etrusk tili o'z o'rnini lotin tiliga bo'shatib, qo'llanilmay qoldi.

Etrusk shahar-davlatlarining iqtisodiyoti.

8-asrdan boshlab Miloddan avvalgi. Etrusklar, Etruriyadan tashqari, Shimoliy va Markaziy Italiyada katta hududni egallagan. Ularning asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligi edi. Italiyaning boshqa mintaqalarida bo'lgani kabi, Etruriyada bug'doy, shingil, arpa, suli va uzum etishtirildi. Zigʻir yetishtirish etrusklar orasida yaxshi rivojlangan. Zig'ir matolari yomg'ir va quyoshdan himoya qilish uchun kiyim-kechak, yelkanlar, soyabonlar yasash uchun ishlatilgan. Zig'ir matolari yozuv materiali sifatida ham xizmat qilgan; zig'ir kitoblarini yozish odati keyinchalik Rimliklarga o'tdi. Zig'ir matolari etrusklar tomonidan qobiq yasash uchun ishlatilgan. To'rlar ham zig'irdan qilingan.

Etrusklar Italiyada birinchi bo'lib sun'iy sug'orishdan foydalangan deb taxmin qilinadi.

Ma'lumki, kuchli etrusk ta'siri bo'lgan shaharlarda, masalan, Rimda, etrusk qirollari davrida kanallar qurilgan, daryolar oqimi tartibga solingan, er osti drenajlari yordamida botqoqlar va ko'llar quritilgan. Qishloq xo'jaligi uchun zarur bo'lgan botqoqlarni quritish bir vaqtning o'zida Etruriya aholisi zarar ko'rgan bezgakka qarshi kurashning eng samarali vositasi edi. Italiyaning boshqa joylarida bo'lgani kabi, Etruriyada sigirlar, qo'ylar va cho'chqalar boqilgan; etrusklar otchilik bilan shug'ullangan, ammo cheklangan miqyosda. Ot ular orasida muqaddas hayvon hisoblangan va Sharqda bo'lgani kabi, faqat harbiy ishlarda ishlatilgan.

Miloddan avvalgi II va I ming yilliklarda. Etruriyada mis qazib olinib, bronza ishlab chiqarilgan. Qalay Britaniyadan Galliya orqali kelgan. 7-asrdan boshlab Etruriyada temir metallurgiyasi keng tarqalgan. Miloddan avvalgi. O'sha paytlarda etrusklar juda ko'p miqdorda metall qazib olishgan va qayta ishlashgan. Metall asboblarning ko'pligi va yaxshi sifati etrusklar xo'jaligining rivojlanishiga, qo'shinlarining yaxshi qurollanishi bosqinchilikka, Italiyaning bosib olingan jamoalari ustidan hukmronlik o'rnatilishiga va quldorlik munosabatlarining rivojlanishiga yordam berdi.

Etrusklarning metallga ishlov berish mahorati Sharqdan olib kelingan bo'lishi mumkin, aks holda ular qisqa vaqt ichida metallurgiya rivojida shu mamlakatning barcha xalqlariga nisbatan ancha oldinga o'tganliklari tushunarsizligicha qolmoqda.

Taxminlarga ko'ra, hunarmandlar kasbiy asosda kollejlarda birlashgan erkin odamlar edi. Kengash ushbu shaharda ushbu kasb egasining manfaatlarini himoya qildi.

Etrusklar Yunoniston, Finikiya mustamlakalari, Kichik Osiyo, Italiya qabilalari, Markaziy va Gʻarbiy Yevropaning shimoliy xalqlari bilan keng savdo olib borganlar. Etrusklarning savdosi, o'sha davrning boshqa dengizchilari singari, qaroqchilik bilan birlashtirilgan.

Etrusklar va yunon shaharlari Italiya va Sitsiliya o'rtasida kurash bor edi. Yunon mustamlakachilari Ilva, Korsika, Sardiniya va Galliyaning janubiy qirg'og'idagi etrusk xom ashyo manbalariga kirib borishga harakat qilishdi. Bundan tashqari, yunonlar va etrusklar Markaziy Italiyani mustamlaka qilish jarayonida to'qnashdilar. Yunonistonning Kuma va Neapol shaharlari vujudga kelgan serhosil Kampaniyada etrusklar (yoki etrusklar hukmronligi ostidagi italyanlar) Kapua, Pompey, Nola, Gerkulaneum va boshqa shaharlar tez orada vujudga keldi.Etrusklar vositachiligidan qutulishga intildilar. Yunonlar Bolqon Gretsiya va Kichik Osiyoning qirg'oq shaharlari bilan savdo qilib, buning uchun, xususan, Italiya va Sitsiliya o'rtasidagi Messina bo'g'ozini egallab olishga harakat qilishdi. Yunonlar va etrusklar o'rtasidagi barcha adovatlar 6-5-asrlarda boshlangani bejiz emas. Miloddan avvalgi. Sitsiliya, Korsika va Markaziy Italiya mintaqasida.

Shuningdek, etrusklar va karfagenliklar o'rtasida raqobat mavjud edi. Ularning savdo va mustamlakachilik manfaatlari 7—6-asrlarda toʻqnash keldi. Miloddan avvalgi. Sitsiliyada, Sardiniyada, Korsikada, Galliyaning janubiy qirg'og'ida.

Ammo G'arbiy O'rta er dengizida yunonlarning paydo bo'lishi raqiblarni umumiy dushmanga qarshi birlashishga majbur qildi. Miloddan avvalgi 535 yilda etrusklar (Kaere shahri fuqarolari) Karfagen bilan ittifoq tuzib, Korsika qirgʻoqlari yaqinida yunon flotini magʻlub etib, orolni egallab oldilar. Bu etrusklarga bir necha o'n yillar davomida O'rta er dengizining markaziy hududida harakat qilish erkinligini ta'minladi. Etrusk tovarlari (asosan metall buyumlar va qullar) endi sharqni Messina boʻgʻozi orqali yunonlarning vositachiligisiz kuzatib borardi. Italiya janubidagi yunon shaharlaridan biri Sibaris bilan etrusklar do'stona munosabatlarni saqlab, o'z mollarini bu erda muvaffaqiyatli sotgan. Ammo miloddan avvalgi 510 yilda. Sibaris yana bir Janubiy Italiya yunon shahri - Croton aholisi tomonidan vayron qilingan va yunonlar Messina bo'g'ozida qo'riqlash postini o'rnatdilar. Bu janubdagi etrusk savdosiga birinchi zarba bo'ldi. Ikkinchisi, miloddan avvalgi 474 yilda Kumda birlashgan etrusk-karfagen flotining yunonlar (sirakuslar) tomonidan mag'lubiyatga uchraganligi edi. O'sha vaqtdan boshlab, etrusklarning Yunoniston va Yaqin Sharq bilan savdo aloqalari, ehtimol, Messina bo'g'ozini chetlab o'tib, Adriatik dengizi portlari orqali amalga oshirila boshlandi. Bu savdo V asrda rivojlandi. Miloddan avvalgi. Po og'zida etrusklarning Spina shahri.

Etrusklar uchun ularning Markaziy va Gʻarbiy Yevropadagi Alp togʻlaridan tashqarida yashagan shimoliy qabilalar bilan savdosi katta ahamiyatga ega edi. Ular Trans-Alp Galliyalariga bronza va kulolchilik buyumlari, to'qimachilik va sharobni almashtirish uchun olib kelishgan va yunon tarixchisi Diodorus Sikulusning xabar berishicha, masalan, italiyalik savdogarlar bir qul bolani sharob amforasi uchun olishgan. Shimoli-sharqda etrusklar Dunay mamlakatlariga, g'arbda esa Ispaniyaga kirib borishdi. Markaziy va G'arbiy Evropada etrusk tovarlari iste'molchilari, asosan, vahshiy qabilalarni bilishlari kerak edi, ular etrusk savdogarlariga qullar, qalay va amber bilan to'lashdi. Miloddan avvalgi 390-yilda Galli harbiy reydi nafaqat shimolda, balki sharqda ham etrusk savdosiga putur etkazdi. Galliyaning bir qismi Alp tog'larining janubida mustahkamlanib, Etruriyani Adriatik dengizi qirg'oqlari bilan bog'laydigan yo'llarni kesib tashladi. To'g'ri, shimolda etrusk madaniyati uzoq vaqt davomida o'z ahamiyatini saqlab qoldi. Masalan, nemislar, shekilli, Alp qabilalarining vositachiligida, bizning eramizning birinchi asrlarida lotin tilini chetlab o'tib, to'g'ridan-to'g'ri etruskgacha ko'tarilgan runik harfni olishgan.

Etrusklarning ijtimoiy-siyosiy tizimi.

Etrusk xalqining butun tarixi davomida uning yagona davlati bo'lmagan. Mustaqillik davrida Etruriya o'n ikkita mustaqil shahar-davlatlardan iborat federatsiya (ittifoq) edi, ularning aniq ro'yxati saqlanmagan. Bularga Veii, Tarquinii, Caere, Volsinii, Rusella, Vetulonia, Arretius, Perusius, Volaterra, Volta, Clusius, shuningdek, Fezuly yoki Cortona kiradi. Federatsiya a'zolaridan biri chiqib ketgan taqdirda (masalan, harbiy mag'lubiyat natijasida) boshqa davlat uyushmaga qabul qilingan.

Shunday qilib, miloddan avvalgi 396 yilda Rim tomonidan vayron qilingan Vey qulaganidan so'ng, Populoniya o'z o'rniga federatsiyaga qabul qilindi, u o'sha paytgacha o'zining iqtisodiy ahamiyatiga qaramay, yirik port shahri va muhim metallurgiya markazi sifatida saqlanib qoldi. Volaterra shtati. Etrusklar o'zlarining mustamlakachiligining asosiy hududlarida - Po vodiysida va Kampaniyada shunga o'xshash dodekagonlarni yaratdilar.

Mustaqil etrusk davlatlarining har birida asosiy shahardan tashqari, asosiy shaharga bo'ysunadigan shaharlar mavjud edi. Ularning ichki hayotida bu bo'ysunuvchi shaharlarning ko'pchiligi avtonomiyadan bahramand bo'lgan. Har bahorda Etrusk davlatlarining rahbarlari va vakillari Volsiniyadagi Vertumn xudosining ma'badida yig'ilishdi. Milliy o‘yinlar, yarmarkalar ham ana shu uchrashuvlarga to‘g‘ri keldi. Yig'ilganlar umumiy siyosat masalalarini muhokama qildilar, qurbonliklar qildilar va o'n ikki etrusk shohlari orasidan ittifoq boshlig'ini tanladilar. Federatsiya rahbarida haqiqiy kuch yo'q edi. Federatsiya asosan diniy birlashma edi. Etrusk shahar-davlatlarining harbiy-siyosiy harakatlarining birligiga kamdan-kam erishilgan: shaharlar bir-biridan mustaqil ravishda va umumiy kelishuvdan turib urushgan, yarashgan, shartnomalar tuzgan. Etrusk davlatlarining birligining yoʻqligi ularning Rimga qarshi kurashda magʻlubiyatga uchrashining asosiy sabablaridan biri boʻldi.

Eng qadimgi etrusk jamiyatining asosiy birligi qabila jamoasi edi. Oqsoqollar kengashini qabila jamoalari boshliqlari tashkil etgan; ular orasidan, ehtimol, lukumon saylangandir. Lucumonlarning kuchi, xuddi yunon basileyining kuchi kabi, hayot uchun edi, lekin irsiy emas. Lukumonning vazifalari aniq emas; ba'zilar uni davlatning oliy sudyasi, harbiy rahbari va bosh ruhoniysi deb hisoblashadi.

Iqtisodiyotning rivojlanishi, shu jumladan keng tashqi savdo, shuningdek, bosqinchilik shaharlarda hokimiyatni qo'lga kiritgan etrusk zodagonlarining boyib ketishiga va kuchayishiga yordam berdi: VI asrda. Miloddan avvalgi. etrusk shahar-davlatlarida qirol hokimiyati oligarxik respublikalar bilan almashtiriladi.

Ba'zi tadqiqotchilar erning katta qismi etrusk zodagonlari qo'lida to'plangan deb hisoblashadi. Boshqa olimlarning fikricha, yerning asosiy qismi mayda erkin dehqonlar ixtiyorida edi.

Etrusk jamiyatida qaram kishilarning uchta toifasi ma'lum: lautni, etera va qullar.

V-IV asrlarda. Miloddan avvalgi. dvoryanlarning uy qullari koʻp, gladiator qullari ham boʻlgan. Ammo mazlumlarning asosiy qismi spartalik qelotlar, Tesaliya penestlari va qadimgi Yaqin Sharqdagi qirollik odamlarini eslatuvchi majburiy mahalliy qishloq aholisi edi. Lautni - bu o'z homiysi - homiyning uy hamjamiyatiga kiradigan qaram odamlar. Lautnilarning aksariyati, ularning nomlaridan ko'rinib turibdiki, begona odamlardan kelgan. Lautnilar toifasiga qarz yoki boshqa ofatlar tufayli aristokratlarga bo'ysungan erkinlar kiradi. Lautnilarning mavqei irsiy edi: ularning bolalari va nevaralari Lautni mulkida qolishdi. Shunday qilib, lautnilar xo'jayinning "uyi" a'zolari bo'lgan patriarxal qaram shaxslardir.

Eter kategoriyasi qadimgi mualliflar tomonidan Thessalian penestes bilan belgilanadi. Ko'rinishidan, Etera mahalliy, etrusk bo'lmagan aholidan kelgan. Etera Etruriyaning sharqiy va janubi-sharqiy hududlarida ma'lum bo'lib, u erda italiyalik aholining qoldiqlari keyingi davrlarga qadar saqlanib qolgan. Eteralar Etruriyada harbiy xizmatga va, ehtimol, davlat foydasiga mehnat vazifalariga jalb qilingan. Eterning ko'pchiligi kichik er uchastkalariga ega bo'lib, ular uchun hosilning bir qismini xo'jayiniga berishdi. Boshqa etralar usta saroyida yashab, hunarmandchilik yoki uy ishlari bilan shug'ullangan; bunday etralarni etrusklar lautni etera deb atashgan.

Shunday qilib, etrusk jamiyatida, birinchidan, aslida qullar (xizmatkorlar, gladiatorlar), ikkinchidan, patriarxal qaram odamlar bo'lib, ularning bir qismi xo'jayinning o'z xonadonlarida hunarmandlar va boshqa xizmatchilar (lautni va lautni etera) sifatida ishlagan. ikkinchi qismi esa hosilning ulushi (eter) uchun yer maydonlarini yetishtirgan.

Etrusk dini.

Etrusklar dini haqidagi ma'lumotlar etrusk jamiyati hayotining boshqa jabhalariga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan. Etrusk panteonining asosiy xudolari oliy xudo Vertumn bo'lib, uning vazifalari kam ma'lum va xudolarning uchligi - Tin, Uni va Mnelva. Tin osmon xudosi, momaqaldiroq edi va xudolar shohi hisoblanardi. Uning ziyoratgohlari baland qirlarda edi. O'z vazifalari bo'yicha Tin yunon Zevsi va Rim Yupiteriga to'g'ri kelgan, shuning uchun keyinchalik Rimda Tin tasviri Yupiter tasviri bilan birlashgani tasodif emas. Uni ma'budasi Rim Junosiga to'g'ri keldi, shuning uchun ular Rimda Junoning yagona tasvirida birlashdilar. Etrusk ma'budasi Mnerva qiyofasida yunon Afinasiga xos xususiyatlar ko'rinadi: ikkalasi ham hunarmandchilik va san'atning homiysi hisoblangan. Rimda hunarmandchilik rivojlanishi bilan qiyofasi Afina-Mnerva bilan bir xil bo'lgan Minerva ma'budasini hurmat qilish tarqaldi.

Ushbu xudolarga qo'shimcha ravishda, etrusklar ham etrusk qabrlarida ko'plab tasvirlangan yaxshi va yomon jinlarning butun majmuasiga sig'inishgan. Xurriylar, ossuriyaliklar, xetlar, bobilliklar va boshqa Yaqin Sharq xalqlari singari, etrusklar ham jinlarni hayoliy qushlar va hayvonlar, ba'zan esa orqalarida qanotli odamlar shaklida tasavvur qilganlar. Masalan, Rim larlariga mos keladigan lazi yaxshi jinlari etrusklar tomonidan o'choq homiylari hisoblangan va orqalarida qanotli yosh ayollar sifatida tasvirlangan.

Etrusklar dinida o'liklarning ruhlari to'planadigan ma'yus keyingi hayot shohligi g'oyasi muhim rol o'ynadi. Er osti dunyosining etrusk xudosi Aita yunon xudosi Hadesga to'g'ri keldi.

Don, sharob, mevalar, moy, hayvonlar xudolarga qurbonlik qilingan. Oilaviy ovqat paytida, jinlar - uy homiylari uchun stolga yoki o'choqqa kichik bir piyola ovqat qo'yildi. Olijanob odamlarning dafn marosimlarida asirlar xudolarga qurbonlik qilingan. Ushbu marosimdan etrusklar gladiatorlik o'yinlarini rivojlantirdilar: qullar o'z xo'jayinining dafn marosimida o'limgacha kurashishga majbur bo'ldilar yoki qurbonlik qilish uchun odamlarni itlar bilan zaharladilar. Etrusklardan olingan gladiator o'yinlari va odamlarning hayvonlar tomonidan ta'qib qilinishi Rimliklar orasida o'zining dastlabki marosim ma'nosini yo'qotdi va shahar aholisining ko'ngil ochishi uchun uyushtirilgan qonli tomoshalarga aylandi.

Aftidan, etrusklar Italiyadagi ibodatxonalarning birinchi quruvchilari edi. Keyinchalik, Rimda birinchi ibodatxonalar etrusk ustalari tomonidan qurilgan.

Etrusk jamiyatida muhim o'rinni ruhoniylar egallagan. Haruspex ruhoniylari (folbinlar) qurbonlik hayvonlarining ichaklari, birinchi navbatda, jigar tomonidan bashorat qilish, shuningdek, turli xil belgilar - g'ayrioddiy tabiat hodisalari (chaqmoq, g'ayrioddiylarning tug'ilishi va boshqalar) talqini bilan shug'ullangan. Etrusk kultining bu xususiyatlari bir qator oraliq aloqalar orqali Bobildan olingan.

Rimning yuksalishi.

Qadimgi Rim afsonalari Rimning tashkil topishini Troya urushi bilan bog'laydi. Ularning aytishicha, Troya halok bo'lganda, ba'zi troyanlar qochishga muvaffaq bo'lishgan. Ularning boshida Eney bor edi. Qochqinlarning kemalari uzoq vaqt dengiz to'lqinlari bo'ylab yugurishdi. Nihoyat ular Italiyaga etib kelishdi va Latiumda Alba Longa shahriga asos solishdi. Ko'p vaqt o'tdi. Eney avlodlaridan biri shoh Numitor ukasi Amuliy tomonidan taxtdan ag'darildi. Numitorning bolalari yoki nabiralaridan qasos olishdan qo'rqib, Amulius qizi Rea Silviyani vestal bo'lishga majbur qildi. Vestallar, ma'buda Vestaning ruhoniylari, o'choq homiysi turmush qurishga haqli emas edi. Biroq Silviyaning Mars xudosidan Romul va Remus ismli ikkita egizak o‘g‘li bor edi. Ulardan qutulish uchun Amulius ularni Tiberga tashlashni buyurdi. Ammo chaqaloqlar mo''jizaviy tarzda qutqarildi: to'lqin chaqaloqlarni qirg'oqqa tashladi, u erda ularni bo'ri boqdi. Keyin cho'pon bolalarning o'qituvchisi bo'ldi. Oxir-oqibat, birodarlar ularning kelib chiqishi haqida bilib, Amuliyni o'ldirishdi, bobolarining huquqlarini tikladilar va o'zlari yangi shahar - Rimga asos solishdi. Shaharga asos solinganida, aka-uka o'rtasida janjal kelib chiqdi, uning davomida Romul Remusni o'ldirdi. Romulus birinchi Rim shohi bo'ldi va shahar uning nomi bilan ataldi: Rim lotincha Rim. Ushbu afsonaga ko'ra, rimliklar keyinchalik Kapitoliyda bo'rining bronza haykalini o'rnatdilar.

Rim olimlari Rimning tashkil topgan sanasini afsonalar asosida aniqlashga harakat qilganlar. Varro 1-asrda Miloddan avvalgi. miloddan avvalgi 753 yil 21 aprelni Rim tashkil topgan kun deb hisoblashni taklif qilgan. (bizning hisobimiz bo'yicha). 21 aprel qadimgi lotinlar orasida cho'ponlarning bayrami edi. Hozirgi vaqtda olimlar Varro tomonidan taklif qilingan sanaga faqat an'anaviy, afsonaviy sana sifatida qarashadi. Bundan tashqari, Rimning birinchi aholisi lotinlar va sabinlar Kichik Osiyodan kelgan muhojirlar emas, balki italiyaliklar bo'lganligi, italiyaliklar esa, agar ular bu erga ko'chib kelgan bo'lsa, unda Markaziy Evropadan kelganligi aniqlandi.

Biroq, olimlarning tan olishicha, Rim afsonalarida badiiy adabiyot bilan bir qatorda real tarixiy voqealar xotiralari ham aks etgan: Rimning paydo bo'lishining taxminiy vaqti, birinchi Rim ko'chmanchilarining Albop Longa bilan aloqasi va boshqa faktlar. Shunday qilib, rimliklar tomonidan Sabina ayollarini o'g'irlash haqidagi afsona Rimdagi lotin va Sabine jamoalari birlashganidan keyin paydo bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, Rimning birinchi aholisi faqat yosh yigitlar - Romulusning hamrohlari, uning otryadi edi.

Qo'shni jamoalar yangi ko'chmanchilarga ishonchsiz edilar va o'z qizlarini ularga turmushga berishni xohlamadilar.

Keyin Romulus ziyofat uyushtirdi va unga Sabinlarni taklif qildi. Bayram paytida rimliklar Sabina qizlarini o'g'irlab ketishdi. Sabinlar Rimga qarshi urushga kirishdi, ammo Sabinlar otalari va erlarini yarashtirishga muvaffaq bo'lishdi.

Keling, Rim va Latiumning qadimgi aholisi haqidagi arxeologik ma'lumotlarga murojaat qilaylik. Lanius — Markaziy Italiyaning gʻarbiy qismidagi mintaqa. Bu taxminan 2 ming kvadrat metr maydonga ega bo'lgan tepalikli tekislik. km. Dengiz bilan chegaralangan, r. Tiber va tog'lar. Miloddan avvalgi II va I ming yilliklar boshlarida. e. bu hududga o'z nomini bergan lotinlar joylashdilar. Ular asosan quruqroq va sog'lom iqlimi bo'lgan tepaliklarga joylashdilar; botqoqli pasttekisliklarda odamlar bezgakdan aziyat chekdilar. Lotinlar dastlab ibtidoiy kulbalardan tashkil topgan mustahkam shaharcha-shaharlarda yashagan.

Har bir shahar atrofdagi hududning markazi edi. An'anaga ko'ra, Alba Longa boshchiligidagi Latiumda 30 ta shunday aholi punktlari mavjud.

Ko'rinib turibdiki, bu tashqi dushmanlardan himoya qilish uchun yaratilgan lotin shaharlari federatsiyasi edi. Latiyning vulqon tuprogʻi unumdor va dehqonchilik uchun yaroqli edi, garchi pasttekisliklar botqoq boʻlsa ham. Lotinlar iqtisodiyotida chorvachilik muhim rol o'ynagan. Ular sigir, qo'y, cho'chqa boqishgan. Otlar kam edi va ular faqat harbiy ishlarda ishlatilgan. Latium aholi punkti Alba Longadan kelgan va Rim undan keyinroq paydo bo'lgan deb taxmin qilinadi.

Rim Tiberning chap qirg'og'ida, og'zidan 23 km uzoqlikda, tepaliklarda paydo bo'lgan. Rimning geografik joylashuvi ko'p jihatdan foydali edi: u kema qatnovi mumkin bo'lgan daryoda, dengiz yaqinida joylashgan edi. Tiberning chap qirg'og'ida, shahar tug'ilgan tepaliklarning eng etagida qadimgi "tuz yo'l" bor edi, u bo'ylab Tiberning og'zida qazib olingan tuz mamlakatning ichki qismiga olib kelingan. Tepaliklar, ayniqsa, tik qiyaliklarga ega Kapitoliy va Palatina dushmanlardan himoyalanish uchun qulay edi.

Bo'lajak Rim o'rnida birinchi aholi punkti 10-asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi. Palatin tepaligida. Bu qishloq aholisi o'liklarni Alba Longa aholisi kabi yoqib yuborishgan. Shubhasiz, ular lotinlar edi. IX asrda Miloddan avvalgi. qoʻshni adirlarda aholi yashagan. Ularga o'rnashgan xalq o'liklarni yoqib yubormagan, balki qabrlarga ko'mgan. Ko'rinishidan, bu kursiv qabilalarning yana bir tarmog'i - Sabinlar edi.

8-7-asrlarda Miloddan avvalgi, ehtimol, Lotin va Sabine jamoalarining ittifoqi mavjud edi.

7-asrda bo'lishi mumkin. Miloddan avvalgi. bu uyushmaga tepaliklardan birida joylashgan etrusklar jamoasi ham kirgan. "Rim" so'zi (Etrusk Rumasida) etrusklardan kelib chiqqan deb ishoniladi. Shunday qilib, Rim hududiy birlashma sifatida, qabila jamoasiga emas, balki qo'shni jamoaga asoslangan ittifoq sifatida vujudga keldi. Rim davlatining tashkil topishi davridagi uchta jamoaning birlashishi xotirasi, xususan, keyingi davrda Rimning to'liq aholisi uchta qabila (qabila) ga bo'linganligida saqlanib qolgan: Ramnov (lotinlar), Titiev. (Sabines) va Luceres (Etrusklar?). 8-asr oxirida Miloddan avvalgi. Rim Latium shaharlarini o'ziga bo'ysundira boshladi. Afsonaga ko'ra, rimliklar Alba Longani egallab, yo'q qilishgan.

Rimdagi qirollik davri.

7—6-asrlarda Miloddan avvalgi. Etrusklar Shimoliy va Markaziy Italiyada o'z hukmronligini o'rnatdilar. Rim ham ularning ta'sir doirasiga tushib qoldi. Rim etrusklar tomonidan bosib olingani yoki yo'qligi ma'lum emas; aksincha, 7-asrda. Miloddan avvalgi e. ular va lotin-sabine jamoasi o'rtasida tinch shovqin bor edi. VI asrda. Miloddan avvalgi.

Rim shahar-davlat sifatida rivojlangan. An'anaga ko'ra, Rimda etti podshoh hukmronlik qilgan; oxirgi uchtasi etrusklar edi. Olimlar bu uch podshohni - Qadimgi Tarkiniy, Serviy Tulliy va Mag'rur Tarkiniyni haqiqiy tarixiy shaxslar deb bilishadi.

Etrusk hukmdorlari davrida Rim hunarmandchilik va savdoning muhim markaziga aylandi. Bu vaqtda ko'plab etrusk hunarmandlari unga joylashdilar va Etrusk ko'chasi paydo bo'ldi. Rim tosh devor bilan o'ralgan, shaharda kanalizatsiya tizimi o'rnatilgan; Qadimgi Tarquinius ostida qurilgan, Buyuk Kloaka deb ataladigan - tosh bilan qoplangan keng er osti kanalizatsiya - bugungi kungacha Rimda ishlaydi. Qadimgi Tarquinius davrida Rimda gladiator o'yinlari uchun birinchi sirk qurilgan bo'lib, u hali ham yog'ochdan yasalgan. Kapitoliyda etrusk ustalari rimliklarning asosiy ziyoratgohiga aylangan Yupiter ibodatxonasini qurdilar. Rimliklarga etrusklardan shudgor, hunarmandchilik va qurilish texnikasining yanada ilg'or turi, mis tanga - eshak meros bo'lib o'tdi. Etrusklar rimliklarning liboslarini - togani, atriumli uyning shaklini (o'choqli ichki qism va uning ustidagi tomi teshigi), yozishni, rim raqamlari deb ataladigan narsalarni, fol ochish usullarini ham qarzga oldilar. qushlarning uchishi, qurbonlik hayvonlarining ichaklari orqali.

Qadimgi Rimning ijtimoiy tuzilishi.

Rim tarixidagi qirollik davri (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar) Rimda ibtidoiy munosabatlarning yemirilishi, sinflar va davlatning vujudga kelishi davri edi. "Rim xalqi" (populus Romanus) o'z tarixining boshida qabila birlashmasi bo'lgan. Anʼanaga koʻra, Rimda 300 ta turkum boʻlib, ular 30 ta kuriya (har biri 10 ta avlod) va 3 ta qabiladan (har biri 10 ta kuriyadan) iborat edi. To'g'ri, bu an'anani to'liq ishonchli deb hisoblash mumkin emas. Rim qabilasi, ma'lum darajada yunon filetosiga to'g'ri keladi, Rim kuriyasi bo'lib, u bir-biriga yaqin bo'lgan qizillarning birlashmasi edi. Har bir klan go'yoki o'nta oiladan iborat edi. Rim qabilaviy tuzilishining qat'iy to'g'riligi qadimgi Rimning asl tuzilishiga keyinchalik sun'iy qayta o'ylash yoki davlat aralashuvining izlarini ko'rsatadi. Biroq, F.Engels ta'kidlaganidek, "shu bilan birga, har bir uch qabilaning o'zagi chinakam eski qabila bo'lishi mumkin" (F. Engels. Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi. - K. Marks va F. Engels.Asarlar.2-nashr, 21-tom, 120-bet). Ehtimol, Rim jamiyatining qadimgi qabilaviy tashkiloti armiya va davlat boshqaruvini tartibga solish uchun har bir qabiladagi urug'lar va kuriyalarni son jihatdan tenglashtirish orqali o'zgartirilgan.

Ayrim zamonaviy olimlarning nazariyalariga ko'ra, Rim xalqining qabilaviy bo'linishi juda erta to'ldirila boshlandi va keyinchalik hududiy jamoalar - pagilar tomonidan siqib chiqarila boshlandi; bu pagilarning birlashishi natijasida Rim vujudga keldi. Qadimgi mualliflar pagni asosiy birlik deb hisoblaydilar, uning boshida pag aholisining yerni yaxshi ishlov berishini va o'z jamoasini tark etmasligini nazorat qiluvchi qandaydir magistratura bo'lgan.

Rimda qirollik davrida qarindoshlar qon to'qnashuvi va o'zaro yordam odatlari bilan bog'langan. Jins a'zolari umumiy ajdoddan kelib chiqqan va umumiy umumiy nomga ega bo'lgan (masalan, Yuliya, Klaudiya).

Klanlar ichida oilaviy jamoalar mavjud edi. Rim patriarxal oilasi "familiya" (familia) deb atalgan. Qirollik davrida, odatda, qadimgi Sharq "uy" ga o'xshash katta oilaviy uy jamoasi bo'lib, unga bolalar, nabiralar, o'g'il va nabiralarning xotinlari, shuningdek, qullar kiradi. Patriarxal (agnatik) oila jamoasining boshlig'i pater familias - "oila otasi" yoki dominus - "xo'jayin, xo'jayin" (domus - "uy, xonadon" so'zidan) deb atalgan. Ayollar turmushga chiqqach, o'z oilasi bilan aloqani yo'qotib, erining patriarxal oilasiga kirdilar, lekin uning oilasiga kirmadilar va shuning uchun nikohdan oldingi familiyalarini saqlab qolishdi (Arxaikda ayollarning shaxsiy ismlari (taxalluslaridan tashqari) bo'lmagan). davr; oiladagi katta qizning faqat umumiy ismi bor edi, keyingilarida raqamlar bo'lgan ("Ikkinchi", "Uchinchi" va boshqalar, vaqti-vaqti bilan "Oqsoqol", "Kichik")). Har bir oila jamoasida o‘ziga xos uy-ro‘zg‘or xudolariga sig‘inish, jumladan, oilaviy ajdodlar kulti mavjud edi. Oilaviy kultlar butparastlar tomonidan yuborilgan kultlar bilan o'zaro bog'langan. Oila va hududiy jamoalarning eng xarakterli xususiyati Lareslarga sig'inish edi.

Patriarxal oilaning uy-joyi, chorva mollari, qurol-yarog'lari, uy-ro'zg'or buyumlari, zeb-ziynat buyumlari va kichik yer uchastkasi bo'lgan. Ekin maydonlari oilaviy jamoalar o‘rtasida qur’a bo‘yicha bo‘lingan. Vaqti-vaqti bilan yerlarni qayta taqsimlash amalga oshirildi. Yaylovlardan qo'shni (hududiy) jamoa a'zolari birgalikda foydalanganlar. Bo'sh er mashhur bo'lib qoldi - ager publicus.

Rim jamiyatida jamoa-davlat barcha yerlarning oliy egasi edi.

Yerga egalik qilish (jamoa yerlaridan - o'rmonlar, yaylovlar va boshqalardan jamoaviy foydalanishdan tashqari) xususiy edi. Ijtimoiy ishlab chiqarish patriarxal oilalarning shaxsiy xo'jaliklari shaklida mavjud bo'lgan. Yerga kommunal mulkchilikda ishtirok etish huquqi jamiyatdagi fuqarolik bilan uzviy bog'liq edi: Rim davlatida faqat Rim fuqarolari yerga egalik qilishlari va ager publicus uchastkalarini ijaraga olishlari mumkin edi. Yerga egalik qilishning jamoaviy, davlat xarakteri ham davlat boshqaruvining jamoaviy xususiyatini belgilab berdi. Rimda fuqarolik jamiyatining siyosiy organlari qirol, senat va xalq majlisi edi.

Eng qadimgi Rim oilalari patrisiylar nomi ostida birlashgan.Ulardan eng zodagon oilalar boshliqlaridan tashkil topgan qabila aristokratiyasi ajralib turardi. Bu zodagonlik keyinchalik ko'pincha so'zning tor ma'nosida patritsiylar deb ataladi. Ular parchalanib borayotgan qabila jamoasi mulkining salmoqli qismini, birinchi navbatda, yerni, shuningdek, harbiy oʻljalarning katta qismini oʻz qoʻllariga tortib oldilar.

Yangi kelganlar va ajdodlar rishtalarini yo'qotgan shaxslar patritsiylarga qaram bo'lgan mijozlar pozitsiyasiga tushadilar. Ular patriarxal qaram shaxslar sifatida patritsiy familiyalariga jalb qilingan. Bu yerda boy va olijanob “uylar”ning xonadonlarida qatnashgan qadimgi Sharq patriarxal qaram ishchilari bilan o'xshashlik mavjud. Kichik Osiyoda ham, Rimda ham nafaqat qashshoq qarindoshlar, balki begonalar, jumladan, ozod qilinganlar ham patriarxal qaram bo'lib qolishlari mumkin edi. Mijozlar o'zlarining homiylari - homiylarining umumiy nomlarini oldilar, umumiy bayramlarda o'z homiylarining familiyasi bilan qatnashdilar; mijozlarni oilaviy qabristonga dafn qildi.

Mijoz er uchastkasini homiyning qo'lidan oldi.

Mijoz homiyning uyida xizmat qilishi, harbiy yurishlarda, shuningdek, tantanali chiqishlarda hamrohlik qilishi, ma'lum to'lovlarni ta'minlashi, masalan, homiyni asirlikdan qutqarishi kerak edi. sud. Patritsiylar ham, mijozlar ham ommaviy yig'ilishda ishtirok etishdi, bu erda mijozlar, albatta, o'z homiylarining iltimosiga binoan ovoz berishdi. Bu davrda Rimda ovoz berish ochiq edi. Rimning boshida mijozlardan tashqari yana bir to'liq bo'lmagan ijtimoiy qatlam - Afina meteks yoki sparta perieklariga o'xshash pleblar mavjud edi. Plebeylar shaxsan erkin odamlar edi, lekin ular Rim xalqining qabilaviy tashkilotidan tashqarida turganlar, Rim jamoasida begona hisoblanganlar va shuning uchun ham jamoa aʼzolari huquqlariga ega boʻlmaganlar.

Plebeylar rimliklar tomonidan bosib olingan Latiyning qadimgi aholisining avlodlari ekanligi taxmin qilinadi; keyinchalik, plebeylar massasi, ehtimol, o'z jamoalaridan ajralib chiqqan, o'z tashabbusi bilan yoki majburan Rimga ko'chib o'tgan va u erdan yer olgan yangi kelganlar bilan to'ldirilgan bo'lishi mumkin.Zamonaviy olimlar bu odamlar qirollik eridan ulush olgan, deb taxmin qilmoqdalar. , uning mavjudligi manbalarda yoki ager publicusda qayd etilgan, chunki davlat yer fondi toʻliq egallashdan yiroq edi (Bunday taxmindan kelib chiqadiki, plebeylarning er uchastkalari ularning shaxsiy mulki emas, balki u yerda edi. yana bir fikrdir; plebeylar tomonidan er sotib olishning huquqiy asoslari Rim tarixining dastlabki davri uchun noaniq bo'lib qolmoqda.). Qadimgi Rimda ager publicusning bir qismi ma'lum pagilarga biriktirilgan, bir qismi esa barcha birlashgan pagilarning umumiy mulki bo'lib qolgan, deb hisoblashga asos bor. Bunday fonddan ko'chmanchilarga ajratmalar berilishi mumkin edi, ulardan pleblar to'ldirildi.

Ba'zi plebeylar hunarmandchilik va savdo-sotiq bilan shug'ullangan, ba'zilari esa o'zlarini patrisiylar homiyligiga berib, ularning mijozlariga aylangan.

Plebeylar harbiy xizmatga jalb qilingan, ammo harbiy o'ljalarni taqsimlashda qatnashmagan; istilolar natijasida ortib borayotgan davlat fondidan yerni bo‘lib olishga ham ruxsat berilmagan. Keyingi, respublika davrida agrar masala patrisiylar va plebeylar o'rtasidagi kurashda asosiy masalaga aylandi.

Qullar eng quyi ijtimoiy toifani tashkil qilgan. Qullar asosan begonalar (sotib olinganlar, asirlar) edilar, ammo erkin mahalliy aholidan boʻlgan odamlar ham qarz qulligi tufayli qullikka tushib qolishgan. Shunday qilib, qadimgi Rimda to'rtta asosiy tabaqa bo'lgan: patrisiylar, plebeylar, mijozlar va qullar. Rim jamiyatining qarama-qarshi qutblarida, podshoh davridayoq qullar va quldorlar tabaqalari vujudga kela boshladi.

Qul egalari nafaqat badavlat patritsiylar, balki badavlat plebeylar ham edi.

Chor davridagi Rimning siyosiy tizimi.

Qadimgi Rimdagi ma'muriy tizim tashqi ko'rinishda harbiy demokratiya shaklini saqlab qolgan, lekin uning ma'muriy organlari tobora ko'proq sinfiy, davlat funktsiyalarini bajargan. Qirol (reks) birinchi navbatda harbiy qo'mondon, shuningdek, oliy sudya va ruhoniy edi. U butun Rim xalqi tomonidan tanlangan.

An'anaga ko'ra, qirollar Rim tashkil topganidan boshlab miloddan avvalgi 510 yilgacha hukmronlik qilgan. Qirolning yonida senat - oqsoqollar kengashi (lotincha senex - "qari odam") bo'lgan. Har bir klandan bittadan 300 senator bor edi. Senat qirol bilan birgalikda xalq yig‘ini qarorlarini ma’qulladi yoki rad etdi. U kuriya aʼzolari yigʻilishini bildiruvchi kuriat komitiyasi shaklida mavjud boʻlgan. Odamlar kuriyaga ko'ra ovoz berish uchun guruhlangan. Kuriya ichida ovoz bergandan so'ng, u komissiyada bitta ovoz berdi. Plebeylarga siyosiy boshqaruvga ruxsat berilmagan.

Rimning ijtimoiy va siyosiy hayotidagi muhim voqea, an'anaga ko'ra, miloddan avvalgi VI asrda yashagan so'nggi etrusk qiroli Serviy Tulliusning islohotlari edi. Miloddan avvalgi. Afsonaga ko'ra, u Rim fuqarolarining hududiy va mulkiy bo'linishini o'rnatgan. O'sha paytdan boshlab Rimda har to'rt yilda bir marta barcha fuqarolar va ularning mol-mulkini ro'yxatga olish o'tkazila boshlandi. Aholini roʻyxatga olish natijalariga koʻra, butun aholi, jumladan, patrisiylar va plebeylar oltita mulk toifasiga boʻlingan.

Ko'rinishidan, uning yer uchastkasining hajmi fuqaroning mulkiy holatining mezoni hisoblangan. To'liq uchastka (20 yuger, ya'ni 5 ga) yetishtiruvchi odamlar I sinfga mansub edi; 3/4 qo'yish - II sinfga; 1/2 taqsimot - III sinfga; 1/4 qo'yish - IV sinfga; undan ham kichikroq o'lchamdagi uchastkalarni qayta ishlash - V sinfga; VI sinf uchun butunlay yersiz. Rimliklar yersiz fuqarolarni proletar deb atashgan. Keyinchalik, mulkiy malaka naqd pulda o'rnatildi. Oldingi uchta qabila oʻrniga Serviy Tulliy Rim davlatini toʻrtta hududiy qabilalarga boʻldi.

Fuqarolarni mulkiga ko'ra taqsimlash birinchi navbatda harbiy xizmatni taqsimlash uchun ishlatilgan. Butun erkin aholi, shu jumladan patrisiylar va plebeylar militsiyada xizmat qilishlari kerak edi. Birinchi sinf 98 asr (yuzlab), shu jumladan 80 asr kuchli qurollangan piyoda va 18 asr otliq askarlarni maydonga tushirdi; boshqa barcha sinflar birgalikda 95 asr davomida engil piyoda va yordamchi otryadlarni maydonga tushirdilar (Agar bu raqamlar ishonchli bo'lsa, demak, Rim shahar-davlatida qullarni hisobga olmaganda, allaqachon 100 mingdan ortiq aholi bor edi. Lekin, ehtimol, bular an'anaviy ma'lumotlarni to'g'ri deb hisoblash mumkin emas). Askarlarni qurollantirish va ta'minlash davlatga emas, balki fuqarolarning o'ziga yuklangan.

An'anaga ko'ra, Servius Tullius yangi mashhur assambleya - kantriat komitiyasining yaratilishini belgilaydi. Bu assambleyada ovoz berish asrlar bo'yicha bo'lib o'tdi va ovozlarni umumiy sanashda har bir asrda bittadan ovoz bor edi. Birinchi sinfga ko'pchilik ovozlar kafolatlangan edi: 98, boshqa barcha sinflarning 95 ovoziga qarshi. Patritsiylar va plebeylar asrlik komitiyada oʻzlarining tabaqaviy maqomlaridan qatʼi nazar, faqat mulkiy malaka va unga bogʻliq boʻlgan harbiy xizmatni hisobga olgan holda qatnashdilar. Serviy Tulliy islohotlarining sababi plebeylar va patritsiylar o'rtasidagi kurashdan kelib chiqqan. Bu islohotlar Rimning dastlabki sinfiy tuzumiga birinchi zarba berdi va sinfiy, quldorlik jamiyatining yanada shakllanishiga yordam berdi.

Rim tarixining qirollik va respublika davrlari o'rtasidagi taxminiy xronologik chegara sifatida zamonaviy fan an'anaviy sanani - miloddan avvalgi 510 yilni tan oladi. Afsonaga ko'ra, etrusklar hukmronligi va shu bilan birga Rimda qirollik davri rimliklarning etrusk qiroli Tarkviniy G'ururga qarshi qo'zg'oloni bilan yakunlangan. Rim afsonasiga ko'ra, qo'zg'olonga turtki bo'lib, qirol o'g'li Sextus Tarquinius patritsiy ayol Lucretiyani haqorat qilgan va u o'z joniga qasd qilgan. Qirolga qarshi harakatga patritsiylar boshchilik qilib, hokimiyatni o'z qo'llarida qo'lga kiritishga intilganlar. Qo'zg'olonning boshlanishi Mag'rur Tarquiniusni oilasi bilan Etruriyaga qochishga majbur qildi va u erda shahar qiroli Klusius Porsenadan boshpana topdi.

Etrusklar Rimda o'z hukmronligini tiklashga harakat qildilar. Porsena Rimni qamal qildi. Afsonaga ko'ra, yosh yigit Mutsius Porsenani o'ldirish uchun etrusklar lageriga borgan. Qo'lga tushganida, u qiynoqlar va o'limga nafrat ko'rsatish uchun o'ng qo'lini yondirdi. Rim jangchisining sobitligidan hayratda qolgan Porsena nafaqat Mutsiusni ozod qildi, balki Rimdan qamalni ham olib tashladi. Mucius "Scaevola" laqabini oldi, bu "Chap" degan ma'noni anglatadi, bu meros bo'lib o'ta boshladi. Mutsius Scaevolaning nomi mashhur bo'ldi: bu vatan uchun hamma narsani qurbon qiladigan qo'rqmas qahramonni anglatadi.

Ish 1 ta fayldan iborat

Mavzu: Etrusk sivilizatsiyasining ilk Rim madaniyatining shakllanishiga ta'siri.

Rim madaniyati koʻpgina xalqlar, birinchi navbatda etrusklar va yunonlar madaniyati taʼsirida shakllangan. Chet el yutuqlaridan foydalangan holda, rimliklar ko'p sohalarda o'z o'qituvchilarini ortda qoldirib, o'zlarining umumiy rivojlanish darajasini misli ko'rilmagan yuksaklikka ko'tarishdi.

Ushbu tadqiqot ob'ekti - ilk Rim madaniyatining shakllanish jarayoni. Bu jarayon doirasida tadqiqot predmeti boʻlgan Rim madaniyatining shakllanishiga taʼsir etuvchi etrusk tsivilizatsiyasining elementlari ajratiladi. Keling, gipotezani aniqlaylik. Aytaylik, qadimgi Rim jamiyati hayotining turli sohalarida etrusk ta'siri notekis bo'lgan, ya'ni. ko‘lami va mazmuni jihatidan turlicha bo‘lgan.

Shunga ko'ra, ishning maqsadi etrusk sivilizatsiyasining Rim madaniyatining shakllanishiga ta'sir doiralarini aniqlash, bu ta'sirning ko'lamini, Rim sivilizatsiyasining shakllanishi jarayonida uning namoyon bo'lishining sifat xususiyatlarini aniqlashdir.

Rim maxsus qadriyatlar tizimiga asoslangan o'z sivilizatsiyasini yaratdi. Mustaqil Rim sivilizatsiyasining mavjudligi haqida gapirish mumkinmi, degan savol fanda bir necha bor muhokama qilingan.

Qadimgi Rim tarixiga ko'ra. USTIDA. Mashkin», O.Spengler, A.Toynbi kabi taniqli madaniyatshunoslar qadimgi madaniyat yoki umuman sivilizatsiyani yoritib, Rimning mustaqil ahamiyatini inkor etib, butun Rim davrini qadimgi sivilizatsiyaning inqiroz bosqichi deb hisoblaganlar. Uning ma'naviy ijodkorlik qobiliyati barbod bo'lganda, faqat davlatchilik sohasida ijod qilish imkoniyatlari qoladi (Rim imperiyasi va texnologiyasining yaratilishi). O'rta er dengizida uzoq asrlar davomida Rim hukmronligi davrida ilm-fan, falsafa, tarixshunoslik, she'riyat, san'atda qilingan hamma narsa yunonlardan o'zlashtirilgan, ibtidoiylashtirilgan va ommaviy ongga ochiq bo'lgan darajaga tushirilgan, u hech qachon yuksaklikka ko'tarilmagan. ellin madaniyatining yaratuvchilari.

Boshqa tadqiqotchilar (S. L. Utchenko sovet tarixshunosligida bu yo'nalishda juda ko'p ish qildilar), aksincha, Rim o'ziga xos xususiyatlar bilan bog'liq holda Rim fuqarolik jamiyatida rivojlangan qadriyatlarning maxsus tizimi asosida o'zining asl tsivilizatsiyasini yaratgan deb hisoblashadi. uning tarixiy rivojlanishi. Bu xususiyatlar orasida patritsiylar va plebeylar o'rtasidagi kurash natijasida demokratik boshqaruv shaklining o'rnatilishi va ularning g'alabalari, Rimning deyarli uzluksiz davom etgan urushlari, uni Italiyaning kichik shaharchasidan ulkan bir davlatning poytaxtiga aylantirgan. kuch.

Rim yangi siyosiy hokimiyatning markazi sifatida o'z mavjudligini sivilizatsiya asoschilari - etrusklar - yunon-etrusklar urushining qonli janglarida qiyin ahvolga tushib qolgan bir paytda boshlaydi, bu esa pirovardida etrusklar hokimiyatining qulashiga olib keladi.

Etrusklar - miloddan avvalgi 1-ming yillikda yashagan qadimgi qabilalar. Apennin yarim orolining shimoli-g'arbida - qadimgi davrlarda Etruriya (hozirgi Toskana) deb nomlangan hudud. Etrusklar Rim tsivilizatsiyasidan oldingi va unga sezilarli ta'sir ko'rsatgan tsivilizatsiyaning yaratuvchilari. Etrusklarning kelib chiqishi noma'lumligicha qolmoqda. Gerodotning etrusklarning lidiyalik kelib chiqishi haqidagi dalillari va Etruriyadagi geografik nomlarning Kichik Osiyo hududidagilar bilan oʻxshashligi etrusklar Sharqdan, ehtimol Kichik Osiyodan kelganligini koʻrsatadi. Ehtimol, etrusklarning shakllanish jarayoni 8-asrga kelib yakunlangan. Miloddan avvalgi. VI asrda ularning ta'siri. Miloddan avvalgi. deyarli butun Italiya bo'ylab tarqaldi. Ammo etrusklarning hokimiyat davri uzoq emas edi: yunonlar miloddan avvalgi 524 va 474 yillarda. Ularni Kum yaqinida mag'lub etib, ularning dengizdagi hukmronligiga chek qo'yishdi, rimliklar 509 yilda Tarquinii'ni quvib chiqarishdi. Keyin samnit qabilalari etrusklarni Kampaniyadan quvib chiqarishdi (taxminan 5-asr). 400 ga yaqin ularning Podan egaliklari Galliya tomonidan bosib olindi. Etrusklar o'rtasida siyosiy va harbiy birlikning yo'qligi Rim bilan urushlarda ular asta-sekin o'z shaharlarini yo'qotishiga olib keldi (allaqachon 396 yilda Veii qulab tushdi - bir vaqtlar Rim kabi kuchli shahar; 358 yilda shahar Rim hukmronligi ostida Kaere, 308 yilda - Tarquinia). 310-yildan boshlab rimliklar markaziy va sharqiy Etruriyani, miloddan avvalgi 282-yilga kelib zabt eta boshladilar. butun Etruriya Rimga qaram holatda edi.

VI asrda. Miloddan avvalgi e. Rimda etrusklarning ta'siri sezilarli darajada oshdi. Bu, birinchi navbatda, oxirgi Rim shohlari mansub bo'lgan etrusk Tarkiniyaliklar sulolasi haqidagi ertaklarda o'z aksini topgan. 19-asrda Etrusklarning Caere shahrini qazish paytida, afsonaga ko'ra, Tarquinius Rimga kelgan joydan, Tarkiniyaliklar oilasining qabri topilgan va ko'plab etrusk yozuvlari topilgan. Shuni hisobga olsak, faqat VI asrda. Miloddan avvalgi e. Etrusklar federatsiyasining gullab-yashnashi va qudratini hisobga olgan holda, Rim bir muncha vaqt etrusklarga bo'ysungan deb taxmin qilish juda o'rinli.

Bundan tashqari, rimliklar uchun etrusklar amaliy san'at va qurilishda namuna bo'lgan. Birinchidan, rimliklar yuqori qurilish texnikasi va bir qator tuzilmalarning o'ziga xos turlarini oldilar. K. Kumanetskiyning “Qadimgi Yunoniston va Rim madaniyati tarixi” asariga ko‘ra, eng qadimiy ibodatxonalarning etrusk xususiyatlari (masalan, Rimdagi Yupiter Kapitolin ibodatxonasi, u miloddan avvalgi 509 yilda muqaddas qilingan) - uch qismdan iborat cella, podium, asosiy jabhaning portiko va zinapoyalar bilan ta'kidlanishi - keyinchalik Rim diniy me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlariga aylandi.

Ulardan rimliklar siyosiy tashkilotning bir qator belgilarini, armiya tuzilishi va qurollanishini, davlat amaldorlarining nishonlarini (hokimiyat belgilarini) qabul qildilar.

Ikkinchidan, bosib olingan viloyatlarda o'z uslublarini yoyib, rimliklar bir vaqtning o'zida etrusklar va yunonlarning badiiy tamoyillarini osongina o'zlashtirdilar. Eng qadimgi davrda Rim san'ati temir davrining o'rta kursiv arxeologik madaniyatlari doirasida rivojlangan. Haqiqiy qadimgi Rim badiiy madaniyati shakllangan davrda, VIII - IV asrlarda. Don. e. Rim meʼmorchiligiga etrusk meʼmorchiligi katta taʼsir koʻrsatgan.

Etrusk ta'sirining yana bir namoyon bo'lishi - bu din va mifologiya. Shunday qilib, Etruriya orqali Rimga Rim asoschilarining ajdodlari - Romul va Remusning troyan qahramoni Eneyning sayohatlari haqidagi afsona keldi. Kelajakda rimliklar mifologiyasi, asosan, Eney, Romul va uning oʻrnini egallagan shohlar haqidagi afsonalar bilan bogʻliq edi. K. Kumanetskiyning "Qadimgi Yunoniston va Rim madaniyati tarixi" asarida tarixchi Titus Liviy to'g'ridan-to'g'ri rimliklar buni etrusklardan qarzga olganligi haqida xabar beradi.

E'tibor bering, xuddi shu joyda, Etruriyada ular birinchi marta bo'yniga taqiladigan oltin to'p va binafsha chegarali toga kabi patritsiy qadr-qimmatining timsollaridan foydalanishni boshladilar.

Shahar chegaralarining etrusk kultiga yaqin joyda Terminus xudosining Rim kulti joylashgan. Bundan tashqari, rimliklarda chegara chegarasining homiysi bo'lgan Term xudosi, er uchastkalari orasidagi chegara toshlari, shuningdek, shahar va davlat chegaralari mavjud edi. Afsonaga ko'ra, etrusklarga Vegoya nimfasi tomonidan er o'rganish qonunlari berilgan va bu qonunlar Etruriyaning muqaddas poydevori hisoblangan. Binobarin, Rimliklarning Termin xudosi bilan bog‘liq bo‘lgan muqaddas marosimlari etrusklardan o‘zlashtirilgan, deb aytishga barcha asoslarimiz bor, ayniqsa, Termin xudosiga sig‘inish va u bilan bog‘liq muqaddas marosimlar Rimda qirol Numa tomonidan joriy etilganligi sababli. Rimning birinchi shohlaridan biri bo'lgan Pompilius, garchi u sabin bo'lsa ham, etrusklarning diniy urf-odatlari va marosimlarini yaxshi bilgan.

Qarz olishning aniq namoyishi harbiy g'alabalarni ajoyib tarzda nishonlash odatidir, chunki etrusklar g'alaba qozongan qo'mondonda o'zlarining eng yuqori xudolarining timsolini ko'rishgan: bu xudo kabi - osmon xudosi Tin, oltin diademada, qora tayoq bilan g'olib, xurmo daraxtlari tasviri tushirilgan binafsha rangli to'nda, muqaddas joyda oltin aravada minib yurgan.

Etrusklarning yana bir ta'sir doirasi hunarmandchilikning rivojlanishi edi. A.V.ga asoslanib. Podosinova N.I. Shavelevaning "Lotin tili va qadimiy madaniyatiga kirish" deb aytish mumkinki, rimliklar qurol yasashdagi mahoratlari uchun etrusklarga qarzdordirlar, chunki. Elbadagi boy temir konlari, mis, kumush va qalay qazib olishdan etrusklar birinchi navbatda qurol-yarog' ishlab chiqarish uchun foydalanganlar.

Etrusklar zargarlik ustalari edi, ular granulyatsiya va filigrani bilishgan, lekin ular bronza quyish bilan mashhur edi. Aynan etrusklar Rimda eng katta yodgorlik sifatida saqlanib qolgan mashhur Kapitoliy bo'riga (miloddan avvalgi 5-asr boshlari) egalik qilishadi, chunki u Rimning yaratilishi haqidagi mashhur afsonaga o'xshaydi.

Biroq, tadqiqot natijasida biz etrusk ta'siri qadimgi Rim jamiyatining turli sohalarida: qurilish, amaliy san'at, afsonalar, mifologiya, hunarmandchilik va g'alabalar amaliyotida o'zini namoyon qilganligini aniqladik. Tarkib jihatidan eng keng tarqalgan va hajmli bu rimliklar tomonidan etrusklardan ma'badlar arxitekturasini, hunarmandchilik texnologiyasi va shaharlar qurish amaliyotini o'zlashtirishdir.

Adabiyotda etrusklarning Rim tsivilizatsiyasiga eng kam ta'sirini aniqlash mumkin. Bu erda yunon ta'siri o'ynaydi.

Ammo, umuman olganda, etrusk sivilizatsiyasining aralashuvi tufayli Rim madaniyati yangi tafakkur tizimini shakllantirdi, unda ma'naviy tamoyil, pragmatizm va ratsionallik sohasiga intilish g'alaba qozondi va shu bilan ikkala madaniyatning shakllanishiga yo'l ochdi. o'rta asrlar va yangi asr madaniyati.

Bibliografiya

1. Kazimierz Kumanetskiy. Qadimgi Yunoniston va Rim madaniyati tarixi.1990.
2. Qadimgi Rim tarixi. USTIDA. Mashkin. - M.: Vyssh.shk., 2006. - 751.: kasal. - ("Tarix fanlari klassiklari" seriyasi)
3. Texnik universitetlar uchun madaniyatshunoslik. Rostov-na-Donu: Feniks, 2001 yil.
4. Kravchenko A.I. Madaniyatshunoslik. - M.: Akademik loyiha, 2001.s. 231-251.
5. Podosinov A.V., Shchaveleva N.I. Lingua Latina: Lotin tili va qadimiy madaniyatiga kirish. T.1.

Tavsif

Rim madaniyati koʻpgina xalqlar, birinchi navbatda etrusklar va yunonlar madaniyati taʼsirida shakllangan. Chet el yutuqlaridan foydalangan holda, rimliklar ko'p sohalarda o'z o'qituvchilarini ortda qoldirib, o'zlarining umumiy rivojlanish darajasini misli ko'rilmagan yuksaklikka ko'tarishdi.
Ushbu tadqiqot ob'ekti - ilk Rim madaniyatining shakllanish jarayoni. Bu jarayon doirasida tadqiqot predmeti boʻlgan Rim madaniyatining shakllanishiga taʼsir etuvchi etrusk tsivilizatsiyasining elementlari ajratiladi.