La actitud despiadada del hombre hacia la naturaleza es un argumento. El tema de la ecología en la ficción.

¿Qué papel juega la naturaleza en la vida humana?

Texto: Anna Chainikova
Foto: news.sputnik.ru

Escribir un buen ensayo no es fácil, pero los argumentos y ejemplos literarios seleccionados correctamente te ayudarán a obtener la máxima puntuación. Esta vez analizamos el tema: “El hombre y la naturaleza”.

Ejemplos de planteamientos de problemas

El problema de determinar el papel de la naturaleza en la vida humana. (¿Qué papel juega la naturaleza en la vida humana?)
El problema del impacto de la naturaleza en los humanos. (¿Qué impacto tiene la naturaleza en los humanos?)
El problema es la capacidad de notar la belleza en lo ordinario. (¿Qué le da a una persona la capacidad de notar la belleza en lo simple y ordinario?)
El problema de la influencia de la naturaleza en el mundo espiritual del hombre. (¿Cómo influye la naturaleza en el mundo espiritual del hombre?)
El problema del impacto negativo de la actividad humana sobre la naturaleza. (¿Cuál es el impacto negativo de la actividad humana en la naturaleza?)
El problema de la actitud cruel/amable de una persona hacia los seres vivos. (¿Es aceptable torturar y matar seres vivos? ¿Son las personas capaces de tratar a la naturaleza con compasión?)
El problema de la responsabilidad humana por la preservación de la naturaleza y la vida en la Tierra. (¿Es el hombre responsable de preservar la naturaleza y la vida en la Tierra?)

No todo el mundo puede ver la belleza de la naturaleza y su poesía. Hay muchas personas que lo perciben de manera utilitaria, como Evgeny Bazarov, el héroe de la novela "Padres e hijos". Según el joven nihilista, “la naturaleza no es un templo, sino un taller, y el hombre es un trabajador en él”. Al llamar a la naturaleza “bagatelas”, no sólo no puede admirar sus bellezas, sino que, en principio, niega esta posibilidad. No estaría de acuerdo con esta posición, quien en el poema "No es lo que piensas, la naturaleza...", de hecho, dio una respuesta a todos los partidarios del punto de vista de Basarov:

No es lo que piensas, naturaleza:
Ni un yeso, ni una cara sin alma.
Tiene alma, tiene libertad,
Tiene amor, tiene lenguaje...

Según el poeta, han existido y existirán personas que permanecen sordas a la belleza de la naturaleza, pero su incapacidad para sentir sólo es digna de lamento, porque “viven en este mundo como en la oscuridad”. La incapacidad de sentir no es culpa suya, sino una desgracia:

No es culpa de ellos: comprendan, si es posible,
Organa vida de sordos y mudos!
Alma él, ¡ah! no alarmará
¡Y la voz de la propia madre!..

A esta categoría de personas pertenece Sonya, la heroína de la novela épica. L. N. Tolstoi"Guerra y paz". Al ser una chica bastante prosaica, no es capaz de comprender la belleza de la noche de luna, la poesía en el aire que siente Natasha Rostova. Las entusiastas palabras de la niña no llegan al corazón de Sonya, solo quiere que Natasha cierre rápidamente la ventana y se vaya a la cama. Pero no puede dormir, sus sentimientos la abruman: “No, ¡mira qué luna es!... ¡Ay, qué linda! Ven aquí. Querida, querida, ven aquí. Bueno, ¿lo ves? Así que me agachaba así, me agarraba por debajo de las rodillas (más fuerte, más apretado posible, hay que esforzarme) y volaba. ¡Como esto!
- Vamos, te caerás.
Hubo una lucha y la voz insatisfecha de Sonya:
- Son las dos en punto.
- Oh, simplemente me estás arruinando todo. Bueno, vete, vete".

Animadas y abiertas al mundo entero, las imágenes de la naturaleza de Natasha inspiran sueños que son incomprensibles para la sensata e insensible Sonya. El príncipe Andrei, que se convirtió en testigo involuntario de una conversación nocturna entre chicas en Otradnoye, se ve obligado por la naturaleza a mirar su vida con otros ojos, empujándolo a reevaluar sus valores. Primero, esto lo experimenta en el campo de Austerlitz, cuando yace sangrando y mira hacia el inusualmente "cielo alto, hermoso y bondadoso". Entonces todos los ideales anteriores le parecen mezquinos, y el héroe moribundo ve el significado de la vida en la felicidad familiar, y no en la fama y el amor universal. Entonces la naturaleza se convierte en un catalizador del proceso de revalorización de valores de Bolkonsky, que atraviesa una crisis interna, y le da impulso para regresar al mundo. El tierno follaje que aparece en primavera en las viejas y nudosas ramas del roble al que se asocia le da esperanza de renovación y le infunde fuerza: "No, la vida no termina a los treinta y un años", decidió de repente el príncipe Andrei, finalmente y sin cambios.<…>... es necesario que mi vida no siga solo para mí”.

Feliz aquel que siente y escucha la naturaleza, es capaz de sacar fuerzas de ella y encontrar apoyo en situaciones difíciles. Yaroslavna, la heroína de "El cuento de la campaña de Igor", está dotada de tal don, recurriendo tres veces a las fuerzas de la naturaleza: con un reproche por la derrota de su marido, al sol y al viento, en busca de ayuda, al Dnieper. El grito de Yaroslavna obliga a las fuerzas de la naturaleza a ayudar a Igor a escapar del cautiverio y se convierte en un motivo simbólico para la culminación de los acontecimientos descritos en "La balada...".

La historia "Las patas de la liebre" está dedicada a la conexión entre el hombre y la naturaleza, a una actitud solidaria y compasiva hacia ella. Vanya Malyavin lleva al veterinario una liebre con la oreja rota y las patas quemadas, que sacó a su abuelo de un terrible incendio forestal. La liebre “llora”, “geme” y “suspira”, como una persona, pero el veterinario permanece indiferente y en lugar de ayudar, le da al niño cínico consejo de “freírlo con cebolla”. El abuelo y el nieto están haciendo todo lo posible para ayudar a la liebre, incluso la llevan a la ciudad, donde, como dicen, vive el médico infantil Korsh, quien no les negará ayuda. El Dr. Korsh, a pesar de que "toda su vida trató a personas, no a liebres", a diferencia de un veterinario, muestra sensibilidad espiritual y nobleza y ayuda a tratar a un paciente inusual. "Qué niño, qué liebre, de todos modos"“, dice el abuelo, y no podemos dejar de estar de acuerdo con él, porque los animales, al igual que los humanos, pueden sentir miedo o sufrir dolor. El abuelo Larion está agradecido a la liebre por haberlo salvado, pero se siente culpable porque una vez casi le disparó a una liebre con la oreja rota mientras cazaba, lo que luego lo sacó de un incendio forestal.

Sin embargo, ¿una persona siempre es receptiva a la naturaleza, la trata con cuidado y comprende el valor de la vida de cualquier criatura: un pájaro, un animal? En el cuento “El caballo de la melena rosada” se muestra una actitud cruel e irreflexiva hacia la naturaleza, cuando los niños, por diversión, golpean con una piedra a un pájaro y a un pez esculpido. “despedazado... en la orilla por verse feo”. Aunque los chicos más tarde intentaron darle de beber agua a la golondrina, pero "Estaba sangrando en el río, no podía tragar agua y murió, dejando caer la cabeza". Habiendo enterrado el pájaro en los guijarros de la orilla, los niños pronto lo olvidaron y se dedicaron a otros juegos, y no se avergonzaron en absoluto. A menudo, una persona no piensa en el daño que causa a la naturaleza, en lo destructiva que es la destrucción irreflexiva de todos los seres vivos.

En la historia E.Nosova"Muñeca", el narrador, que no ha estado en sus lugares natales durante mucho tiempo, está horrorizado de cómo el río, una vez rico en peces, ha cambiado hasta quedar irreconocible, cómo se ha vuelto poco profundo y cubierto de barro: “El canal se estrechó, se volvió cubierto de hierba, las arenas limpias en las curvas se cubrieron de berberecho y petasita dura, aparecieron muchos cardúmenes y asadores desconocidos. Ya no quedan rápidos profundos, donde antes las idus bronceadas perforaban la superficie del río al amanecer.<…>Ahora toda esta extensión ulcerosa está erizada de matas y picos de hojas de flecha, y en todas partes, donde todavía no hay hierba, hay un fondo de lodo negro, enriquecido por el exceso de fertilizantes que traen las lluvias de los campos.. Lo ocurrido en Lipina Pit puede considerarse un verdadero desastre medioambiental, pero ¿cuáles son sus causas? El autor los ve en el cambio de actitud del hombre hacia el mundo que lo rodea en su conjunto, no solo hacia la naturaleza. Una actitud descuidada, despiadada e indiferente de las personas hacia el mundo que las rodea y hacia los demás puede tener consecuencias irreversibles. El viejo barquero Akimych explica al narrador los cambios que se han producido: "Muchos se han acostumbrado a las cosas malas y no ven cómo ellos mismos hacen las cosas malas". La indiferencia, según el autor, es uno de los vicios más terribles que destruye no solo el alma de una persona, sino también el mundo que la rodea.

Obras
"El cuento de la campaña de Igor"
I. S. Turgenev "Padres e hijos"
N. A. Nekrasov "El abuelo Mazai y las liebres"
L. N. Tolstoi “Guerra y paz”
F. I. Tyutchev “No es lo que piensas, naturaleza...”
"Buena actitud hacia los caballos"
A. I. Kuprin "Caniche blanco"
L. Andreev "Mordedura"
M. M. Prishvin "El maestro del bosque"
K. G. Paustovsky "Rosa de oro", "Patas de liebre", "Nariz de tejón", "Oso denso", "Rana", "Pan caliente"
V. P. Astafiev “Pez Zar”, “Lago Vasyutkino”
B. L. Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos"
Cap. Aitmatov "El cadalso"
V. P. Astafiev “Caballo con melena rosada”
V. G. Rasputin "Adiós a Matera", "Vive y recuerda", "Fuego"
G. N. Troepolsky "Oreja blanca y negra"
E. I. Nosov “Muñeca”, “Treinta granos”
"Amor a la vida", "Colmillo Blanco"
E. Hemingway “El viejo y el mar”

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¿Por qué es importante cuidar la naturaleza? ¿Es la inmoralidad de la sociedad la principal causa de los problemas ambientales? El texto de V. Rasputin nos hace reflexionar sobre estas cuestiones. Aquí el autor plantea el problema de la actitud nociva del hombre hacia la naturaleza.

En el texto, el autor habla de la belleza del Baikal. Dice que antes la gente vivía en armonía con sus modestas necesidades, trataba al Baikal como una especie de deidad. La gente no representaba ningún peligro para el lago ni para la naturaleza en su conjunto. En el mundo moderno la gente desperdicia la naturaleza circundante, tira los desperdicios de comida y la basura. La gente debería avergonzarse de que profanen la naturaleza. Debido a la actitud negligente del hombre hacia la naturaleza, el agua del lago Baikal está contaminada y hay mucha basura en sus aguas. orilla del lago. Por lo tanto, las organizaciones internacionales están salvando el lago. El autor nos lleva a la conclusión de que en la sociedad moderna los valores culturales han perdido su significado. La inmoralidad de la sociedad es la principal causa de los problemas ambientales.

Estoy de acuerdo con la posición del autor y estoy convencido de que en el mundo moderno la gente tiene un efecto perjudicial sobre la naturaleza: contaminan su medio ambiente. La gente debería tener más cuidado con el medio ambiente, porque la naturaleza es una parte integral del nuestro.

El problema de la actitud destructiva del hombre hacia la naturaleza se aborda en la obra de I.S. Turgenev, Padres e hijos, el nihilista Evgeny Bazarov argumentó:> Al mostrar la tumba solitaria de Bazarov al final de la novela, en la que crecían dos árboles de Navidad, I.S. nos muestra el poder de la naturaleza, frente a la cual hasta el hombre más grande parece un lamentable grano de arena.

El problema de la actitud destructiva del hombre hacia la naturaleza se plantea en la obra de V. Astafiev, "El pez zar". Esta obra plantea la cuestión de la actitud cruel del hombre hacia la naturaleza. Los cazadores furtivos y los visitantes locales cometen robos. Todo el mundo quiere pescar la mayor cantidad de pescado posible, y los turistas también quieren disfrutar de su recreación al aire libre. Los turistas queman bosques y envenenan a los peces. Los cazadores furtivos de la aldea local de Chush, en Yenisei, no entienden cómo, por ejemplo, se puede admirar un pájaro. para ellos, es sólo una presa. Al matar pájaros y peces, una persona no sólo pierde su apariencia humana y se vuelve amarga, sino que también profana la naturaleza.

Así, podemos concluir que el hombre no debe destruir la naturaleza, sino por el contrario, debe tratarla con cuidado. El hombre es hijo de la naturaleza, es parte integral de ella. Sin la naturaleza, su existencia es imposible.

M.M. Prishvin es conocido por sus puntos de vista filosóficos, que se reflejan en los diarios, cuentos y novelas del escritor. En su obra, el escritor plantea importantes cuestiones medioambientales. Según Prishvin, los orígenes de la crisis medioambiental están directamente relacionados con la crisis espiritual. Por eso el autor presta especial atención a la educación del alma del niño. Prishvin espiritualiza la naturaleza, recordándoles a todos que ella es un organismo vivo, que es capaz de sentir, respirar, llorar, enfadarse, fruncir el ceño y regocijarse. La técnica de la personificación ayuda al niño a encontrar en cada habitante de la naturaleza un interlocutor, un camarada y un amigo.

En el cuento “El maestro del bosque”, un árbol muere debido a una actitud cínica hacia la naturaleza: un incendio provocado. El escritor reflexiona sobre el hecho de que una desgracia lleva a otra. Un incendio de un árbol puede extenderse a todo el bosque. Ésta es una actitud irrazonable y descuidada hacia la naturaleza. Prishvin llama al niño pirómano una “plaga” y un “ladrón”. Al final de la historia, el autor muestra que cualquier acto descuidado, acción imprudente puede conducir a un desastre ambiental: “... si ese hombre no hubiera venido, no hubiera extinguido el fuego, todo el bosque se habría quemado por este árbol. ¡Si tan sólo hubiésemos podido verlo entonces! El narrador no sólo salvó el bosque del incendio, sino que también mostró a los niños la belleza y fragilidad de la naturaleza.

2. V. Rasputin "Adiós a Matera"

Los personajes de la historia de V. Rasputin son conscientes de su responsabilidad ante los difuntos por la continuación de la vida. En su opinión, la Tierra fue entregada al hombre “para que la mantuviera”: hay que protegerla, preservarla para la posteridad. En el diálogo entre Andrei y Daria, el nieto intenta convencer a su abuela de que “el hombre es el rey de la naturaleza”. Y Daria le responde: “Ya está, rey”. Él reinará, reinará y se bronceará”. “El hombre debe estar en unidad con la naturaleza, con el Cosmos”, está convencido el escritor. La civilización nunca podrá prevalecer sobre lo que fue creado antes que ella. Es por eso que al final de la historia vemos un poderoso follaje que protegerá la isla hasta que se inunde. El árbol no sucumbió al hombre, conservando su principio dominante.

Hablando de problemas ambientales, no se puede dejar de mencionar la actitud cultural del hombre hacia la naturaleza. Uno de los ejemplos sorprendentes que muestra la influencia del "rey de la naturaleza" en el mundo circundante es el episodio del exterminio del follaje en la historia de V. Rasputin "Adiós a Matera". Desde la antigüedad, los habitantes de Matera han tratado el mundo natural con respeto y miedo. Creen que el poderoso "follaje real" es el árbol que ancla la isla al fondo del río. La leyenda dice que "mientras dure el follaje, Matera durará". Un equipo de trabajadores que limpia la zona de vegetación y edificios antes de la inundación está desconcertado por el hecho de que no pueden destruir un árbol centenario. Ni el hacha, ni el fuego, ni la motosierra podrán acabar con él. El follaje rebelde se convierte en testigo silencioso de la quema de los bosques de la madre: él “solo... continuó gobernando todo a su alrededor”. V. Rasputin dice con amargura que el hombre es miope en sus acciones encaminadas a realizar planes grandiosos. En un mundo donde se pierde la conexión entre generaciones, donde no hay respeto por la naturaleza, no puede haber armonía ni felicidad.

3. E. I. Nosov “Muñeca”

La historia "Muñeca" comienza con una descripción de un río familiar para el narrador. Al principio aparece tal como la recordaba el personaje principal, y un poco más tarde vemos en qué se convirtió unos años después. "El canal se estrechó, aparecieron muchos bancos de arena y bancos de arena desconocidos". El veterano Akimych, al que le encantaba pescar, desecha con tristeza las preguntas. El estado desastroso del río, así como de la naturaleza circundante en su conjunto, lo ve en el hecho de que la gente ha dejado de notar la belleza, está "haciendo cosas malas" y se ha endurecido de alma. Señalando al narrador una muñeca que yace en una zanja al borde de la carretera, Akimych llama la atención sobre el hecho de que aparentemente no fueron niños quienes despojaron el juguete e intentaron prenderle fuego. Y los niños ven un muñeco desgarrado y “se acostumbran a semejante sacrilegio”. Lo que más sorprende al anciano es que los profesores, llamados a educar a las generaciones más jóvenes, pasan en silencio. Así, E.I. Nosov nos lleva a la idea de que las personas desde una edad temprana deben ser educadas en una actitud sensible y solidaria hacia la naturaleza, hacia todos los seres vivos, para que en el futuro no se queden sordos ni ciegos ante lo que está sucediendo. alrededor .

• Actualizado: 31 de mayo de 2016
• Por: Mironova Marina Viktorovna

Colección de N.A. Senina (2016), opción 3.

El escritor ruso K.G. Paustovsky reflexiona sobre el problema del cuidado de la naturaleza.

¿Qué importancia tiene preservar lo que nos rodea? En un esfuerzo por responder a esta pregunta, el autor pinta un aburrido paisaje otoñal: “Los bosques lloviznaban con la lluvia de hojas voladoras”. Incluso los cantos de los pájaros recuerdan el sonido de un cristal roto. El hombre es responsable de todo lo que sucede en la naturaleza. Esta idea de K.G. Paustovsky lo expresa en forma alegórica, recordando la historia del cestero Prokhor sobre el otoño. La naturaleza se venga de la gente porque cierto tonto una vez mató a un oropéndola que volaba bajo los cielos. A partir de entonces comenzó la tormenta otoñal.

La posición del autor está contenida, en mi opinión, en las palabras de Prokhor: "...no necesitamos estropear nada, sino cuidarlo bien". El escritor está convencido de que la conservación de la naturaleza es un asunto muy importante y necesario: como dice el cestero, “...de lo contrario arrojarás tierra y la arrojarás a la muerte”.

En primer lugar, el hombre es parte de la naturaleza, lo que significa que cuidarlo es bastante natural y razonable. Nikolai Rubtsov escribió sobre nuestra relación de sangre con todas las cosas en su poema "Mi patria tranquila":

Con cada golpe y nube,

Con el trueno listo para caer,

siento el mas ardor

La conexión más mortal.

Resulta que al causar daño a la naturaleza, nos dañamos a nosotros mismos.

En segundo lugar, el mundo que nos rodea puede influirnos de forma muy beneficiosa. Hay muchos casos en los que una persona es literalmente curada por la naturaleza. En el cuento de O. Henry titulado "La última hoja", por ejemplo, la heroína gravemente enferma cuenta las hojas que quedan en la hiedra. Jonesy está segura de que cuando caiga la última hoja, su vida terminará. Sin embargo, la hoja se aferra desesperadamente a la hiedra, resistiendo las inclemencias del tiempo. Jonesy también lucha por su vida. Resulta que es importante proteger la naturaleza como fuente de salud y energía.

Por tanto, la urgencia del problema planteado en el texto es obvia. La naturaleza es nuestro hogar y nosotros, seres inteligentes, debemos protegerla.

Todo el mundo sabe que el hombre y la naturaleza están indisolublemente ligados y lo vemos todos los días. Este es el soplo del viento, los atardeceres y los amaneceres, y la maduración de las yemas de los árboles. Bajo su influencia, la sociedad tomó forma, se desarrollaron personalidades y se formó el arte. Pero también tenemos una influencia recíproca en el mundo que nos rodea, aunque la mayoría de las veces es negativa. El problema ambiental fue, es y será siempre relevante. Por eso, muchos escritores lo abordaron en sus obras. Esta selección enumera los argumentos más sorprendentes y poderosos de la literatura mundial que abordan la cuestión de la influencia mutua de la naturaleza y el hombre. Están disponibles para descargar en formato de tabla (enlace al final del artículo).

1. Astafiev Viktor Petrovich, “Pez zar”. Esta es una de las obras más famosas del gran escritor soviético Viktor Astafiev. El tema principal de la historia es la unidad y el enfrentamiento entre el hombre y la naturaleza. El escritor señala que cada uno de nosotros es responsable de lo que ha hecho y de lo que sucede en el mundo que lo rodea, sin importar si es bueno o malo. El trabajo también aborda el problema de la caza furtiva a gran escala, cuando un cazador, sin prestar atención a las prohibiciones, mata y, por lo tanto, elimina especies enteras de animales de la faz de la tierra. Así, al enfrentar a su héroe Ignatyich contra la Madre Naturaleza en la persona del Pez Zar, el autor muestra que la destrucción personal de nuestro hábitat amenaza con la muerte de nuestra civilización.
2. Turgenev Ivan Sergeevich, "Padres e hijos". La actitud desdeñosa hacia la naturaleza también se analiza en la novela "Padres e hijos" de Ivan Sergeevich Turgenev. Evgeny Bazarov, un nihilista declarado, afirma sin rodeos: “La naturaleza no es un templo, sino un taller, y el hombre es un trabajador en ella”. No disfruta del entorno, no encuentra nada misterioso ni hermoso en él, cualquier manifestación del mismo le resulta trivial. En su opinión, “la naturaleza debe ser útil, ese es su fin”. Él cree que hay que aceptar lo que ella da; este es el derecho inquebrantable de cada uno de nosotros. Como ejemplo, podemos recordar el episodio en el que Basarov, estando de mal humor, se fue al bosque y rompió ramas y todo lo que encontró en su camino. Al descuidar el mundo que lo rodeaba, el héroe cayó en la trampa de su propia ignorancia. Como médico, nunca hizo grandes descubrimientos; la naturaleza no le dio las llaves de sus cerraduras secretas. Murió por su propio descuido, siendo víctima de una enfermedad para la que nunca inventó una vacuna.
3. Vasiliev Boris Lvovich, "No disparen a los cisnes blancos". En su obra, el autor insta a tener más cuidado con la naturaleza, contrastando a dos hermanos. Un forestal de reserva llamado Buryanov, a pesar de su trabajo responsable, percibe el mundo que lo rodea como nada más que un recurso de consumo. Fácilmente y sin ningún remordimiento de conciencia, cortó árboles en la reserva para construirse una casa, y su hijo Vova incluso estaba dispuesto a torturar hasta la muerte al cachorro que encontró. Afortunadamente, Vasiliev lo contrasta con Yegor Polushkin, su primo, quien con toda la bondad de su alma cuida el medio ambiente natural, y es bueno que todavía haya personas que se preocupan por la naturaleza y se esfuerzan por preservarla.

Humanismo y amor por el medio ambiente.

1. Ernest Hemingway, "El viejo y el mar". En su cuento filosófico "El viejo y el mar", basado en un hecho real, el gran escritor y periodista estadounidense abordó muchos temas, uno de los cuales fue el problema de la relación entre el hombre y la naturaleza. El autor en su obra muestra a un pescador que sirve de ejemplo de cómo tratar el medio ambiente. El mar alimenta a los pescadores, pero también cede voluntariamente sólo a quienes comprenden los elementos, su lenguaje y su vida. Santiago también comprende la responsabilidad que tiene el cazador con el halo de su hábitat, y se siente culpable por extorsionar al mar para alimentarse. Le agobia la idea de que el hombre mata a sus semejantes para alimentarse. Así es como se puede entender la idea principal de la historia: cada uno de nosotros debe comprender nuestra inextricable conexión con la naturaleza, sentirnos culpables ante ella, y mientras seamos responsables de ella, guiados por la razón, la Tierra tolera nuestra existencia y está dispuesto a compartir sus riquezas.
2. Nosov Evgeniy Ivanovich, “Treinta granos”. Otro trabajo que confirma que una actitud humana hacia otros seres vivos y la naturaleza es una de las principales virtudes de las personas es el libro "Treinta granos" de Evgeny Nosov. Esto muestra la armonía entre el hombre y el animal, el pequeño carbonero. El autor demuestra claramente que todos los seres vivos son hermanos por origen y debemos vivir en amistad. Al principio, el carbonero tenía miedo de hacer contacto, pero se dio cuenta de que frente a ella no había alguien que lo atraparía y lo encerraría en una jaula, sino alguien que lo protegería y ayudaría.
3. Nekrasov Nikolai Alekseevich, "El abuelo Mazai y las liebres". Este poema es familiar para todos desde la infancia. Nos enseña a ayudar a nuestros hermanos menores y a cuidar la naturaleza. El personaje principal, Ded Mazai, es un cazador, lo que significa que las liebres deben ser, ante todo, presa y alimento para él, pero su amor por el lugar donde vive resulta mayor que la oportunidad de conseguir un trofeo fácil. . No sólo los salva, sino que también les advierte que no se crucen con él durante la caza. ¿No es éste un elevado sentimiento de amor por la Madre Naturaleza?
4. Antoine de Saint-Exupéry, “El Principito”. La idea principal de la obra se escucha en la voz del personaje principal: “Te levantaste, te lavaste, te pusiste en orden e inmediatamente pusiste en orden tu planeta”. El hombre no es rey, no es rey, y no puede controlar la naturaleza, pero puede cuidarla, ayudarla, seguir sus leyes. Si cada habitante de nuestro planeta siguiera estas reglas, nuestra Tierra estaría completamente segura. De esto se deduce que debemos cuidarlo, tratarlo con más cuidado, porque todos los seres vivos tienen alma. Hemos domesticado la Tierra y debemos ser responsables de ella.

Problema ambiental

• Rasputín Valentín “Adiós a Matera”. Valentin Rasputin mostró la fuerte influencia del hombre en la naturaleza en su cuento “Adiós a Matera”. En Matera la gente vivía en armonía con el medio ambiente, cuidaba la isla y la preservaba, pero las autoridades necesitaban construir una central hidroeléctrica y decidieron inundar la isla. Así, todo un mundo animal quedó bajo el agua, del que nadie se ocupaba; sólo los habitantes de la isla se sentían culpables por la “traición” a su tierra natal. Así, la humanidad está destruyendo ecosistemas enteros debido a la necesidad de electricidad y otros recursos necesarios para la vida moderna. Trata sus condiciones con inquietud y reverencia, pero olvida por completo que especies enteras de plantas y animales mueren y son destruidas para siempre porque alguien necesitaba más consuelo. Hoy, esa zona ha dejado de ser un centro industrial, las fábricas no funcionan y los pueblos moribundos no necesitan tanta energía. Esto significa que esos sacrificios fueron completamente en vano.
• Aitmatov Chingiz, “El cadalso”. Al destruir el medio ambiente, destruimos nuestras vidas, nuestro pasado, presente y futuro; este problema se plantea en la novela "El cadalso" de Chingiz Aitmatov, donde la personificación de la naturaleza es una familia de lobos condenada a muerte. La armonía de la vida en el bosque fue perturbada por un hombre que vino y destruyó todo a su paso. La gente empezó a cazar saigas y el motivo de tal barbaridad fue que había dificultades con el plan de entrega de carne. Así, el cazador destruye sin pensar el medio ambiente, olvidando que él mismo es parte del sistema, y ​​esto finalmente le afectará.
• Astafiev Víctor, “Lyudochka”. Este trabajo describe las consecuencias del desprecio de las autoridades por la ecología de toda la región. La gente de una ciudad contaminada que huele a basura se ha vuelto loca y se ataca entre sí. Han perdido la naturalidad, la armonía del alma, ahora se rigen por convenciones e instintos primitivos. El personaje principal es víctima de una violación en grupo a orillas de un río de basura, por donde corren aguas podridas, tan podridas como la moral de la gente del pueblo. Nadie ayudó ni siquiera simpatizó con Lyuda; esta indiferencia llevó a la niña al suicidio. Se ahorcó en un árbol desnudo y torcido, que también muere de indiferencia. La atmósfera venenosa y desesperada de suciedad y vapores tóxicos se refleja en quienes lo hicieron así.