Jei ne šios dvi eilutės, Abu Hurairah (r.a.) niekada nebūtų tapęs haditų pasakotoju. Kas yra Abu Hurairah? Dėmesys Koranui ir jo studijavimas

Haditas, dėl kurio Abu Hurairah prarado sąmonę

Kartą Abu Hurairah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Papasakosiu jums apie hadisą, kurį Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) man pasakė šiuose namuose, kai juose nebuvo nieko, išskyrus mane. ir jis“, po kurio Abu Hurairah prarado sąmonę.

Atsigavęs jis pakartojo: „Papasakosiu jums apie hadisą, kurį Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) man pasakė šiuose namuose, kai juose nebuvo nieko, išskyrus mane ir jį. “, po to vėl prarado sąmonę, pargriuvo ant veido, tarsi būtų numuštas. Ir tai tęsėsi gana ilgai.

Tada jis susimąstė ir pasakė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaimos) man pasakė: „Prisikėlimo dieną Visagalis ir didysis Alachas nusileis pas savo tarnus, kad įvykdytų Teismo sprendimą. visos bendruomenės bus ant kelių. Ir pirmieji, kuriuos Jis pašauks, bus tie, kurie mintinai išmoko visą Koraną; kurie mirė Alacho kelyje; ir kuris turėjo daug turto.

Visagalis Alachas paklaus Korano deklamuojančiojo: „Ar aš tavęs neišmokiau to, ką nusiunčiau savo pasiuntiniui? Jis atsakys: „Taip, Viešpatie! Jis paklaus: „Ką tu padarei iš to, ką tave išmokiau? Jis atsakys: „Naktį ir dieną atsistojau melstis“. Ir Alachas jam pasakys: „Tu meluoji! Ir angelai jam sakys: „Tu meluoji! Alachas jam pasakys: „Jūs norėjote, kad žmonės pasakytų: „Toks ir toks Korano skaitytojas“, ir jie tai pasakė.

Tada bus atvestas turto savininkas, o Alachas jo paklaus: „Ar aš nepadidinau tavo turto tol, kol nepadariau tavęs niekam nereikalingą? Jis atsakys: „Taip, Viešpatie! Jis paklaus: „O ką tu padarei su tuo, kas tau atėjo? Jis atsakys: „Palaikiau giminystės ryšius ir aukojau“. Ir Alachas jam pasakys: „Tu meluoji! Ir angelai jam sakys: „Tu meluoji! Alachas sakys: „Jūs norėjote, kad žmonės sakytų: „Toks ir toks yra dosnus“, ir jie taip pasakė.

Tada jie atves tą, kuris mirė Alacho kelyje, ir Alachas jo paklaus: „Dėl ko tu mirei? Jis atsakys: „Man buvo įsakyta kovoti Tavo būdu, ir aš kovojau iki mirties“. Ir Alachas jam pasakys: „Tu meluoji! Ir angelai jam sakys: „Tu meluoji! Alachas pasakys: „Jūs norėjote, kad apie jus pasakytų: „Toks ir toks yra drąsus“, ir tai buvo pasakyta.

Po to Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) paglostė man kelį ir pasakė: „O Abu Huraira! Šie trys yra pirmieji Alacho kūriniai, kuriais Ugnis užsidegs Prisikėlimo dieną!

Šį hadetą papasakojo at-Tirmidhi 2383, Ibn Hibban 4502, al-Hakim 1/418. Hadis yra autentiškas. Žr. „Sahih al-Jami' as-Saghir“, 1713 m., „Sahih at-Targhib“, 22, 1335 m.

Kaip jau sakėme, vahabitai yra aferistai, kurie apsimeta „sunitais“, tačiau iš tikrųjų jie nežino sunitų šaltinių ir sunitų haditų studijų. Mes įspėjame visus sunitus ir protingus salafijus nuo jų melo ir jahilijos.

Kitas apreiškimas susijęs su jų melu apie Abu Hureyrą.

Wahhabis rašo: "Abu Hureyra vardas prieš islamą buvo Abdush-Shams - Saulės vergas, o tai savaime yra aiškus ir neginčijamas argumentas, kad Abu Hureyra buvo arabų pagonis, nes vardas Saulės vergas yra grynai pagoniškas vardas stabmeldžiams, kurie garbina saulę“.

Pažiūrėkime, ką apie tai pasakė sunitų mokslininkai:

وقال ابن عبد البر لم يختلف في اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه

„Ibn Abdulbarras sakė: nebuvo tokio neatitikimo dėl kieno nors kito vardo, tiek valdant Jahiliyah, tiek islamo laikotarpiu, kaip dėl jo (Abu Hureyros) vardo“.

(„Amdutu l-kari“, 1 tomas, p. 124).

اسم ابي هريره عبد الرحمن بن صخر علي الأصح من ثلاثين قولا

„Pagal patikimiausią iš trisdešimties (!!!) nuomonių, Abu Hureyros vardas yra Abdurrahman ibn Sahar“.

(„Thayassuru bi sharkhi jimii sagir“, 1 tomas, p. 7; „“ Tadribu rravi“, 2 tomas, p. 284).

قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا

Nawawi pasakė: Abu Hurairah vardas yra Abdurrahman ibn Sahar, remiantis patikimiausia iš trisdešimties nuomonių.

(„Isabatu fi tamizi sahaba“, 7 tomas, p. 429).

Chalabi rašo:

اجتمع في اسمه و اسم ابيه أربعة وأربعون قولا مذکورة في کني الحاکم و في الاستيعاب و في تاريخ ابن عساکر

„Dėl jo vardo ir jo tėvo vardo Hakimo knygoje Istiab ir Tarikh Ibn Asakir paminėtos keturiasdešimt keturios (!!!) nuomonės.

(„Isaba“, 7 tomas, p. 430; „Fathu l-mugis“, 3 tomas, p. 225).

Taigi, trisdešimt ar keturiasdešimt keturios nuomonės apie Abu Hureyra vardą, tiek pagal Jahiliyah, tiek po islamo!!!

Kalbant apie tai, kodėl šiitai nemėgsta Abu Hureyros, tai ne todėl, kad „jis sulaužė šiitams nugaras savo hadisu“ (kas?), o tiesiog todėl, kad buvo melagis ir netikrų haditų kūrėjas. Paprasčiau tariant, jis melavo prieš Alacho pasiuntinį (S). Jis atsivertė į islamą likus 22 mėnesiams iki Alacho pasiuntinio (S) mirties ir tuo pačiu sugebėjo iš jo perduoti mažiausiai 5500 haditų sunitų knygose! Kitaip tariant, jis turėjo iš jo išgirsti ir įsiminti bent 8 haditus per dieną. Ir tai nepaisant to, kad visose sunitų knygose yra apie 500 haditų iš Ali ibn Abi Talibo (A), kuris 30 metų buvo šalia Alacho pasiuntinio (S) ir nepaliko jo nė žingsnio! Tai yra, jei skaičiuosime tik nuo to laiko, kai Koranas buvo nusiųstas Pranašui, tada paaiškės, kad Ali kas 100 dienų įsiminė 8 haditus! Nepaisant to, kad pagal autentišką haditą jis yra „vartai į Pranašo pažinimo miestą! Paliekame savo oponentams paaiškinti, kaip tai įmanoma.

Sahih Bukhari jis pats prisipažįsta esąs haditų rašytojas:

فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة

„Abu Hurairah buvo pasakyta: ar girdėjote tai iš Alacho pasiuntinio (S)? Jis pasakė: Ne, tai iš Abu Hureyros maišo.

(„Sahih“ Bukhari, 5 tomas, hadith 2048).

Abu Hureyra turėjo didelį krepšį!

Apie vieną iš savo „haditų“ jis sako:

يقول أبو هريرة أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى

„Jei būčiau tau pasakęs tai hadithą per Umaro gyvenimą, tada, Allah, būčiau gavęs lazdas ant nugaros“ !!!

(„Bidayatu va nnihaya“, 8 tomas, p. 107).

Zahabi praneša:

عن السائب بن يزيد : سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لألحقنك بأرض دوس

„Iš Sahibo ibn Yazido: girdėjau Umarą sakant Abu Hurairah: nustok deklamuoti hadisą iš Alacho pasiuntinio, arba aš išsiųsiu tave į Duso žemę“!!!

(„Seyru aalyamu nnubalya“, 2 tomas, p. 600, taip pat: „Bidayatu va nnihaya“, 8 tomas, p. 106; „Tarih madinati demeshk“, 50 tomas, p. 172).

Jei Abu Hurairah papasakojo autentišką haditą, kodėl Umaras grasino jį išsiųsti?

Ibn Kuteiba praneša iš Ibn Mas'ud:

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

„Abu Hureyra buvo paminėtas (netoli jo), ir jis pasakė: Umaras, Usmanas, Ali ir Aisha laikė jį melagiu.

(„Tavilu mukhtalafi l-hadith“, 1 tomas, p. 22).

Ibn Abi Hadidas pasakoja, kad Ali (A) laikė Abu Hureyra pačiu apgaulingu žmogumi:

ن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس — أو قال : أكذب الاحياء — على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي

"Ali (A) pasakė: Saugokitės apgaulingiausio žmogaus - Abu Hureyra".

(„Sharh nahj ul-balaga“, 4 tomas, p. 68).

Aisha taip pat kaltina jį melu:

حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

„Iš Abi Hassano du žmonės iš Banu Amiro nuėjo pas Aišą ir pasakė, kad Abu Hurairah pranešė iš Alacho pasiuntinio (S): paukštyje, moteryje ir arklyje yra nešvarumų. Ji pasakė: Dieve, jis melavo! Tik Jahilijos žmonės laikė tai blogu.

(„Tarihu madinati demeshk“, 67 tomas, p. 352; Ibn Abdulbarro „Tamkhidas“, 9 tomas, p. 289).

Abu Hurairos melo įrodymų iš sunitų šaltinių yra labai daug: mes pateikėme tik nedidelį skaičių.

Kalbant apie šiitų šaltinius, užtenka paminėti kelią iš Imamo Sadiq (A):

ثَلاثَةٌ کانُوا یَکذِبونَ عَلی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ابوهریره و انس بن مالک و امرأة

Imamas Sadikas (A) sakė: „Trys žmonės melavo prieš Alacho pasiuntinį (S): Abu Hurairah, Anas ibn Malik ir moteris“.

(Šaltiniai: Bihar, t. 2, p. 217; Hisal, p. 190).

Į šį klausimą puikiai atsakė didysis praėjusio amžiaus mokslininkas Muhaddithas Sheikh al-Albani.

Klausimas: Kodėl Rafidos šiitai nekenčia Abu Hurayrah?

Šeicho atsakymas: Kadangi jis sulaužė jiems nugarą daugybe iš jo perduotų haditų, tebūnie Alachas juo patenkintas.



Pirma dalis

Atsakymai į absurdiškus šiitų argumentus prieš šį puikų pranašo palydovą.

Šiitai, įrodydami, kad „seka“ Ahli-beit, kuris iš tikrųjų yra Khomeini, Sistani, Shirazi ir kitų ugnies garbintojų sekimas, vėl gėdingai meluoja remdamiesi šiais žodžiais:Aisha sako: "Abu Huraira daug meluoja. Rasulallah vardu jis sukūrė daug netikrų haditų."Šaltinis - "Sahih Muslim“, v.2 „Fesail Abu Hureyra.

Ir keista, kodėl šiitai neatsinešė haditų teksto?

Tačiau kiekvienas šiitas gali atidaryti „Sahih Muslim“ ir įsitikinti, kad tokio hadito nėra
o šiitų mokslininkai aiškiai meluoja sekdami šėtono pėdomis.

Šis melas pateikiamas daugelyje šiitų svetainių, nors jie pradėjo panaikinti šį straipsnį, kaip dažnai daro po to, kai žmonėms buvo pasakytas akivaizdus jų melas, tačiau mes pasilikome ekrano kopiją kaip jų melo įrodymą:



O štai Sahih musulmonų kalboje Aisha sako apie Abu Hurayrą:

Iš „Urvos“ žodžių pranešama, kad [kartą] Aisha, tebūnie Alachas ja patenkintas, pasakė [jam]: „Ar Abu Hurairah jūsų nestebina? [Vieną dieną], kai dariau papildomą maldą, jis atėjo ir atsisėdo šalia mano kambario, ir aš išgirdau jį kalbant apie pranašą, ramybė ir Alacho palaiminimai jam. Jis atsistojo [ir išėjo] man nebaigus melstis, ir jei būčiau jį radęs, tikrai būčiau jam prieštaravęs . Iš tiesų, Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaimos jam, kalbėjo ne taip greitai, kaip tu!
Ibn Šihabas papasakojo, kad Ibn al Musayyabas papasakojo, kad [kartą] Abu Hurairah pasakė: „Žmonės sako, kad Abu Huraira [papasakojo per daug haditų], bet Alachas [skirtu laiku mus pasmerks!Ir jie [klausia], kodėl muhadžirai ir ansaras nepasakoja tiek haditų, kiek jis pasakoja? Aš jums pasakysiu [priežastį]: iš tikrųjų mūsų broliai Ansarai buvo užsiėmę savo žemių dirbimu, o mūsų brolius Muhajirus atitraukė plojimai turguose. . Aš negailestingai sekiau Alacho Pasiuntinį, tenkindamasis tik tuo, kas gali mane patenkinti , būdami [kur] jų nebuvo, ir prisimindami tai, ko neprisiminė. Vieną dieną Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas ištiesia drabužius ir [klausys] mano žodžių, o paskui prispaudžia prie krūtinės, tas niekada nepamirš, ką girdi. Išskleidžiau savo apsiaustą, kuris buvo ant manęs, [ir jis gulėjo tol, kol pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam)] baigė [kalbėti], tada prispaudžiau [šį apsiaustą] prie krūtinės ir nuo tada aš nieko nepamiršau, ką jis man pasakė. Tačiau jei ne dvi eilutės, kurias Visagalis ir Didysis Alachas atsiuntė savo knygoje, aš nebūčiau perdavęs nė vieno hadito. [Tai pasakęs, jis deklamavo šias eilutes]:„Tikrai tie, kurie slepia aiškius įrodymus ir nurodymus, kuriuos mes atsiuntėme po to, kai [visus] išaiškiname. tai žmonėms Šventajame Rašte, Alacho prakeikimas ir prakeiktas tų, kurie keikia,[ir jo nelies]bus pataisyti tik tie, kurie atgailauja ir paaiškins [tiesa]. Aš priimsiu jų atgailą[dėl] Aš gaunu atgailą, gailestingasis“(2:159-160).

„Aisha reiškia, kad ji jam priekaištautų ir nurodytų, kad hadisas turi būti perduodamas neskubant, kad žmonėms viskas būtų aišku.

Abu Hurairos žodžių prasmė yra tokia: Alachas pareikalaus iš manęs sąskaitos, jei aš tyčia melavau, ir reikalaus atsiskaitymo iš tų, kurie blogai manė apie mane.

Tai reiškia prekybos sandorius, kuriuos baigę žmonės plaka rankomis.

Abu Hurayra reiškia, kad jei ne būtinybė ką nors gauti savo pragyvenimui, jis būtų lydėjęs pranašą, ramybė ir Alacho palaima jam nuolat.

Tai yra, jie ištaisys padarytas klaidas ir atitaisys savo nuodėmes.

Abu Hurayrah „pasakoja iš Alacho pasiuntinio...“ Tada jis paminėjo hadisus, tarp kurių buvo ir šis: „Alacho pasiuntinys taip pat pasakė: „Mirties angelas atėjo pas Musą, ramybė jam! Ir jis jam tarė: „Atsakyk savo Viešpačiui! Jis pasakė: „Bet Musa pliaukštelėjo (delnu) ramybė jam, mirties angelo akis ir išmušė ją“. Jis pasakė: „Jis pasakė: „Tada angelas grįžo pas Visagalį Alachą ir pasakė:“ Tu išsiuntėte mane pas vergą, kuris nenori mirti! Jis ir man išmušė akį! Jis pasakė: „Ir tada Alachas nukreipė į jį akį ir pasakė: „Grįžk pas mano tarną ir sakyk:“ O, tu nori gyventi! Tad jei nori gyventi, tai uždėk ranką jaučiui ant stuburo ir kiek plaukelių paslepia tavo ranka, tiek metų gyvensi. Jis paklausė: „O kas tada? Jis atsakė: „Tada tu mirsi“. Jis pasakė: „Dabar (aš tai padarysiu)! (Bet, kol dar ne vėlu), aš tuoj pat paprašysiu Tavęs, Viešpatie, užmušk mane nuo žemės, šventasis, mesdamas akmenį. Alacho pasiuntinys pasakė: „Dėl Allaho, jei tik aš būčiau šalia jo, aš tikrai parodyčiau tau jo kapą kelio pakraštyje, prie raudonos kalvos“. . (Musulmonas 2372)

Šiitų pretenzijos į šį haditą ir jų nežinojimo įrodymas:

1) Musa išmuša angelo akį. Šis faktas sukėlė šiitų juoką. Pirma, šiitų neišmanymo įrodymas yra tai, kad šis haditas yra ir jų šiitų knygose.Laali al-Akhbar, 1/191 ir al-Anwar al-Numaniya 4/205. Taigi uhtoks yra jų mokslinis požiūris? Gėda ir daugiau nieko. be to, kad šie mokslininkai nežino savo knygų, bet ar jie nežino, kad mirties angelas pasirodė Mūzai žmogaus pavidalu?O gal jie nežino, kad akys taip pat atitinka žmogaus įvaizdį? Gal jie nežino, kad akis galima išgraužti? Tai iš ko jie juokiasi, šitie neišmanėliai? Šventas yra Alachas!

Ar jie juokiasi iš to, kad Musa angelą supainiojo su žmogumi ir elgėsi su juo kaip su žmogumi? Tačiau šie vargšai žmonės (neturintys žinių) greičiausiai nežino šių eilučių:
„Ar jus pasiekė istorija apie garbingus Ibrahimo svečius? Taigi jie įėjo pas jį ir tarė: „Ramybė tau! Jis pasakė: „Ir ramybė jums, svetimšaliai! Jis atsargiai priėjo prie savo šeimos ir atsinešė riebų veršį. Jis pastūmė jį link jų ir pasakė: „Ar neparagausite? Jis bijojo jų sieloje, o tada jie pasakė: „Nebijok“. Jie pradžiugino jį žinia apie išmanantį berniuką. Sura: Išsklaidymas (51:24-28).
„Matydamas, kad jie neliečia maisto, jis jais suabejojo ​​ir pajuto jų baimę. Pasiuntiniai pasakė: "Nebijokite! Iš tiesų, mes buvome išsiųsti pas Luto (Loto) žmones". Sura: Hudas (11:70).
Šventas yra Alachas! Pats Ibrahimas su žmona priėmė angelus kaip žmones, net vaišino juos ir padengė stalą! Juk angelai buvo žmonių pavidalo! Ir kai šie angelai pranešė žinią apie vaiką, Ibrahimo žmona nusijuokė ir nustebo: "Ar aš tikrai gimdžiau? Juk aš sena moteris, o mano vyras - senas vyras".
Taigi, kas trukdo šiems neišmanėliams patikėti hadith apie Musą?

2) Jie stebisi ir nepatenkinti, kad Musa angelui išdūrė akį žmogaus, kuris atėjo pas jį, pavidalu. Tačiau jie nežino, kad Alachas leido išsmeigti akį tam, kuris žvilgteli į namus. Imamai al-Bukhari ir musulmonai tai pasakoja hadite „Jei kas nors tave stebėjo be tavo leidimo, o tu metei į jį akmenį ir išdūrei akį, tada tau nėra nuodėmės. Musa padarė tai, ką galėjo teisėtai! Taigi, koks yra reikalavimas šiuo metu? Akivaizdu, kad šie žmonės negali turėti pretenzijų šioje pastraipoje.
3) Galbūt jie nustebs, kaip Musa grynai fiziškai sugebėjo išmušti akį? Bet juk gerai žinoma, kad Alachas apdovanojo Musą (a.s.) nepaprasta jėga, to užtenka 15-osios Sura al Kassas eilutės argumentu.

".. Tas, kuris buvo iš jo šalininkų, paprašė jo padėti prieš tą, kuris buvo iš jo priešų. Musa (Mozė) smogė jam kumščiu ir pribaigė..."

Musa netyčia vienu smūgiu užmušė žmogų, ar kas nors po to piktinsis, kaip jis vienu smūgiu galėjo išmušti akį? Akivaizdu, kad jis turėjo jėgų.Ir ar kas nors tuo pasipiktins, išskyrus šiitus, kurie piktinasi Alacho „neteisybe“?


Šiitai sako, kad Abu Hureyra buvo žydas prieš islamą

Pirma, net nevertėtų skirti laiko paneigti šį akivaizdų ir gėdingą melą, nes faktas, kad žmogus buvo žydas iki islamo, netrukdo jam būti patikimu musulmonu, tačiau, ypač šiitams, kurie tiki šiuo melu, pateiks aiškų argumentą, kad Abu Hureyra buvo arabas pagonis, o ne žydas.

Abu Hureyra vardas prieš islamą buvo Abdush-Shams, - Saulės vergas, o tai jau savaime yra aiškus ir neginčijamas argumentas, kad Abu Hureyra buvo arabų pagonis, nes vardas Saulės vergas yra grynai pagoniškas vardas stabmeldžiams, kurie garbinti saulę.

Abu Hurairą Ahli Beito imamai laikė tikru ir patikimu pasakotoju.

Šiitų mokslininkas Abu al-Hasanas al-Ardabili knygoje Kashf al-Gimma cituoja Said ibn Marjana pasakytą tekstą:„Kartą buvau su Ali ibn al Husseinu (Zayn al Abidin) ir pasakiau: „Girdėjau Abu Hurairah pareiškimas: „Alacho pasiuntinys pasakė, kad jei kas išlaisvins tikintįjį į Alachą, Alachas išlaisvins jį po gabalo iš ugnies. Alachas paleis ranką po rankos, koja po pėdos, skylę po skylės. Ali atsakė: Ar girdėjote tai iš Abu Hurairah? Sakė, kad taip. Ali ibn Al Husseinas tarė savo tarnui: Mano labiausiai išsilavinęs vergas Abdullah ibn Ja'far pasiūlė už jį tūkstantį dinarų, bet Ali ibn Al Husseinas atsisakė, ir dabar tu esi laisvas dėl Alacho.»

(Al Ardabili. „Kashf Al Gimma“. T. 2. „Imamo Zayno Al Abidino dorybės“. P. 290.)
Čia aiškiai parodyta, kaip Ahli-Beit imamai priima hadisą iš Abu Hurairos, o šiitai laiko jį melagiu ir tai paneigia Ahli-Beit imamus!!!
Pranašo Sal Allahu alayhi wa salam palikuonys priėmė iš jo haditą, todėl nelaikė jo melagiu. Be to, Koranas sako (reiškia):

„O jūs, kurie tikite! Jei nedorėliai atneša tau naujieną, tai sužinok, kad neužkluptum nekaltų žmonių iš nežinojimo, kitaip gailėsiesi dėl to, ką padarei “(49:6)

Tačiau imamas Zainalas Abidinas net nepradėjo sužinoti apie šį haditą, jam pakako, kad Abu Hurairah jį perdavė ir jis patikėjo Abu Huraira! O ką veikia šiitai? Jie vadina jį melagiu ir neigia jo hadį, o jų imamai priėmė hadį iš Abu Hurairos. Akivaizdu, kad šiitai, siekdami pateisinti šimtmečius skaičiuojamą šiizmo melą, netgi yra pasirengę prieštarauti Ahl-Beit imamiems, prisirišimui, kurį jie priskiria sau.

Antra dalis.

Abu Hurairah dorybės (Tebūnie Alachas juo patenkintas)


Pirmiausia pakalbėsime apie šio puikaus žmogaus, kurį Alachas pasirinko kaip savo paskutiniojo Pasiuntinio palydovą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), nuopelnus. Juk neabejotinai jo orumas ir teisingumas yra Rafido šiitų priešiškumo jo atžvilgiu priežastis.

Jo vardą – Abd ar-Rahmanas ibn Sakhras – jis gavo iš Alacho pasiuntinio po islamo priėmimo. Pagonybės epochoje jis buvo vadinamas Abdush-Shams - "saulės vergu". Jis buvo kilęs iš garsiosios Daus al-Azdi genties iš Jemeno, kuri gyvuoja ir šiandien. Jo šeima jį pavadino Abu Hurairah, „kačiuko savininku“. Vieną dieną, ganydamas avis, jis rado laukinę katę su kačiukais. Jam labai patiko kačiukai, paėmęs keletą jų paslėpė rankovėje. Kai jis grįžo namo, jo artimieji išgirdo miaukimą ir paklausė: „Kas tai? Jis atsakė: „Kačiukai“. Nuo tos dienos jis buvo vadinamas Abu Hurairah. Savo gentyje Abu Hurairah mėgavosi šlove ir prestižu, kurį paveldėjo iš savo dėdžių iš tėvo ir motinos pusės. Jo dėdė iš tėvo pusės buvo jo genties emyras, o priėmus islamą, pranašas paliko jį šiose pareigose. Jo dėdė iš motinos pusės buvo garsus didvyris ir Dauso herojus.

IŠVAIZDA IR CHARAKTERIS

Abu Hurairah buvo tamsaus gymio vyras, plačiais pečiais, su dviem pynėmis. Jis turėjo nedidelį atstumą tarp viršutinių smilkinių. Jis buvo švelnus, linksmas ir linksmas žmogus, mėgo dėvėti lininius drabužius, juodą turbaną.

ISLAMO PRIĖMIMAS IR PERKELIMAS Į MEDINĄ

Dausų gentis buvo pagoniška ir garbino stabus, kaip ir visos kitos arabų gentys. Dauso globėjas buvo Zul-Khulsa – stabas, kurį garbino genties nariai. Visiška pagonybės tamsa išsisklaidė pasirodžius kvietimui į monoteizmą, kurį iš Mekos atnešė at-Tufail ibn Amr, poetas, kilnus ir labai svetingas Dausų genties žmogus. Jis atsivertė į islamą Mekoje, kai susitiko su Alacho pasiuntiniu, o tada grįžo pas savo žmones, kviesdamas juos į islamą, ir jie visi tikėjo dėl jo. Tarp jų buvo ir Abu Huraira. Vėliau, prieš pat Mekos užkariavimą, jis persikėlė pas Alacho pasiuntinį į Mediną.

Tuo metu Abu Hurairah buvo dar jaunas vyras, dar neturintis trisdešimties metų, tačiau nereikia stebėtis, kad jis buvo greitas, gyvo proto, puikios atminties ir tvirto tikėjimo. Jos susiformavo jam augant našlaičiui, pasikliaudamas tik savimi. Jo nuostabi atmintis buvo asketizmo ir atotrūkio nuo pasaulinių rūpesčių rezultatas. Abu Hurairah pasakė apie save: „Užaugau kaip našlaitis ir padariau Hijrą vargšu“.

ABU HURAIRO dorybės IR KITI PRANAŠO BENDRADŽIAI

Abu Hurairah perkėlimas pas pranašą ir prisijungimas prie jo palydovų leido jam pasiekti didelių nuopelnų ir didelio gėrio. Alachas suteikė jam garbę būti savo pasiuntinio palydovu ir jis nusipelnė atlygio, pažadėto visiems Pranašo palydovams. Visagalis Alachas tai pasakė savo Apreiškime:

„Muhamedas yra Alacho pasiuntinys, ir tie, kurie yra su juo, yra įsiutę prieš netikinčius ir gailestinguosius tarpusavyje...“ (48:29)

Vienoje iš paskutinių Korano eilučių, atskleistų apie juos, Visagalis pasakė:

„Allahas priėmė pranašo, muhadžirų (musulmonų, perkelti iš Mekos) ir Ansar (Medinas musulmonai), kurie sekė jį jo vargo valandą...“ (9:117)

Abu Hurairah taip pat yra muhajiras, kuris pas Alacho pasiuntinį persikėlė iš savo gimtojo Jemeno. Pranašas pasakė: „Nebarkite mano palydovų. Jei vienas iš jūsų paaukotų Uhudo kalno dydžio auksą, jis nebūtų lyginamas su jų paaukota sauja ar net puse jos.(„al-Jami“ as-Sahih“ („Patikimų haditų rinkinys“), imamas al-Bukhari, 5 tomas, p. 10.) Todėl meilė pranašo palydovams, tebūna jais patenkintas Alachas ir Kreipdamasis į Alachą su malda už juos Ibn Abbasas, Alacho pasiuntinio pusbrolis iš tėvo pusės, pasakė: „Nebarkite Mahometo bendražygių, tepalaimina jį Alachas ir suteikia jam ramybę, nes valanda jų buvimo šalia jo yra geresnė. nei jūsų pastangos 40 metų“ (Imam at-Tahawi „al-Aqida“ („Tikėjimas“), p. 398); Visagalis Alachas pasakė:

„Tie, kurie ėjo paskui juos, sako: „Viešpatie, atleisk mums ir mūsų broliams, kurie tikėjime yra pirmesni už mus, ir nedrįsk mūsų širdyse piktumo tiems, kurie tikėjo), mūsų Viešpatie, nes tu esi švelnus, gailestingas! (59:10)

Taigi, mums įsakyta tik melsti Allah atleidimo už juos. Visagalis Alachas taip pat pasakė:

„Taip mes padarėme jus teisinga bendruomene, kad būtumėte liudininkai apie žmones, o pasiuntinys būtų liudytojas apie jus...“ (2:143)

Visagalis Alachas paragino mus laikytis tiesaus kelio, tikėjimo, žinių, brolybės, harmonijos ir meilės, kuria eina bendražygiai, sakydamas:

„O kas priešinsis Pasiuntiniui po to, kai jam tapo aiškus tiesus kelias, ir neina tikinčiųjų keliu, mes jį pasuksime į tai, į ką jis pats kreipėsi, ir sudeginsime pragare. Kokia apgailėtina ši vieta! (4:115)

Imamas at-Tahawi savo darbe apie islamo tikėjimą, kurio autoritetą ir patikimumą pripažino visų madhabų mokslininkai, rašė: „Mes mylime Alacho pasiuntinio palydovus, tepalaimina jį ir suteikia ramybės, nedaryk. parodyti perdėtą meilę jiems ir vienam iš jų. Mes nemylime tų, kurie jų nekenčia arba nevertai apie juos kalba. Kalbėdami apie juos, mes kalbame tik apie gerus dalykus. Meilė jiems yra religijos, tikėjimo ir ihsan (aukščiausias tikėjimo laipsnis) dalis, o neapykanta jiems yra tiesioginė priešingybė aukščiau...“ („al-Aqida“, p. 396). Laikytis šių įsitikinimų yra kiekvieno musulmono pareiga. Alacho pasiuntinys kreipėsi į Visagalį su malda už Dausų gentį, sakydamas: „O Allah! Nuveskite Dausą tiesiu keliu ir atveskite juos į islamą! Tuo metu Abu Hurairah jau buvo tikintis, bet Pranašo maldos palaiminimas jo nepraėjo. Tai liudija Alacho pasiuntinio, pabrėžusio Jemeno musulmonų pranašumą, žodžiai: „Tikėjimas kilęs iš Jemeno, o išmintis – iš Jemeno. Jemeno žmonės atėjo pas jus subtiliu protu ir švelniomis širdimis...“(al-Bukhari, 5/219).

Abu Hurayrah ir jo motina buvo pagerbti ypatinga Alacho pasiuntinio malda. Jis pasakė: „O Allah! Padaryk šį savo tarną ir jo motiną mylimą savo tikinčiais tarnais, o tikinčiuosius pamėgink jais!(Imam Muslim „al-Jami“ as-Sahih“, 7/166). Todėl meilė Abu Hurairai ir jo motinai yra vienas iš nuoširdaus tikėjimo ženklų. Tačiau tikra šlovė ir nuopelnai Abu Hurairą surado, kai jis apsigyveno as-Suffa – pavėsis Pranašo mečetės kieme Medinoje, kur gyveno vargšai muhadžirai, kurie neturėjo kitos pastogės, tik mečetė, vienintelis jų rūpestis buvo Korano ir Alacho religijos studijos.

As-Suffa buvo pirmoji islamo mokykla, o Alachas pagerbė joje sustiprėjusius tikinčiuosius savo šlovinimu Šventajame Korane ir įsakė musulmonams būti doriems jų atžvilgiu:

„...Vargšams, kurie ištveria vargšą Alacho keliu; jie negali žvejoti sausumoje. Neišmanėliai gerbs juos pagal jų kuklumą, turtingus; atpažinsite juos iš ženklų: jie įkyriai neprašo...“ (2:273)

Alachas taip pat įsakė Savo Pasiuntiniui pasilikti su tais vargšais, kurių vienintelis rūpestis buvo garbinti Alachą ir jam paklusti dieną ir naktį:

„Būkite kantrūs su tais, kurie šaukiasi Viešpaties rytą ir vakarą, trokšdami Jo veido...“ (18:28)

MEILĖ PRANAŠUI IR ATSISAKYMAS SU JUO

Abu Huraira labai mylėjo Alacho pasiuntinį. Kartą jis jam prisipažino: „O Alacho Pasiuntiniu, kai matau tave, mano siela tampa laiminga, o akys ilsisi“ (Imam Ahmad „Musnad“, 2/323). Ši meilė jį visiškai užvaldė, ir jis pirmenybę teikė vienam hadisui iš Alacho Pasiuntinio burnos, prieš tūkstantį rakatų papildomos maldos. Aistringa meilė Pasiuntiniui jame įsiliepsnojo, kai buvo paminėtas jo vardas. Mirus Alacho pasiuntiniui, jis negalėjo susilaikyti ir buvo pasirengęs apsiverkti, kol apie jį paminėjus, prarado sąmonę. (Al-Jami" al-Kabir" "Didžioji haditų kolekcija") iš Imamo at-Tirmidhi 9/226). mečetėje ir as-Suffa, taip pat kampanijose ir kelionėse, turguje ir lankant ligonius. Jis laikė kupranugario vadeles, padėjo jam namuose ir kelyje. Jis labai dažnai klausinėjo pranašo apie tai, kuo niekas kitas nesidomėjo. Tai leido Abu Hurayrah sužinoti apie daugybę pranašo darbų, kurie nebuvo žinomi. daugumai bendražygių.

Pažiūrėkite į jo uolumą pažinti: kai Alacho Pasiuntinys dalino trofėjus, jis paklausė: „Ar neprašai manęs dalies šių trofėjų? Jis atsakė: „Aš tik prašau jūsų išmokyti mane to, ko jus išmokė Alachas“. Visagalis ir Visažinis Alachas žinojo jo žodžių teisingumą ir tapo vienu didžiausių mokslininkų.

ŽINIŲ ALKAS

Jis gyveno al-Suffa – skurdžiai, be turto, be pastogės, be užsiėmimo. Kaip ir kiti al-Suffa gyventojai, jis patenkintas vesdamas jį tiesiu keliu, kurį jam davė Alachas. Jis atsidavė neatskiriamai sekti Alacho Pasiuntiniu, kad išgirstų viską, ką jis pasakė ir prisimintų, kad išmokytų to kitus. Kartais jis išgyvendavo kelias dienas nevalgęs ir apalpdavo dėl alkio. Su tokiu pasiaukojimu Pranašo bendražygiai užaugino savo sielas – taip užaugo Siriją, Persiją, Iraką ir kitas šalis užkariavusios kartos. Jų siekiai buvo nukreipti ne į tai, kaip užpildyti pilvą, o į religijos pažinimą ir paklusnumą Allahui ir Jo pasiuntiniui. Kartą Ali ibn Abu Talibas, tebūnie Alachas juo patenkintas, įėjo į savo žmonos Fatimos, Alacho pasiuntinio dukters, kambarį ir pamatė, kad al-Hasanas ir al-Husseinas verkia. "Kodėl jie verkia?" jis paklausė. Fatima atsakė: „Nuo bado“ („Kitab al-Sunan“ („Pranašo haditų knyga“), imamas Abu Dawoodas, 1/398).

AUKŠTA MORALĖ

Abu Hurayrah iš pranašo gavo puikų tikėjimo Alachu dvasios išsilavinimą. Per jo gyvenimą tai ne kartą pasireiškė įvairiomis aplinkybėmis. Kartais pranašas jam liepdavo sakydamas: „O Abu Huraira! Būkite pamaldūs ir geriausiai garbinsite Alachą! Pasitenkinkite mažu ir būsite dėkingiausias iš žmonių! Palinkėkite žmonėms to, ko linkite sau, ir tapsite tikinčiu! Būkite malonūs savo kaimynams ir tapsite musulmonu! Ir mažiau juoktis, nes dažnas juokas sunaikina sielą...“(Imam Ibn Maji „Kitab as-Sunan“, 2/141). Abu Hurairah visada prisimindavo šį testamentą. Jis buvo dievobaimingas, asketiškas, toli nuo pasaulietiškų malonumų, turtų ir pagundų. Jis mylėjo žmones, mokė juos ir rūpestingai jais rūpinosi. Jis buvo doras savo kaimyno Ammaro ibn Yasiro atžvilgiu, pagerbdamas jo nuopelnus skleidžiant islamą. Jis dažnai verkdavo ir retai juokdavosi. Tegul Alachas būna juo patenkintas!

DĖMESUS POŽIŪRIS Į KORANĄ IR JO TYRIMĄ

Dažnas Korano kartojimas ir jo mokymasis mintinai yra tikėjimo ženklai. Alacho pasiuntinys pasakė: „Geriausi iš jūsų yra tie, kurie studijuoja Koraną ir moko jo kitus. Todėl šiame dideliame darbe Abu Hurairah daugumą lenkė.

Jis studijavo Koraną ir išmoko jį mintinai iš Ubayya ibn Ka'ba, kuris buvo vienas iš tų, kurie užrašinėjo, rinko ir studijavo Koraną iš Alacho pasiuntinio, žodžių. Tada pats Abu Huraira pradėjo mokyti Korą. Jo mokinys buvo Abu Ja'far Yazeed ibn al-Ka "ka" al-Madani, vienas iš dešimties garsiausių Korano deklamatorių, per kurį šventieji Alacho knygos tekstai pasiekė mūsų dienų, nes Korano išsaugojimas nėra pagrįstas knygomis, kuriose jis parašytas: Koranas saugomas mokslininkų širdyse, kurie iš kartos į kartą atnešė jį iki šių dienų. Studentas mokosi iš savo šeicho, jis iš savo ir tt iki Alacho pasiuntinio.


NĖRIMAS ŠALBINĖJE

Kartą Abu Usmanas al-Nahdi sustojo aplankyti Abu Hurairah, apie kurį vėliau prisiminė: „Abu Hurairah, jo žmona ir tarnas padalijo naktį į tris dalis – viena meldėsi, tada pažadino kitą“ (al-Bukhari, 7/102 ). Pats Abu Hurairah yra pasakęs apie savo režimą: „Aš skirstau naktį į tris dalis: pirmą trečdalį miegu, antrą trečdalį meldžiuosi, o paskutinį trečdalį prisimenu Alacho pasiuntinio haditus“ („as-Sunan“ () „Sunna“) iš imamo ad-Darimi, 1/82).


Visą gyvenimą jis pasninkavo kiekvieną pirmadienį ir ketvirtadienį: Abu Hurairah sakė: „Šykštiausias yra tas, kuris šykštus sveikindamas; o labiausiai tingus yra tas, kuris tingi melstis Alachui“ („Fath al-Bari“ („Kūrėjo pagalba“), Hafiz Ibn Hajar, 11/498).

DORYBA MOTINAI

Abu Hurairah buvo doras prieš savo motiną tiek pagonybės laikais, tiek islame. Vieną dieną jis pakvietė ją priimti islamą, bet ji atsisakė ir įžeidė Alacho Pasiuntinį. Abu Hurairah verkė, priėjo prie Pranašo ir paprašė jo pakviesti Allahą, kad jis nukreiptų jo motiną tiesiu keliu. Pranašas įvykdė jo prašymą. Kai Abu Hurairah grįžo namo pasidžiaugti, kad Pranašas meldėsi už ją Alachui, jis pamatė, kad ji jau paliudijo, kad nėra jokios dievybės, išskyrus Allah, o Mahometas yra Alacho pasiuntinys. (Musulmonas, 7/165).

Kartą Pranašas davė jam du pasimatymus. Vieną suvalgė, o kitą įsidėjo į kišenę. Pranašas jo paklausė: "Kam?" Jis atsakė: „Palikau tai mamai“. Jis jam pasakė: – Suvalgyk ir mes tau duosime dar du pasimatymus tavo mamai.

Kai Abu Hurairah įeidavo į savo motinos kambarį, jis sakydavo: „Tegul Alachas tau gerai atlygina už tai, kad užauginai mane, kai buvau vaikas“. Ji jam atsakė: „Teapdovanoja Alachas tau gerumu už pagarbą man, kai jau pasensiu“ („al-Adab al-Mufrad“ (Imam al-Bukhari „Gryna moralė“, 1/64).

Nuolankumas ir pamaldumas

Abu Hurayrah buvo vienas iš mokslininkų tarp Alacho pasiuntinio palydovų, tačiau jis neišaukštino savęs nei savo akyse, nei kitų akivaizdoje. Kartą jis pasakė Ibn Abbasui, nepaisant to, kad jis buvo vienas iš jaunų kompanionų ir jaunesnis už jį: „Tu geresnis už mane ir daugiau žinantis“.

Abu Hurayrah buvo dosnus ir dosnus, su meile elgėsi su Allaho tarnais, našlaičiais, našlėmis, kaimynais, silpnaisiais ir vargšais. Kai kalifai atsiuntė jam dovanų, tą patį vakarą jis jas išdalino. Jis paėmė globoti našlaitį Mu „awiya ibn Mu“ tibą, jį mokė ir auklėjo, jis tapo vienu didžiausių mokslininkų.

PRANAŠO JO ŽINIŲ LIUDIJA

Kartą Abu Hurayrah paklausė pranašo: „Kas yra laimingiausias iš žmonių, kurie prisikėlimo dieną bus apdovanoti tavo užtarimu, o Alacho pasiuntiniu? Jis jam pasakė: „Matydamas jūsų uolumą tyrinėjant hadisą, aš maniau, Abu Hurayrah, kad niekas manęs apie tai nepaklaus prieš jus. Laimingiausi iš žmonių, kurie bus pagerbti mano užtarimu Prisikėlimo dieną, bus tie, kurie iš tyros širdies sakys: „Nėra kito dievo, išskyrus Allah“.(al-Bukhari, 8/146).

Rusool Allah (matė) patikėjo, kad jis išplatins savo haditą, kai jis jam pasakė: „Išeik ir paskelbk Medinoje, kad nėra maldos neskaitant Korano – bent jau suros al-Fatiha; ir kas gali daugiau nei tai“(Abu Dawud, 1/188).

PUIKIŲ ĮMONIŲ LIUDIJIMAI APIE JĮ IR JO ŽINIAS

Talha ibn Ubeydullah, vienas iš dešimties Alacho pasiuntinio, kuriam jis pranašavo dangiškąją palaimą, palydovų, pranašo svainis per keturias žmonas ir vienas artimiausių mokinių, pasakė:
„Be jokios abejonės, jis (Abu Hurairah) iš Alacho pasiuntinio išgirdo tai, ko mes negirdėjome, nes jis buvo elgeta, vargšas, nuolatinis Alacho pasiuntinio svečias ir vaikščiojo susikibęs su juo. Turėjome namus ir turtus, o pas Allaho pasiuntinį atvykome tik auštant ir vakare “(at-Tirmidhi, 13/226).

Abu Hurayrah iš Alacho pasiuntinio perdavė rekordinį haditų skaičių – 8374. Prieš penktadienio maldą jis nuolatos deklamavo juos Pranašo mečetėje Medinoje, o jo bendražygiai ir garsūs jų pasekėjai jo klausėsi („al-Musannaf“ Ibn Abu Šeiba 2/137). 13 metų - po Uthmano nužudymo, iki jo mirties, jis Kalifato sostinėje išleido fatvas, kuriomis pasitikėjo visi Alacho pasiuntinio palydovai. Daug mokslininkų iš įvairių kalifato dalių atvyko į Mediną mokytis pas jį.

Gerbdamas jo atsidavimą, ištikimybę ir žinias, Abu Bakras paskyrė jį Bahreino emyro padėjėju – al-Ala „al-Khadrami“, o vėliau – Kudama ibn Maz“ un. Kalifas Umaras Bahreino emyro postą perdavė pačiam Abu Hurairai. Tai dar kartą rodo, kad jis buvo vienas iškiliausių musulmonų ir, be gilių Korano ir šariato žinių, jis gerai išmanė valdžios ir politikos klausimus. Ilgą laiką, kai buvo Alacho pasiuntinys, Abu Hurairah studijavo Alacho religiją, būdamas vienišas. Po pranašo mirties jis vedė ir susilaukė keturių sūnų bei dukters. Visi jie buvo išmokyti tėvo ir tapo patikimais mokslininkais. Jo šeima iki šiol gyvena Egipte, Libijoje, Tunise, Alžyre ir Maroke. Tarp jų buvo daug žinomų musulmonų mokslininkų. Abu Hurairah gyveno 78 metus. Per savo vaisingą gyvenimą jis tinkamai įvykdė jam tenkantį įsipareigojimą – perduoti pranašo Mahometo palikimą vėlesnėms musulmonų kartoms. Jis persikėlė pas Alacho pasiuntinį iš tolimo krašto, tenkinosi mažu savo gyvenimu, nuolat lydėjo pranašą, kovojo su pagonybe, kovojo su atsimetimu, dalyvavo kampanijose, gynė islamo kalifatą, naikino sumaištį ir pagundas, skleidė haditus. Alacho Pasiuntinio... Jis galėjo eiti tik susitikti su Aukščiausiuoju Viešpačiu. Prieš sielai palikdamas kūną, jis paliko savo artimiesiems: „Neliūdėkite dėl manęs, kai aš mirsiu, nes nebuvo apraudotas Alacho pasiuntinys“. Tada jis pats pradėjo verkti ir paklausė: „Kas privertė tave verkti? Jis atsakė: „Aš neverkiu dėl pasaulietiško gyvenimo, kuriame tave palieku. Verkiu, nes manęs laukia ilga kelionė, bet aš jam labai mažai pasiruošiau. Aš stoviu prieš pakylėjimą ir kelią į dangų ar pragarą ir nežinau, kur mane nuves...“ Jis mirė 57 AH. Jo laidotuvėse dalyvavo daug bendražygių, jų pasekėjų, žinomų mokslininkų, tarp kurių buvo ir Abdullah ibn al-Ibadas. Jis meldėsi Allah atleidimo ir pasigailėjimo Abu Hurayrah ir pasakė: „Jis buvo vienas iš tų, kurie išsaugojo Alacho pasiuntinio haditus musulmonams“ („at-Tabaqat al-Kubra“ („Puikus biografijų rinkinys“) Imamas Ibn Sa“ taip, 4/30) Tegul Alachas būna patenkintas Abu Hurayrah ir visais kitais Alacho Pasiuntinio palydovais, ir tegul Alachas jų pasigailėjo!.

Skaitydami hadisą, mes ne visada atkreipiame dėmesį į pridedamą informaciją apie jį. Paprastai ten nurodomi haditų perdavėjai, taip pat kolekcijų, kuriose galima rasti hadisų, autoriai. Dažniausiai kaip siųstuvas minimas tas pats Alacho pasiuntinio (ramybė jam) palydovas – Abu Hurairah (tebūnie Alachas juo patenkintas).

Priėmęs islamą, šis kompanionas dažnai būdavo kartu su Alacho Pasiuntiniu (ramybė jam). Šiame straipsnyje pateikiamos vieno didžiausių pranašo bendražygių ir jo žodžių perdavėjo svarbios pamokos ir išmintis.

Jo meilė tėvams

Abu Hurayrah gimė Daws gentyje ir jaunystėje sužinojo apie islamą at-Tufayl ibn Amr ad-Dawsi pastangomis. Jo tėvo likimas neaiškus. Apie jo motiną žinome tai, kad jis atsivežė ją su savimi į Mediną, kai nusprendė ten persikelti ir prisijungti prie pranašo Mahometo (ramybė jam). Tai savaime yra labai svarbus dalykas.

Abu Hurairah pasiėmė motiną su savimi, gyveno su ja ir rūpinosi ja senatvėje. Al-Basha pasakoja apie ypač jaudinantį įvykį, susijusį su Abu Hurayrah ir jo motina. Abu Hurairah įvairiais laikais veltui bandė įtikinti savo motiną priimti islamą. Kai ji supyko ir nuo jo nusisuko, jis jai netrukdė, o nusiminęs nuėjo.

Vieną dieną jo motina pasakė kažką labai blogo apie šventąjį pranašą Mahometą (ramybė jam), ir jis nuėjo skųstis Alacho Pasiuntiniui (ramybė jam), prašydamas melstis už savo motiną, kad ją palankiai palenktų. širdis islamui. Po kurio laiko, kai Abu Hurairah grįžo namo, jis labai apsidžiaugė pamatęs, kad jo motina deklamuoja šahadą.

Jo meilė savo draugams

Atvykęs į Mediną Abu Hurairah turėjo tik vieną tikslą – būti teisiųjų draugijoje. Tačiau kas gali būti teisesnis už Alacho Pasiuntinį (ramybė jam)? Atvykęs į naują miestą, kiekvienas žmogus, visų pirma, ieško būsto ir darbo. Tačiau Abu Hurairah troškimas būti šalia garbingojo pranašo Mahometo (ramybė jam) buvo toks stiprus, kad jis beveik visą laiką praleido savo kompanijoje.

Kiekvieną dieną Abu Hurayrah įrašinėjo ir įsiminė viską, ką Alacho Pasiuntinys (ramybė jam) pasakė ar padarė. Jis pats apie tai kalbėjo taip: „Nenustebkite, kad papasakojau tiek daug haditų. Kadangi mūsų broliai Muhajirai užsiėmė prekyba turguje, o ansarai dirbo lauke ir soduose, aš išmokau atmintinai Alacho pasiuntinio nurodymus.

Kas paskatino jį perduoti žinias iš Alacho pasiuntinio (ramybė jam)? Štai ką jis pats atsako: „Žmonės sako, kad pasakiau daug haditų. Tačiau, jei ne šios dvi eilutės, nebūčiau deklamavęs nė vieno hadito:

„Tiesą sakant, tie, kurie slepia aiškius ženklus ir nurodymus, kuriuos mes siunčiame po to, kai Mes knygoje aiškiai pasakėme žmonėms, Alachas prakeiks ir prakeiks tuos, kurie keikia, išskyrus tuos, kurie atgailavo, pataisė savo poelgius ir pradėjo aiškintis tiesa. Aš priimsiu jų atgailą, nes aš esu atgailos Priimėjas, Gailestingasis“. (Sura al-Baqarah, ayat 159-160).

Būdamas Alacho Pasiuntinio (ramybė jam) draugijoje, jis dažnai buvo pagerbtas asmeniniais pokalbiais su juo ir ypatingu malonumu. Pavyzdžiui, kartą kompanionai sėdėjo mečetėje ir paeiliui darė dua. Kai atėjo Abu Hurairah eilė, jis pasakė: „O Allahai, aš prašau tavęs visko, ko jie iš Tavęs prašė, taip pat prašau tavęs niekada nieko nepamiršti“. Alacho pasiuntinys, išgirdęs šią maldą, pasakė: „Aminas! Tegul ši dua bus priimta!

Abu Hurairah sakė: „Nėra kito palydovo, kuris perduotų daugiau haditų iš Pranašo (ramybė jam), išskyrus mane, išskyrus Abdullah bin Amr, kuris juos užsirašė, ko aš niekada nedariau.

Pasak mokslininkų, Abu Huraira papasakojo daugiau nei 1600 haditų, užėmusių ypatingą vietą haditų knygose kaip vaisingiausias kilniosios Sunos perdavėjas.

Abu Hurairah kompanionas (tegul Alachas bus juo patenkintas) - puikus mokslininkas - al-faqih, al-hafiz.

Mokslininkai nesutaria dėl jo vardo. Jo tėvo vardas buvo Sakhr, kilęs iš Davs klano. Maimunat bint Safih ibn Haris. Al-Tabrani rašo, kad Maimunat bint Sabih. Ibn Sirinas pasakoja, kad Abu Hurairah veidas buvo baltas, o barzda – rausva (dažyta chna).

Jis perdavė daugybę haditų iš Alacho pasiuntinio (ramybė ir palaima jam), tiek, kiek nepasakė nė vienas bendražygis. Abu Hurayrah (tegul Allah bus juo patenkintas) taip pat perdavė Abaya, Abu Bakr, Usamat, Aisha, al-Fazl ir kitų kompanionų posakius (tebūnie Allahas jais visais patenkintas). Anot al-Bukhari, taip pat žinoma, kad su juo mokėsi daugiau nei 800 žmonių iš pranašo (ramybė ir palaima jam) ir tabiunų draugų. Haditai, apie kuriuos pranešė Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas), yra šešiose pagrindinėse sunitų haditų kolekcijose.

Abu Hurayrah atėjimas (tebūna Alachas juo patenkintas)

Tufayl ibn Amr buvo Daws genties vadas. Kai jis susitiko su Pranašu (ramybė ir palaiminimai jam) ir išgirdo, su kuo jis atvyko, jis priėmė islamą. Grįžęs namo, jis papasakojo savo žmonėms apie tikrąją religiją, tačiau niekas jo neklausė, išskyrus jo tėvą, žmoną ir Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas). Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) apie save sako: „Užaugau kaip našlaitis, hidžrą padariau būdamas vargšu, buvau samdomas darbuotojas Busra bint Ghazwan, ji man mokėjo maistą už mano darbą. Tarnavau jai ir tiems, kurie jai buvo artimi, iš jos genties žmonių. Garbė Visagaliui, kuris davė man tikrąją religiją, pavertė Abu Hurairą imamu, iš samdinio paverčiau šeimininku, iš paklydėlio - mokslininku, iš akmenų garbintojo - tikinčiu į Alachą, Vienintelį. . Koks gėris, kurį Visagalis man davė, gali būti didesnis už tai? Kas gali būti geriau nei Abdushamsas (Saulės vergas) tapti Abdurrahmanu. Aš atėjau pas Pranašą (ramybė ir palaiminimai jam), kai jis buvo Chaibare ir priėmė islamą. Aš atsiliepiau į Alacho pasiuntinio kvietimą (ramybė ir palaiminimai jam), o meilė jam, susimaišiusi su mano krauju, užvaldė mano širdį ir sielą. Negalėjau mėgautis jo kilnaus veido vaizdu. Jo veidas buvo kaip saulė. Garbė Visagaliui, kuris vedė Abu Hurairah į islamą. Garbė Visagaliui, kuris išmokė Abu Hurairą Korano. Garbė Visagaliui, kuris palaikė Abu Hurayrą draugystėje su pranašu (ramybė ir palaiminimai jam).

Abu Hurayrah (tegul Allah bus juo patenkintas) buvo patenkintas, kad jo motina priėmė islamą

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) buvo doras motinos atžvilgiu tiek pagonybės laikais, tiek islame. Vieną dieną jis paragino ją priimti islamą, bet ji atsisakė. Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Aš pašaukiau savo mamą į islamą, kai ji buvo stabmeldė. Kartą, kai dar kartą pašaukiau ją į islamą, ji pasakė kažką apie Alacho Pasiuntinį (ramybė ir palaima), kas mane nuliūdino. Atėjau pas Pranašą (ramybė ir palaiminimai jam) ir pasakiau: „O Alacho pasiuntiniu, aš šaukiau savo motiną į islamą, bet ji atsisakė. Šiandien skambinau, bet iš jos išgirdau kai ką apie tave, kas mane nuliūdino. Melskitės Allah, kad Jis vestų Abu Hurairos motiną“.

Ir Alacho pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė: O Allah! Nurodykite Abu Hurairah motiną”.

Išėjau jausdamas džiaugsmą dėl Pranašo maldos (ramybė ir palaima jam). Kai grįžau namo, mama, išgirdusi mano žingsnius, pasakė: „Stovėk, o Abu Huraira! Išgirdau vandens garsą. Ji nusiprausė ir apsirengė. Tada ji atidarė duris ir pasakė: „O Abu Huraira! Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys. Tada nuėjau pas Pranašą (ramybė ir palaiminimai jam) ir verkdamas iš džiaugsmo tariau: „O Alacho pasiuntiniu, turiu gerų naujienų. Alachas atsakė į jūsų maldą ir vedė Abu Hurairos motiną. Jis gyrė ir padėkojo Alachui ir pasakė: „Tai gerai“. Aš pasakiau: „O, Alacho pasiuntiniu, melsk Allah, kad Jis pamiltų mano motiną ir mane už savo tikinčius vergus ir kad jie būtų mylimi už mus“ Alacho pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė: „O Allah , padaryk šį savo tarną (t. y. Abu Hurairą) ir jo motiną mylimą savo tikinčiais tarnais, o tikinčiuosius pamėgink jais. Ir nėra nė vieno tikinčiojo, kuris apie mane girdėtų ar matytų, bet nemylėtų“.

Kartą Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) paskyrė Abu Hurairai dvi datas. Vieną suvalgė, o kitą įsidėjo į kišenę. Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) paklausė jo: „Kodėl? Jis atsakė: „Palikau tai mamai“. Jis jam pasakė: „Suvalgyk ir mes tau duosime dar du pasimatymus tavo mamai“.

Kai Abu Hurairah (tebūnie Alachas juo patenkintas) įeidavo į savo motinos kambarį, jis sakydavo: „Teapdovanoja Alachas tau už tai, kad užauginai mane, kai buvau vaikas“. Ji jam atsakė: „Teapdovanoja Alachas tau gerumu už tai, kad buvai pagarbus man, kai aš jau pasensiu“.

Pranašo auklėjimas (ramybė ir palaiminimai jam)

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) gavo iš pranašo (ramybė ir palaimos jam) puikų auklėjimą. Per jo gyvenimą tai ne kartą pasireiškė įvairiomis aplinkybėmis. Jis visada buvo šalia Pranašo (ramybė ir palaiminimai jam). Kartais pranašas Mahometas (ramybė ir palaiminimai jam) duodavo jam nurodymų, sakydamas: „O Abu Huraira! Būkite pamaldūs ir geriausiai garbinsite Alachą! Pasitenkinkite mažu ir būsite dėkingiausias iš žmonių! Palinkėkite žmonėms to, ko linkite sau, ir tapsite tikinčiu! Būkite malonūs savo kaimynams ir tapsite musulmonu! Ir mažiau juoktis, nes dažnas juokas naikina sielą...“ Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) visada prisimindavo šį testamentą. Jis buvo dievobaimingas, asketiškas, toli nuo pasaulietiškų malonumų, turtų ir pagundų. Jis mylėjo žmones, mokė juos ir rūpestingai jais rūpinosi. Jis buvo doras savo kaimyno Ammaro ibn Yasiro atžvilgiu, pagerbdamas jo nuopelnus skleidžiant islamą. Jis dažnai verkdavo ir retai juokdavosi.

Ibn Jarihas pasakoja, kad Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė: „Aš padalijau naktį į tris dalis: 1) Korano skaitymui, 2) miegui, 3) haditų paminėjimui“ (Bukhari).

Jis nemiegojo trečdalį nakties, o paskui pažadino žmoną, kuri nemiegojo antrą trečdalį nakties. Tada žmona pažadino dukrą, kuri nemiegojo visą likusią naktį. Abu Hurairah badavo, nes studijavo islamą ir lankėsi Alacho pasiuntinio (ramybė ir palaima jam) susirinkimuose.

Pranašo paveldėjimas (ramybė ir palaiminimai jam)

Kartą Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) ėjo per Medinos turgų ir, matydamas, kaip žmonės pasinėrė į pasaulietišką tuštybę, prekybos sandorius, atsistojo tarp jų ir šaukė:

- Kokie jūs silpni, o Medinos gyventojai!

– Kokia mūsų silpnybė, Abu Hurayra?

- Pranašo palikimas (ramybė ir palaimos jam) išdalinamas, o tu čia, kodėl tau neatėjus ir nepaimant savo dalies?

"Kur jis platinamas, o Abu Huraira?"

- Mečetėje.

Žmonės iškart nuėjo į mečetę. Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) laukė, kol jie grįš. Pamatę jį, jie pasakė: „O Abu Hurayra, mes atėjome į mečetę, bet nieko ten neišdalinome“. – Ar pastebėjote ką nors mečetėje? Abu Hurairah paklausė jų. „Ten vieni meldėsi, kiti skaitė Koraną, treti diskutavo. „Vargas tau, tai yra pranašo Mahometo palikimas (ramybė ir palaiminimai jam)!

Valdant kalifui Umarui (tebūnie Alachas juo patenkintas) buvo paskirtas Bahreino gubernatoriumi. Valdant kalifui Uthmanui (tebūnie Alachas juo patenkintas), jis tarnavo kaip Mekos Qadi. Valdant kalifui Muawiyah (tebūna Allahas juo patenkintas) tapo Medinos valdovu, kur mirė sulaukęs 78 metų, tebūnie Alachas jais visais patenkintas. Abu Hurairos laidotuvėse (tebūnie Alachas juo patenkintas) dalyvavo daug bendražygių, jų pasekėjų, žymių mokslininkų, tarp kurių buvo ir Abdullah ibn al-Ibadas. Jis meldėsi Alacho atleidimo ir pasigailėjimo Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) ir pasakė: „Jis buvo vienas iš tų, kurie išsaugojo Alacho pasiuntinio (ramybės ir palaiminimų jam) hadisą musulmonams“.

Medžiaga parengta pagal knygą

„Al-miyatu al-awail min sahabati“

Muhammadarifas Abdulajevas