Kiri Tatjana Jakovlevale Majakovski rütmiriim. Tatjana Jakovleva - Majakovski viimane armastus

Armastus mängib iga inimese elus oma rolli. Kui keegi ei kujuta ette elu ilma armastuseta, siis see "lõikab tiibu" teisele. Mõne jaoks on ta valguseks aknas, teised aga hääldavad seda sõna läbi kokkusurutud hammaste, kirudes kõike siin maailmas. Ja ometi hoiab maailma koos armastus. Kuni maailmas on armastust, läheb elu edasi. Pole juhus, et kahekümnenda sajandi alguse vene näitekirjanik Jevgeni Schwartz pani oma näidendis "Tavaline ime" meister-Võluri suhu järgmised sõnad: "Au vapratele meestele, kes julgevad armastada, teades, et see kõik saab läbi."

Sama dramaatilisi katsumusi koges ka Jevgeni Schwartzi kaasaegne Vladimir Majakovski. Tollane kuulus näitlejanna Tatjana Jakovleva sõitis 1925. aastal Pariisi oma onule, kunstnik A. Jakovlevile. Majakovski kohtus temaga 1928. aastal. Pole täpselt teada, miks vastastikune armastus ei suutnud paljude luuletaja sõprade tunnistuse kohaselt armastajatele õnne tuua. Lõppkokkuvõttes tegi luuletaja 1929. aasta kevadel taas Pariisis plaane edaspidiseks ühiseks eluks. Tõsi, Tatjana ise nõustus kuulsa luuletajaga abielluma tingimusel, et too lahkub Nõukogude Venemaalt, mis oli siis raskes olukorras. Kuid 1929. aasta sügisel keelduti Vladimir Vladimirovitšilt esimest korda reisiks viisa andmisest, mis oleks pidanud kõik otsustama, ja hiljem tuli teade, et Tatjana Jakovleva kavatseb abielluda.

Majakovski pühendas oma armukogemustele kaks teost: “Kiri seltsimees Kostrovile Pariisist armastuse olemusest” ja "Kiri Tatjana Jakovlevale". Mõlemad luuletused on kirjutatud Majakovski lemmikžanris - monoloogis ja igaüks neist on pühendatud konkreetsele inimesele. Esimene “Kiri...” oli adresseeritud Komsomolskaja Pravda toimetajale, kus töötas Pariisi sattunud poeet ja teine, algselt avaldamiseks mitte mõeldud, anti üle armastatud naisele. Majakovski jaoks on armastus tunne, mis muudab inimest, elustab teda, luues teda mõnikord uuesti, nagu Fööniksi lind tuhast.

“Kirjas Tatjana Jakovlevale”, mille analüüsi edaspidi tutvustatakse, esitatakse armastuse teema dramaatilisest vaatenurgast. Lisaks teeb luuletaja katse anda igavestele tunnetele teistsugune tähendus. Kohe luuletuse alguses on teistsuguse, sotsiaalse iseloomuga sõnad võrdselt mehe sügavalt intiimsete tunnetega naise vastu:

Kas käte või huulte suudluses,
minu lähedaste värisevates kehades
punane on minu vabariikide värv
peaks ka põlema.

Armastatu huulte värvi ja bänneri vaheline seos ei tundu jumalateotus: sellise võrdluse põhjuseks on soov muuta vestlus tundest, mis ühendab ainult armastajaid, vestluseks miljonite õnne üle. Selline isikliku ja sotsiaalse lahutamatus on iseloomulik paljudele Majakovski luuletustele. Isegi armukadedus omandab ülevama tähenduse:

Mitte mina ise, aga ma olen Nõukogude Venemaa peale kade.

Majakovski ühendab kaks plaani - isiklikku ja sotsiaalset - väga osavalt: oleks ebaõiglane süüdistada luuletajat ebasiiruses, sest ta tõesti uskus oma isamaa suurde tulevikku ega mõistnud, kuidas ta saaks selle vastu vahetada. "õhtusöök naftatöölistega".

Meeldetuletus "Pariisi armastus", põhjustades kangelases põlgliku suhtumise "naised", peaks saama kirja adressaadile (Tatjana Jakovleva) võimsaks argumendiks Moskvasse naasmise vajaduse kohta. A "õhtusöök naftatöölistega" tajutakse kui reetmist näljase ja külma Moskva suunas, kus "ei piisa pikajalgsetest". Ainult selline kangelanna, kes "lumes ja tüüfuses" kõndis "nende jalgadega", võib saada kangelaseks "kulm kulmuni", mis tähendab, et ainult tema on temaga koos "kõrguse tase".

Luuletustele omast äärmist avameelsust tugevdavad sõnad umbes "Jõhkra kire koerad", armukadeduse kohta, et "liigutab mägesid", O "kire leetrid"- kiri näib olevat täidetud intiimse kire jõuga. Kuid see tõlgitakse alati sotsiaalseks plaaniks. See kahemõõtmelisus määrab luuletuse kompositsioonilise ülesehituse: pidurdab kiretulva, mille toob kallastele meelde ajastu, mille reaalsuse volinik on poeet.

Seetõttu, kui tunnete intensiivsus paneb kangelase lõpus hüüdma:

Tule siia,
mine ristteele
minu suured
ja kohmakad käed -

sõnad eelseisva muutuse kohta muutuvad lõpuks lõplikuks. Kangelane teeb nende tülile lõpu:

Mind ei huvita
sina
ühel päeval ma võtan selle -
üks
või koos Pariisiga.

• "Lilichka!", Majakovski luuletuse analüüs
• "Istuvad", Majakovski luuletuse analüüs
• “Pilv pükstes”, Vladimir Majakovski luuletuse analüüs

Vladimir Majakovski laulusõnad on väga ainulaadsed ja eriti originaalsed. Fakt on see, et luuletaja toetas siiralt sotsialismi ideid ja uskus, et isiklik õnn ei saa olla täielik ja kõikehõlmav ilma avaliku õnneta. Need kaks mõistet olid Majakovski elus nii tihedalt põimunud, et armastuse nimel naise vastu poleks ta kunagi oma kodumaad reetnud, vaid vastupidi, ta oleks saanud väga lihtsalt hakkama, kuna ei kujutanud oma elu väljaspool Venemaad ette. Muidugi kritiseeris poeet sageli talle iseloomuliku karmuse ja otsekohesusega nõukogude ühiskonna puudujääke, kuid samas uskus ta, et elab parimal maal.

1928. aastal reisis Majakovski välismaale ja kohtus Pariisis vene emigrant Tatjana Jakovlevaga, kes 1925. aastal tuli sugulastele külla ja otsustas jääda igaveseks Prantsusmaale. Luuletaja armus kaunisse aristokraati ja kutsus teda oma seadusliku naisena Venemaale tagasi pöörduma, kuid talle keelduti. Jakovleva reageeris Majakovski edusammudele vaoshoitult, kuigi andis mõista, et on valmis luuletajaga abielluma, kui ta keeldub kodumaale naasmast. Kannatades õnnetute tunnete ja arusaamisega, et üks väheseid naisi, kes teda nii hästi mõistab ja tunneb, ei kavatse tema pärast Pariisist lahku minna, naasis Majakovski koju, misjärel saatis ta valitud inimesele poeetilise sõnumi “Kiri Tatjanale. Yakovleva” - terav, täielik sarkasm ja samal ajal lootus.

See teos algab fraasidega, et armastuspalavik ei saa varjutada patriotismi tundeid, sest “minu vabariikide punane värv peab ka põlema”, rõhutab Majakovski seda teemat arendades, et ta ei armasta “pariisi armastust”, õigemini Pariisi naisi. , kes maskeerivad oskuslikult oma tõelise olemuse riiete ja kosmeetikatoodete taha. Samal ajal rõhutab luuletaja Tatjana Jakovleva poole pöördudes: "Sina oled ainus, kes on sama pikk kui mina, seisa mu kulmu kõrval," uskudes, et põline moskvalane, kes on mitu aastat elanud Prantsusmaal, võrreldakse hästi armsate ja kergemeelsete pariislastega.

Püüdes oma valitut veenda Venemaale naasma, räägib Majakovski talle ilustamata sotsialistlikust eluviisist, mida Tatjana Jakovleva nii kangekaelselt oma mälust kustutada püüab. Lõppude lõpuks on uus Venemaa nälg, haigused, surm ja vaesus, mis on kaetud võrdõiguslikkusega. Pariisi Jakovlevast lahkudes kogeb poeet teravat armukadedustunnet, kuna ta saab aru, et sellel pikajalgsel kaunitaril on piisavalt fänne ka ilma temata, ta saab endale lubada reisida Barcelonasse Chaliapini kontsertidele samade vene aristokraatide seltsis. Kuid püüdes oma tundeid sõnastada, tunnistab luuletaja, et "see pole mina, vaid ma olen Nõukogude Venemaa peale kade". Seega närib Majakovskit palju rohkem pahameel, et parimatest parimad lahkuvad kodumaalt, kui tavaline meeste armukadedus, mida ta on valmis ohjeldama ja alandama.

Luuletaja mõistab, et peale armastuse ei saa ta midagi pakkuda tüdrukule, kes teda oma ilu, intelligentsuse ja tundlikkusega hämmastas. Ja ta teab ette, et talle keeldutakse, kui ta pöördub Jakovleva poole sõnadega: "Tule siia, minu suurte ja kohmakate käte ristteele." Seetõttu on selle armastava ja isamaalise sõnumi lõpp täis söövitavat irooniat ja sarkasmi. Luuletaja õrnad tunded muunduvad vihaks, kui ta pöördub oma väljavalitu poole üsna ebaviisaka lausega "Jää ja talve, ja see on solvang üldisele allajääja kirjeldusele." Sellega tahab luuletaja rõhutada, et peab Jakovlevat mitte ainult enda, vaid ka kodumaa reeturiks. See asjaolu ei jahuta aga sugugi poeedi romantilist õhinat, kes lubab: "Ma võtan su varem kaasa – üksi või koos Pariisiga."

Tuleb märkida, et Majakovskil ei õnnestunud Tatjana Jakovlevat enam kunagi näha. Poolteist aastat pärast selle kirja värsis kirjutamist sooritas ta enesetapu.

(Hinnuseid veel pole)

1. 1928. aastal läks Vladimir Majakovski välisreisile, külastades Prantsusmaad. Ta sai ajalehe Komsomolskaja Pravda ajakirjaniku akrediteeringu ja vandus väljaande toimetajale Taras Kostrovile, et saadab perioodiliselt märkmeid...
2. Vladimir Majakovski entusiastlik suhtumine revolutsiooni jookseb punase niidina läbi kogu luuletaja loomingu. Autor teab aga hästi, et võimuvahetus on tõsine sotsiaalne šokk, mis kannab endaga kaasa...
3. Kohtumine Lilya Brikiga muutis täielikult luuletaja Vladimir Majakovski elu. Väliselt jäi ta samaks uljaks noormeheks, kes kirjutas karme luuletusi ja luges neid uudishimulikule avalikkusele irooniaga ette....
4. Pole saladus, et Vladimir Majakovski pidas end geeniuseks, seetõttu suhtus ta teiste luuletajate, sealhulgas vene kirjanduse klassikute loomingusse mõningase põlgusega. Ta kritiseeris avalikult üht, teisi...
5. Oma esimese luulekogu avaldas Vladimir Majakovski kunstikooli õpilasena 1913. aastal. See sündmus muutis noore luuletaja elu nii palju, et ta hakkas end siiralt geeniuseks pidama. Avalik esinemine...
6. Vladimir Majakovski varased teosed on futurismi vaimus. Sellele suunale jäi poeet truuks kuni elu lõpuni, kuigi muutis oma vaateid luulele, tõdedes, et juba enne teda vene keeles...
7. Vladimir Majakovski ainulaadset kirjanduslikku stiili saab hõlpsasti jälgida igas tema teoses. Tükeldatud fraasid, erksad kujundid, metafooride kasutamine – kõiki neid iseloomulikke jooni ei leidu mitte ainult isamaalistes või...
8. Pole saladus, et Vladimir Majakovski, nagu paljud 20. sajandi esimese poole luuletajad, elas üsna korratu ja kaootilist elustiili. See ei puudutanud ainult loovust, tööd ja igapäevast ebastabiilsust, vaid...
9. Vladimir Majakovski on korduvalt öelnud, et peab end geeniuseks ja ennustas oma luuletuste jaoks surematust. Küll aga oli ta valmis andma kõik, mis tal oli, et saaksime pidada tavalise südamest-südame vestluse. JA...
10. Vladimir Majakovski oli tulihingeline revolutsiooniliste ideede pooldaja, uskudes, et ühiskond vajab korralikku raputust. Saate aru noorest poeedist, kes sai väga varakult selgeks, mis on vaesus ja katuse puudumine tema pea kohal....
11. Üksinduse teema on väga selgelt näha Vladimir Majakovski loomingus, kes pidas end geeniuseks ja oli samal ajal veendunud, et tema looming on teiste arusaamale kättesaamatu. Luuletaja ei otsinud aga nii palju...
12. 20. sajandi algust tähistas vene kirjanduses erinevate liikumiste esilekerkimine, millest üks oli futurism. Luuletaja Vladimir Majakovski, kelle looming sel perioodil oli teada vaid kitsale austajate ringile,...
13. Vladimir Majakovski oli üks väheseid luuletajaid, kellel Nõukogude võim lubas turvaliselt välismaale reisida ja külastada. Asi on selles, et isamaaliste ja revolutsiooni saavutusi ülistavate luuletuste autor...
14. Väikeses Gruusia külas sündinud Vladimir Majakovski ei suutnud linnalise eluviisiga väga kaua harjuda. Pärast isa surma 1906. aastal kolis poeedi ema koos lastega Moskvasse...
15. Vladimir Majakovski luuletuste hulgast võib leida palju satiirilisi teoseid, milles luuletaja mõistab hukka mitmesuguseid sotsiaalseid pahesid. Autor ei pööra vähem tähelepanu inimeste individuaalsetele omadustele, millest kõige madalamal...
16. 1912. aastal kirjutas Vladimir Majakovski koos teiste luuletajatega alla futuristlikule manifestile pealkirjaga "Löök avaliku arvamuse näkku", mis lükkas ümber klassikalise kirjanduse, kutsus üles selle matmisele ja uute väljendusvormide otsimisele...
17. Vladimir Majakovski tajus 1917. aasta revolutsiooni läbi isiklike kogemuste prisma. Vaesesse perekonda sündinud ja varakult isa kaotanud tulevane poeet tundis täielikult ütluse tõesust, et...
18. Pole saladus, et Vladimir Majakovski, kes oli töölisklassist, toetas väga tulihingeliselt revolutsioonilisi ideid. Kõigile oma läbinägelikkusele ja karmidele hinnangutele vaatamata jäi poeet oma loomingus siiski idealistiks, uskudes, et...
19. Paljud Vladimir Majakovski luuletused on kuulsad oma hämmastava metafoorilisuse poolest. Just tänu sellele lihtsale tehnikale suutis autor luua väga fantaasiarikkaid teoseid, mida saab võrrelda vene rahvajuttudega. Näiteks rahvaeeposes...
20. Vaatamata oma laiale populaarsusele tundis Vladimir Majakovski end kogu oma elu teatud sotsiaalse heidikuna. Esimesed katsed seda nähtust mõista tegi luuletaja nooruses, kui teenis elatist avalikult...
21. Vladimir Majakovski teostes on üsna palju sotsiaalseteemalisi töid, milles Nõukogude valitsuse saavutusi tõeliselt imetlev autor avab sellegipoolest metoodiliselt ühiskonna pahesid. Aastaid hiljem selgub, et luuletaja...
22. Luuletusest on pikka aega saanud vanemate teatmeteos, meie laste tark mentor ja sõber. Majakovski 1925. aastal loodud luuletus "Me kõnnime" on temaatiliselt lähedane "Jutt Pete'ist, paksust lapsest...",...
23. Vladimir Majakovski on enamikule lugejatest tuntud eelkõige tsiviilluule autorina. Sellegipoolest on tema loomingus piisavalt satiirilisi teoseid, mis karmilt ja täpselt naeruvääristavad sotsiaalseid põhimõtteid. Enne revolutsiooni...
Üheks põhjuseks, miks 1917. aasta revolutsioon Venemaal toimus, nimetavad ajaloolased mõttetut ja verist Esimest maailmasõda, millesse riik sattus tsaar Nikolai II edevuse tõttu. Siiski isegi...
24. Teatavasti annavad laulusõnad edasi inimese kogemusi, mõtteid ja tundeid, mis on põhjustatud erinevatest elunähtustest. Majakovski luule peegeldab uue inimese – sotsialistliku ühiskonna ülesehitaja – mõtete ja tunnete struktuuri. Peamised teemad...
25. “Kiri emale” on väga hea ja liigutav luuletus. Minu arvates on see peaaegu prohvetlik. Nüüd selgitan, miks ma nii arvan. Luuletus on kirjutatud 1924. aastal, vaid aasta varem...
26. Luuletus "Kuule!" kirjutatud 1914. Selle perioodi luuletustes ei näe tähelepanelik lugeja mitte ainult tuttavaid, põlglikke intonatsioone, vaid mõistab lähemal vaatlusel, et välise bravuurikuse taga on haavatav hing. Luuletus...
27. Anna Ahmatova ja Nikolai Gumilevi abieluliit oli algusest peale nagu tehing, milles kumbki pool sai teatud hüve. Gumilev oli mitu aastat lootusetult armunud...

Nagu iga suur kunstnik, tuli Majakovski luule juurde sooviga midagi uut. Pealegi oli rakendus väga demonstratiivne, isegi julge. On teada, et alguses kehtestas luuletaja end rühmas. Futuristid (kelle hulgas oli Majakovski) püüdsid olla elavale kõnesõnale lähemal ja siis mingi vaimustusega otsisid nad käegakatsutavat sõna. Majakovski oli futuristidest kõige arusaadavam. Poeedi luuletusi pole erinevalt tavapärastest klassikalistest aga alati lihtne seletada. Võib-olla just see keerukus äratab Majakovski luuletuste vastu huvi. Luuletaja jääb samaks omanäoliseks, omanäoliseks lüürikuks ka siis, kui ta kirjutab unustamatuid ridu armastusest. Proovime mõista, mida peidab endas V. Majakovski kuulsa luuletuse “Kiri Tatjana Jakovlevale” kunstimaailm.
Luuletus on kirjutatud 1928. aastal, see tähendab, et meie ees on Majakovski hilislüürika looming. Poeetilisele tekstile annavad erilise usalduse kirjažanr ja samal ajal konkreetsele inimesele suunatud monoloogne kõnevorm. V. Majakovski kohtus sõnumi adressaadi Tatjana Jakovlevaga Pariisis 1928. aasta sügisel. Armastus, mis nende vahel tekkis, oli teatavasti vastastikune. Veelgi enam, luuletaja armastus, nagu kõik muu Majakovskis, haaras teda täielikult, see oli tõeliselt "massiivne armastus". Kuid nagu Majakovski uskus, on armastus armastuses võimatu ilma inimsuhete uuendamiseta üldiselt. Seetõttu on ebatõenäoline, et kaks võiksid õnne leida, kui „sadadel miljonitel oli halb olla”. Pole juhus, et kogu “Kirja” jooksul näeme rohkem kui korra, kuidas isiklik sulandub avalikkusega. Juba luuletuse esimestel ridadel on märgata seda üsna ebatavalist ühtesulamist. Ja isegi armukadedus omandab selles valguses üleva iseloomu:
Ma ei ole mina ise
ja mina
ma olen kade
Nõukogude Venemaa jaoks.
Muide, armastuse teemale adresseeritud Majakovski luuletus puudub absoluutselt traditsiooniline tavalise ja üleva vastandus. Seda seletatakse sellega, et luuletaja jaoks pole vestlus armastusest midagi muud kui vestlus elust. Seetõttu on poeetiline tekst küllastunud autorit ümbritseva reaalsuse märkidest. Üldiselt on luuletus tervikuna laetud ammendamatu elujõuga. Seda soodustab suuresti poeetilise sõnumi kompositsiooniline, kujundlik ja rütmiline ebatavalisus.
Lüürilise monoloogi erilise väljendusrikkuse annavad Majakovski poeetilise kõne pidevad kaaslased - metafoorid. Näiteks õhtuse linna saabuva vaikuse kohta ütleb luuletaja nii: "... rahva salm on tihe latt ...", kutsub ta oma armastatu oma "suure" "ristteele". ” ja „kohmakad” käed. Ja oma armukadedusest rääkides loob lüüriline kangelane terve metafoorse pildi:
... mitte äikesetorm,
ja see
Lihtsalt
armukadedus
liigutab mägesid.
Püüdes olla veenev, püüab "Kirja" autor säilitada vestlusintonatsiooni, samas kui ta ise teatab, et jääb "kauaks", "lihtsalt" "räägib värssi". See poeetilise kõne lihtsus, tavapärasus saavutatakse nii sõnavara sihiliku vähendamise kui ka otsese pöördumisega adressaadi poole: "las ma... ütlen teile"; "ära arva..."; "Ei taha? Jää ja talve..."
Muidugi ei saa jätta ütlemata värsi rütmilise korralduse kohta, mida luuletaja pidas poeetilises tekstis kõige olulisemaks. Omapärase, kohe äratuntava rütmi loob Majakovski kuulus “redel”. See võimaldab luuletajal mitte ainult intonatsiooniliselt esile tõsta semantiliselt olulisemaid sõnu ja kombinatsioone, vaid annab kõnele üldiselt emotsionaalsust ja laeb seda energiaga. Luuletaja keeldub ka täpsest riimist, kuigi saavutab samal ajal märkimisväärse heliläheduse:
anda
sellest
tundsin õhtut
ütle
inimlikult.
Luuletuse kunstiline maailm eristub ruumilise ja ajalise terviklikkuse poolest. Lüüriline kangelane “kolib” Nõukogude Venemaalt Pariisi ja tagasi; tema pilk kas naaseb minevikku, peatub siis olevikul, siis tormab kaugesse tulevikku. Pealegi on armastajate õnn tulevikus võimalik just seal:
Mind ei huvita
sina
Ma võtan selle kunagi
üks
või koos Pariisiga.
Peaaegu igas luulereas, mis räägib luuletaja armastusest, tunneme tema "kindlat südant". Pealegi peab mõnikord sõnumi autor oma tunnete häält meelega summutama ja siis hakkab tema kõnes kõlama iroonia:
... sina ja meie
neid vajatakse Moskvas,
puuduvad
pika jalaga.
Üldiselt tuleb öelda, et poeedil õnnestub vaid mõne tõmbega luua kangelannast visuaalselt tajutav kujutlus, kelle võimalikku keeldumist lüürilise kangelase tunnetest jagamisest tajub ta “solvamisena”. Ja siin sulandub taas isiklik avalikkusega:
… ja see
solvang
Lisame selle üldisele kontole.
Seega annab poeetilisele sõnumile erilise dramaatilisuse nii “Kirja” autori kahtlus, et tema tunne on vastastikune, kui ka kindlustunne lähituleviku õnne leidmise võimatuse suhtes. Miskipärast ei kõla see “kunagi” nii veenvalt, kui luuletajale kindlasti meeldiks.

Vladimir Majakovski on nõukogude aja üks erakordsemaid luuletajaid. Tema luuletused võisid inimesi inspireerida, paljastada inimlikud nõrkused või ühiskonnasüsteemi puudujäägid, kuid kõige hämmastavamad olid tema luuletused armastuse teemal. Erinevalt enamikust poeetidest riietas Majakovski oma lüürilist loomingut isegi teravasse, kohati ebaviisakasse vormi. Kuid see ei tõrjunud, vaid, vastupidi, aitas paljastada poeedi tunnete kogu sügavuse. Allpool tutvustame "Kirja Tatjana Jakovlevale" analüüsi.

Kirjutamise ajalugu

See luuletus on mässulise poeedi teoste seas üks lüürilisemaid ja teravamaid. “Kirjad Tatjana Jakovlevale” üks analüüsipunkte saab olema lugu, tänu millele ilmus üks tema parimaid lüürilisi teoseid. - see on tõeline inimene, luuletaja Pariisi kirg, mis juhtus temaga kõige romantilisemas linnas.

1928. aastal saabus Vladimir Majakovski Pariisi, kus ta kohtus vene emigranti, kaunitari Tatjana Jakovlevaga. Ta oli juba mitu aastat elanud Prantsusmaal: 1925. aastal tuli ta sugulastele külla ja otsustas siia riiki jääda. Majakovski armus Tatjanasse ja tema tunne oli nii tugev, et ta kutsus teda oma seadusliku naise staatuses tagasi Nõukogude Liitu naasta.

Majakovski “Kirja Tatjana Jakovlevale” analüüsimisel tuleb lisada, et vene kaunitar võttis tema edusammud ettevaatlikult vastu, kuid vihjas võimalikule abielule. Kuid pärast pakkumise saamist ta keeldus. Majakovski, täis valu ja pettumust, naaseb Moskvasse ja saadab sealt naisele kirja, mis on täis sarkasmi ja emotsionaalset ahastust. Luuletuse “Kiri Tatjana Jakovlevale” analüüsimisel tuleb märkida, et luuletaja pidas teda inimeseks, kes mõistab ja jagab oma tundeid, kuid Prantsusmaal elamine oli luuletaja jaoks vastuvõetamatu.

Sotsiaalsed motiivid

Luuletuse “Kiri Tatjana Jakovlevale” üks analüüsipunkte on motiivide otsimine teosest. Siinkohal ei tasu unustada, et Majakovski oli luuletaja-kõneleja, kes rääkis sageli tribüünidelt, toetas nõukogude võimu ega tunnistanud ühtegi teist poliitilist süsteemi.

Ka “Kirjade Tatjana Jakovlevale” analüüsis tuleb kirjutada, et luuletaja ei kartnud kirjutada nõukogude ajal valitsenud raskustest. Kuid sellegipoolest ei vahetaks ta oma riiki kunagi millegi vastu, mistõttu põlgas ta kodanlust. Samas oli tal kahju, et Nõukogude Liidust lahkusid paljud andekad inimesed. Selles luuletuses on sotsiaalne motiiv orgaaniliselt ühendatud armastuse teemaga.

Armastuse rida

“Kirjade Tatjana Jakovlevale” analüüsi üks olulisi punkte on luuletuse lüüriline komponent. Majakovski pidas Venemaalt emigranti prantsuse daamidest soodsalt erinevaks. Isegi kui see oli karmilt öeldud. Ta oli ainus, keda ta endaga võrdseks pidas, ja seda valusam oli tema keeldumist kuulda.

Vaatamata kirja karmile ja söövitavale toonile on selle ridades tunda armastust ja meeleheidet, mis on samal ajal lahutamatud Majakovski sotsiaalsetest vaadetest. Ta oli Tatjana peale armukade mitte ainult meeste peale, kellega ta suhtles, vaid ka kogu maailma peale, sest naine armastas reisida. Kuid hoolimata kogu kirest, mida luuletaja Tatjana vastu tundis, olid tema jaoks olulisemad kohustused ühiskonna ees ja poliitilised veendumused.

Töö lõpp

Ka Majakovski luuletuse “Kiri Tatjana Jakovlevale” analüüsimisel võib eraldi punktina esile tuua selle lõpu. Viimased read ütlevad, et poeet saavutab ikkagi oma eesmärgi ja vallutab ta, ehkki mitte üksi, vaid koos Pariisiga. Kuidas seda seletada?

Siin on kombinatsioon kahest motiivist: sotsiaalne ja armastus. Võttes seda mitte üksi, vaid koos Pariisiga, tähendas ta, et oli kindel, et kommunistlik süsteem eksisteerib kogu maailmas. Ja isegi kodanlik Pariis muudab oma kapitalistlikku struktuuri. Kuid on ka lootust, et ehk muudab Tatjana oma tõekspidamisi ja nõustub tagasi tulema. Nendel ridadel on näha Majakovski lootust uueks kohtumiseks oma armastatud Tatjana Jakovlevaga ja kindlustunnet kommunismi absoluutse võidu vastu.

Luuletuse rütm ja riim

Teine "Kirjade Tatjana Jakovlevale" analüüsipunkt on kirjutamisstiil. Luuletus on kirjutatud Majakovski kuulsa "redeliga" ja see annab loomingule kohe äratuntava rütmi. Tänu sellele õnnestub luuletajal mitte ainult intonatsiooniliselt esile tõsta kõige tähendusrikkamaid sõnu ja väljendeid, vaid ka kogu luuletust emotsionaalselt värvida. Luuletaja keeldub täpsest riimimisest, kuid samas suudab ta saavutada märkimisväärse kõlalise läheduse.

Väljendusvahendid

Majakovski luuletuse “Kiri Tatjana Jakovlevale” analüüsimisel tuleb märkida, et luuletaja kasutas lihtsat sõnavara, et armastusest rääkimine sarnaneks tavalise vestlusega elust. Seetõttu on tekstis kasutatud palju esemeid igapäevareaalsusest. Ta püüab säilitada vestlustooni, et muuta oma töö lihtsaks ja veenvaks.

Samuti tuleb Majakovski “Kirja Tatjana Jakovlevale” analüüsides märkida, et ta kasutab oma loomingule suurema ilmekuse andmiseks ka metafoore. Luuletuses on ka hüperbooli, mis koos metafooridega muudab monoloogi veelgi emotsionaalsemaks ja energilisemaks.

Luuletuse “Kiri Tatjana Jakovlevale” analüüs näitab lugejatele, kui emotsionaalne ja kompromissitu luuletaja oli. Lõppude lõpuks, isegi hoolimata poliitilise süsteemi puudustest, oli Majakovski jaoks see maailma parim. Ta ei saanud teha kompromisse iseendaga ega muuta oma uskumusi, et olla koos oma armastatuga. Kuid poeedil õnnestus luua üks oma parimaid lüürilisi teoseid, milles ta pani armastuse sõnad teravasse vormi ja muutis seeläbi oma loomingu veelgi ilmekamaks.