Αν δεν υπήρχαν αυτοί οι δύο στίχοι, ο Abu Hurairah (r.a.) δεν θα είχε γίνει ποτέ αφηγητής χαντίθ. Ποιος είναι ο Abu Hurairah; Προσοχή στο Κοράνι και μελέτη του

Χαντίθ που έκανε τον Abu Hurairah να χάσει τις αισθήσεις του

Κάποτε ο Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Θα σας πω για το χαντίθ που μου είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) σε αυτό το σπίτι όταν δεν υπήρχε κανένας σε αυτό εκτός από εμένα και αυτός», μετά από την οποία ο Abu Hurairah έχασε τις αισθήσεις του.

Όταν συνήλθε, επανέλαβε: «Θα σας πω για το χαντίθ που μου είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν) σε αυτό το σπίτι, όταν δεν υπήρχε κανένας σε αυτό εκτός από εμένα και αυτόν. », μετά από την οποία έχασε και πάλι τις αισθήσεις του, πέφτοντας με τα μούτρα, σαν να γκρεμίστηκε. Και αυτό συνεχίστηκε για αρκετή ώρα.

Τότε συνήλθε και είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) μου είπε: «Την Ημέρα της Ανάστασης, ο Παντοδύναμος και Μέγας Αλλάχ θα κατέβει στους υπηρέτες Του για Κρίση, ενώ όλες οι κοινότητες θα γονατίσουν. Και οι πρώτοι που θα καλέσει θα είναι αυτοί που έχουν αποστηθίσει ολόκληρο το Κοράνι. που πέθανε στον δρόμο του Αλλάχ. και που είχε πολλή περιουσία.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ θα ρωτήσει τον αναγνώστη του Κορανίου: «Δεν σας δίδαξα αυτό που έστειλα στον Αγγελιοφόρο Μου;» Θα απαντήσει: «Ναι, Κύριε!» Θα ρωτήσει: «Τι έκανες από αυτά που σου έμαθα;» Θα απαντήσει: «Στηκώθηκα όρθια προσευχή νύχτα και μέρα». Και ο Αλλάχ θα του πει: "Λες ψέματα!" Και οι άγγελοι θα του πουν: «Λέεις ψέματα!» Ο Αλλάχ θα του πει: «Ήθελες οι άνθρωποι να πουν: «Τέτοιος αναγνώστης του Κορανίου» και είπαν αυτό.

Τότε θα φέρουν τον ιδιοκτήτη του ακινήτου και ο Αλλάχ θα τον ρωτήσει: «Δεν αύξησα τον πλούτο σου μέχρι να σε κάνω να μην έχεις ανάγκη από κανέναν;» Θα απαντήσει: «Ναι, Κύριε!» Θα ρωτήσει: «Και τι έκανες με αυτό που σου ήρθε;» Θα απαντήσει: «Διατηρούσα οικογενειακούς δεσμούς και έκανα δωρεές». Και ο Αλλάχ θα του πει: "Λες ψέματα!" Και οι άγγελοι θα του πουν: «Λέεις ψέματα!» Ο Αλλάχ θα πει: «Ήθελες οι άνθρωποι να πουν: «Ο τάδε είναι γενναιόδωρος», και το είπαν».

Τότε θα φέρουν αυτόν που πέθανε στον δρόμο του Αλλάχ και ο Αλλάχ θα τον ρωτήσει: «Γιατί πέθανες;» Θα απαντήσει: «Διατάχθηκα να πολεμήσω στον δρόμο Σου, και αγωνίστηκα μέχρι να πεθάνω». Και ο Αλλάχ θα του πει: "Λες ψέματα!" Και οι άγγελοι θα του πουν: «Λέεις ψέματα!» Ο Αλλάχ θα πει: «Ήθελες να σου πουν για σένα: «Ο τάδε είναι γενναίος», και αυτό ειπώθηκε.

Μετά από αυτό, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) χτύπησε το γόνατο και είπε: «Ω Αμπού Χουρέιρα! Αυτά τα τρία είναι τα πρώτα δημιουργήματα του Αλλάχ, με τα οποία θα ανάψει η Φωτιά την Ημέρα της Ανάστασης!».

Αυτό το χαντίθ διηγήθηκε ο at-Tirmidhi 2383, Ibn Hibban 4502, al-Hakim 1/418. Το χαντίθ είναι αυθεντικό. Βλέπε «Sahih al-Jami’ as-Saghir» 1713, «Sahih at-Targhib» 22, 1335.

Όπως έχουμε ήδη πει, οι Ουαχαμπίτες είναι απατεώνες που προσποιούνται τους «σουνίτες», αλλά στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουν σουνιτικές πηγές και σουνιτικές μελέτες χαντίθ. Προειδοποιούμε όλους τους Σουνίτες, καθώς και τους λογικούς Σαλαφίτες, για τα ψέματα και την τζαχίλιγια τους.

Μια άλλη αποκάλυψη αφορά τα ψέματά τους για τον Abu Hureyr.

Οι Ουαχάμπι γράφουν: «Το όνομα του Abu Hureyra πριν από το Ισλάμ ήταν Abdush-Shams - ο Σκλάβος του Ήλιου, το οποίο από μόνο του είναι ένα σαφές και αδιαμφισβήτητο επιχείρημα ότι ο Abu Hureyra ήταν Άραβας ειδωλολάτρης, αφού το όνομα Slave of the Sun είναι καθαρά παγανιστικό όνομα για τους ειδωλολάτρες που λατρεύουν τον ήλιο».

Ας δούμε τι είπαν οι Σουνίτες μελετητές για αυτό:

وقال ابن عبد البر لم يختلف في اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه

"Ο Ibn Abdulbarr είπε: δεν υπήρχε τέτοια ασυμφωνία σχετικά με το όνομα κανενός άλλου, τόσο επί της Jahiliyyah όσο και κατά την περίοδο του Ισλάμ, όσο για το όνομά του (του Abu Hureyra).

(«Amdutu l-kari», τόμος 1, σελ. 124).

اسم ابي هريره عبد الرحمن بن صخر علي الأصح من ثلاثين قولا

«Το όνομα του Abu Hureyra είναι Abdurrahman ibn Sahar, σύμφωνα με την πιο αξιόπιστη από τις τριάντα (!!!) απόψεις».

(«Thayassuru bi sharkhi jimii sagir», τόμος 1, σ. 7· «» Tadribu rravi», τόμος 2, σ. 284).

قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا

«Ο Ναουάουι είπε: Το όνομα του Αμπού Χουράιρα είναι Αμπντουραχμάν ιμπν Σαχάρ, σύμφωνα με την πιο αξιόπιστη από τις τριάντα απόψεις».

(«Isabatu fi tamizi sahaba», τόμος 7ος, σελ. 429).

Ο Chalabi γράφει:

اجتمع في اسمه و اسم ابيه أربعة وأربعون قولا مذکورة في کني الحاکم و في الاستيعاب و في تاريخ ابن عساکر

«Σχετικά με το όνομά του και το όνομα του πατέρα του, υπάρχουν σαράντα τέσσερις (!!!) απόψεις που αναφέρονται στο βιβλίο του Χακίμ, στο Istiab και στο Tarikh Ibn Asakir.

(«Isaba», τόμος 7, σελ. 430· «Fathu l-mugis», τόμος 3, σελ. 225).

Τριάντα ή σαράντα τέσσερις απόψεις λοιπόν σχετικά με το όνομα του Αμπού Χουρέιρα, τόσο επί Τζαχιλίγια όσο και μετά το Ισλάμ!!!

Όσο για το γιατί οι Σιίτες αντιπαθούν τον Αμπού Χουρέιρα, δεν είναι επειδή «έσπασε τις πλάτες των Σιιτών με το χαντίθ του» (τι;), αλλά απλώς επειδή ήταν ψεύτης και κατασκευαστής ψεύτικων χαντίθ. Με απλά λόγια, είπε ψέματα εναντίον του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (S). Ασπάστηκε το Ισλάμ 22 μήνες πριν από το θάνατο του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (S), και ταυτόχρονα κατάφερε να του μεταφέρει τουλάχιστον 5500 χαντίθ σε σουνιτικά βιβλία! Με άλλα λόγια, έπρεπε να ακούει και να απομνημονεύει από αυτόν τουλάχιστον 8 χαντίθ την ημέρα. Και αυτό παρά το γεγονός ότι όλα τα σουνιτικά βιβλία περιέχουν περίπου 500 χαντίθ από τον Αλί ιμπν Αμπι Ταλίμπ (A), ο οποίος ήταν δίπλα στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (S) για 30 χρόνια και δεν του άφησε ούτε ένα βήμα! Δηλαδή, αν μετρήσουμε μόνο από τη στιγμή που στάλθηκε το Κοράνι στον Προφήτη, τότε αποδεικνύεται ότι ο Αλί απομνημόνευε 8 χαντίθ κάθε 100 ημέρες! Παρά το γεγονός ότι είναι «η πύλη στην πόλη της γνώσης του Προφήτη», σύμφωνα με ένα αυθεντικό χαντίθ! Αφήνουμε στους αντιπάλους μας να εξηγήσουν πώς αυτό είναι δυνατό.

Στο Sahih Bukhari, ο ίδιος παραδέχεται ότι είναι συγγραφέας χαντίθ:

فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة

«Είπαν στον Αμπού Χουράιρα: Το άκουσες αυτό από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (S); Είπε: Όχι, αυτό είναι από τον σάκο του Αμπού Χουρέιρα.

("Sahih" Bukhari, τόμος 5, χαντίθ 2048).

Ο Abu Hureyra είχε μια μεγάλη τσάντα!

Για ένα από τα «χαντίθ» του λέει:

يقول أبو هريرة أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى

"Αν σας είχα πει αυτό το χαντίθ κατά τη διάρκεια της ζωής του Ουμάρ, τότε, προς τον Αλλάχ, θα είχα λάβει ραβδιά στην πλάτη" !!!

(«Bidayatu va nnihaya», τόμος 8, σελ. 107).

Ο Zahabi αναφέρει:

عن السائب بن يزيد : سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لألحقنك بأرض دوس

"Από τον Sahib ibn Yazid: Άκουσα τον Umar να λέει στον Abu Hurairah: σταμάτα να απαγγέλλεις χαντίθ από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, αλλιώς θα σε στείλω στη χώρα του Dus" !!!

(«Seyru aalyamu nnubalya», τόμος 2, σελ. 600, και επίσης: «Bidayatu va nnihaya», τόμος 8, σ. 106· «Tarih madinati demeshk», τόμος 50, σελ. 172).

Αν ο Αμπού Χουράιρα έλεγε αυθεντικό χαντίθ, τότε γιατί ο Ουμάρ απείλησε να τον διώξει;

Ο Ibn Kuteiba αναφέρει από τον Ibn Mas'ud:

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

«Ο Αμπού Χουρέιρα αναφέρθηκε (κοντά του) και είπε: Ο Ουμάρ, ο Ουσμάν, ο Αλί και η Αΐσα τον θεώρησαν ψεύτη».

(«Tavilu mukhtalafi l-hadith», τόμος 1, σελ. 22).

Ο Ibn Abi Hadid αφηγείται ότι ο Ali (A) θεωρούσε τον Abu Hureyra το πιο απατηλό άτομο:

ن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس — أو قال : أكذب الاحياء — على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي

"Ο Αλί (Α) είπε: Προσοχή από τον πιο δόλιο άνθρωπο - τον Αμπού Χουρέιρα."

(«Sharh nahj ul-balaga», τόμος 4, σελ. 68).

Η Aisha τον κατηγορεί επίσης ότι λέει ψέματα:

حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

«Από τον Άμπι Χασάν ότι δύο άνθρωποι από τον Μπανού Αμίρ πήγαν στην Αΐσα και είπαν ότι ο Αμπού Χουρέιρα διηγήθηκε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (S): υπάρχει βρωμιά σε ένα πουλί, μια γυναίκα και ένα άλογο. Είπε: Για τον Αλλάχ, είπε ψέματα! Μόνο οι άνθρωποι της Τζαχίλιγια το θεώρησαν κακό».

(«Tarihu madinati demeshk», τόμος 67, σελ. 352· «Tamkhid» του Ibn Abdulbarr, τόμος 9, σελ. 289).

Οι αποδείξεις των ψεμάτων του Abu Hurairah από σουνιτικές πηγές είναι πάρα πολλές: έχουμε δώσει μόνο έναν μικρό αριθμό.

Όσο για τις σιιτικές πηγές, αρκεί να αναφέρουμε τον ποταμό από τον Ιμάμ Σαντίκ (Α):

ثَلاثَةٌ کانُوا یَکذِبونَ عَلی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ابوهریره و انس بن مالک و امرأة

Ο Ιμάμ Σαντίκ (Α) είπε: «Τρεις άνθρωποι είπαν ψέματα εναντίον του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (S): ο Αμπού Χουρέιρα, ο Ανάς ιμπν Μαλίκ και μια γυναίκα.

(Πηγές: Bihar, τ. 2, σελ. 217· Hisal, σελ. 190).

Σε αυτό το ερώτημα απάντησε τέλεια ο μεγάλος λόγιος Muhaddith του περασμένου αιώνα, Sheikh al-Albani.

Ερώτηση: Γιατί οι σιίτες της Rafidah μισούν τον Abu Hurayrah;

Απάντηση του Σεΐχη: Επειδή τους έσπασε τις πλάτες με πολλά χαντίθ που μεταδόθηκαν από αυτόν, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του.



Μέρος πρώτο

Απαντήσεις στα παράλογα επιχειρήματα των Σιιτών εναντίον αυτού του μεγάλου Συντρόφου του Προφήτη.

Οι σιίτες, αποδεικνύοντας ότι «ακολουθούν» το Ahli-beit, το οποίο στην πραγματικότητα είναι το ακόλουθο του Χομεϊνί, του Σιστάνι, του Σιραζί και άλλων λατρευτών της φωτιάς, λένε για άλλη μια φορά επαίσχυντα ψέματα αναφέροντας τα εξής:Η Aisha λέει: "Ο Abu Hurairah λέει πολλά ψέματα. Έγραψε πολλά ψευδή χαντίθ για λογαριασμό του Rasulallah."Πηγή - "Sahih Muslim», τ.2 «Fesail Abu Hureyra.

Και είναι περίεργο γιατί οι Σιίτες δεν έφεραν το κείμενο του χαντίθ;

Ωστόσο, κάθε σιίτης μπορεί να ανοίξει το "Sahih Muslim" και να βεβαιωθεί ότι δεν υπάρχει τέτοιο χαντίθ
και οι Σιίτες μελετητές λένε ξεκάθαρα ψέματα ακολουθώντας τα βήματα του Σατανά.

Αυτό το ψέμα δίνεται σε πολλές σιιτικές ιστοσελίδες, αν και άρχισαν να καταργούν αυτό το άρθρο, όπως κάνουν συχνά όταν λένε στους ανθρώπους τα κραυγαλέα ψέματά τους, ωστόσο, διατηρήσαμε το στιγμιότυπο οθόνης ως απόδειξη των ψεμάτων τους:



Και εδώ είναι το υπάρχον χαντίθ στο Sahih Muslim όπου η Aisha λέει για τον Abu Hurayr:

Αναφέρεται από τα λόγια του "Urva ότι [κάποτε]" η Aisha, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, είπε [του]: «Δεν σε εκπλήσσει ο Abu Hurairah; [Μια μέρα, όταν] έκανα μια επιπλέον προσευχή, ήρθε και κάθισε δίπλα στο δωμάτιό μου και τον άκουσα να μιλάει για τον προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του. Σηκώθηκε [και έφυγε] πριν τελειώσω την προσευχή μου, και αν τον είχα βρει, σίγουρα θα του είχα αντιρρήσεις . Πράγματι, ο Απόστολος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, δεν μίλησε τόσο γρήγορα όσο εσείς!
Ο Ibn Shihab είπε ότι ο Ibn al-Musayyab είπε ότι [κάποτε] ο Abu Hurairah είπε: «Οι άνθρωποι λένε ότι ο Abu Hurairah [διηγήθηκε πάρα πολλά χαντίθ], αλλά ο Αλλάχ [θα μας κρίνει στον καθορισμένο] χρόνο!Και [ρωτούν] γιατί οι Μουχατζίρ και οι Ανσάρ δεν διηγούνται τόσα χαντίθ όσα αφηγείται αυτός; Θα σας πω τον [λόγο] για αυτό: πράγματι, οι αδερφοί μας Ανσάρ ασχολούνταν με την καλλιέργεια της γης τους και οι αδελφοί μας Μουχατζίρ αποσπάστηκαν από τα παλαμάκια στις αγορές . Ακολούθησα αμείλικτα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ικανοποιημένος μόνο με ό,τι μπορούσε να με ικανοποιήσει , όντας παρόντες [όπου] έλειπαν, και ενθυμούμενοι όσα δεν θυμόντουσαν. Κάποτε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: "Όποιος απλώνει τα ρούχα του και [ακούει] τα λόγια μου, και μετά τα πιέζει στο στήθος του, δεν θα ξεχάσει ποτέ αυτό που ακούει" Στη συνέχεια, άπλωσα έξω τον μανδύα μου, που ήταν πάνω μου, [και ξάπλωσε μέχρι ο προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του)] τελείωσε [την ομιλία], και μετά πίεσα [αυτόν τον μανδύα] στο στήθος μου, και από τότε δεν έχω ξέχασα οτιδήποτε μου είπε. Ωστόσο, αν δεν ήταν τα δύο εδάφια που ο Παντοδύναμος και Μέγας Αλλάχ έστειλε στο Βιβλίο Του, τότε δεν θα είχα μεταδώσει ούτε ένα χαντίθ. [Αφού το είπε αυτό, απήγγειλε τους παρακάτω στίχους]:«Αλήθεια, αυτοί που κρύβουν τις ξεκάθαρες αποδείξεις και την καθοδήγηση που έχουμε στείλει αφού ξεκαθαρίσουμε [όλα] είναι για τους ανθρώπους στη Γραφή, ο Αλλάχ κατάρακαι καταραμένοι από αυτούς που βρίζουν,[και δεν θα το αγγίξω]μόνο όσοι μετανοήσουν θα διορθωθούν και θα εξηγήσει [αλήθεια]. Θα δεχτώ τη μετάνοιά τους[Για] λαμβάνω μετάνοια, ελεήμων»(2:159-160).

«Η Αΐσα εννοεί ότι θα τον επέπληξε και θα του επισήμανε ότι το χαντίθ πρέπει να μεταδοθεί χωρίς βιασύνη, ώστε όλα να είναι ξεκάθαρα στους ανθρώπους.

Το νόημα των λόγων του Αμπού Χουρέιρα είναι το εξής: Ο Αλλάχ θα ζητήσει λογαριασμό από εμένα αν είπα εσκεμμένα ψέματα, και θα απαιτήσει λογαριασμό από εκείνους που σκέφτηκαν άσχημα για μένα.

Αυτό αναφέρεται σε εμπορικές συμφωνίες, μετά τη σύναψη των οποίων οι άνθρωποι χτυπούν τα χέρια.

Ο Abu Hurayra σημαίνει να πει ότι αν δεν ήταν η ανάγκη να πάρει κάτι για τα προς το ζην, τότε θα συνόδευε τον προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, συνεχώς.

Δηλαδή, θα διορθώσουν τα λάθη που έχουν κάνει και θα επανορθώσουν τις αμαρτίες τους.

Ο Abu Hurayrah «αφηγείται από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ…» Στη συνέχεια ανέφερε τα χαντίθ, μεταξύ των οποίων ήταν και αυτό: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε επίσης: «Ο άγγελος του θανάτου ήρθε στον Μούσα, ειρήνη σε αυτόν! Και του είπε: «Απάντησε στον Κύριό σου!». Είπε: «Αλλά ο Μούσα χαστούκισε, (με την παλάμη του χεριού του) ειρήνη σ' αυτόν, το μάτι του αγγέλου του θανάτου και το έριξε έξω». Είπε: "Είπε: "Τότε ο άγγελος επέστρεψε στον Αλλάχ Παντοδύναμο και είπε:" Με έστειλες σε έναν σκλάβο που δεν θέλει να πεθάνει! Μου έβγαλε και το μάτι!». Είπε: «Και τότε ο Αλλάχ του γύρισε το μάτι και του είπε: «Γύρνα πίσω στον υπηρέτη Μου και πες:» Ω, θέλεις να ζήσεις! Αν θες λοιπόν να ζήσεις, τότε βάλε το χέρι σου στη ράχη ενός ταύρου και πόσες τρίχες κρύβει το χέρι σου, θα ζήσεις τόσα χρόνια. Ρώτησε: «Και μετά τι;» Μου απάντησε: «Τότε θα πεθάνεις». Είπε: «Τώρα (θα το κάνω)! (Αλλά, πριν να είναι πολύ αργά), θα Σε παρακαλέσω αμέσως, Κύριε, να με σκοτώσεις από τη γη, άγιε, ρίχνοντας μια πέτρα. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Για τον Αλλάχ, αν ήμουν μόνο δίπλα του, θα σου έδειχνα σίγουρα τον τάφο του, στην άκρη του δρόμου, κοντά στον κόκκινο λόφο». . (Μουσουλμάνος 2372)

Οι ισχυρισμοί των Σιιτών σε αυτό το χαντίθ και η απόδειξη της άγνοιάς τους:

1) Ο Μούσα βγάζει το μάτι ενός αγγέλου. Το γεγονός αυτό προκάλεσε γέλια στους Σιίτες. Πρώτον, η απόδειξη της άγνοιας των Σιιτών είναι ότι αυτό το χαντίθ υπάρχει και στα σιιτικά βιβλία τους.Laali al-Akhbar, 1/191 και al-Anwar al-Numaniya 4/205. Οπότε εαυτή είναι η επιστημονική τους προσέγγιση; Ντροπή και τίποτα παραπάνω. Εκτός από το γεγονός ότι αυτοί οι μελετητές δεν γνωρίζουν τα βιβλία τους, αλλά δεν γνωρίζουν επίσης ότι ο άγγελος του θανάτου εμφανίστηκε στη Μούσα με τη μορφή ενός ανθρώπου; Ή μήπως δεν γνωρίζουν ότι τα μάτια αντιστοιχούν επίσης στην ανθρώπινη εικόνα; Ίσως δεν ξέρουν ότι τα μάτια μπορούν να σβήσουν; Τι γελάνε λοιπόν αυτοί οι αδαείς; Άγιος είναι ο Αλλάχ!

Γελάνε με το γεγονός ότι ο Μούσα μπέρδεψε έναν άγγελο με άνθρωπο και του φέρθηκε σαν άνθρωπο; Ωστόσο, αυτοί οι φτωχοί άνθρωποι (φτωχοί σε γνώση) είναι πολύ πιθανό να μην γνωρίζουν τους παρακάτω στίχους:
«Σας έφτασε η ιστορία για τους αξιότιμους καλεσμένους του Ιμπραήμ; Μπήκαν λοιπόν κοντά του και είπαν: «Ειρήνη μαζί σου!» Είπε: «Και ειρήνη μαζί σας, ξένοι!» Πλησίασε προσεκτικά την οικογένειά του και έφερε ένα χοντρό μοσχάρι. Το έσπρωξε προς το μέρος τους και είπε: «Δεν θα το γευτείτε;». Τους φοβόταν στην ψυχή του, και τότε είπαν: «Μη φοβάσαι». Τον χαροποίησαν με τα νέα ενός ενημερωμένου αγοριού». Σούρα: Σκορπισμός (51:24-28).
«Βλέποντας ότι δεν άγγιξαν φαγητό, τους αμφέβαλλε και τους φοβήθηκε. Οι αγγελιοφόροι είπαν: "Μη φοβάστε! Αλήθεια, έχουμε σταλεί στο λαό του Λουτ (Λωτ)"". Σούρα: Χαντ (11:70).
Άγιος είναι ο Αλλάχ! Ο ίδιος ο Ιμπραήμ με τη γυναίκα του δέχτηκαν τους αγγέλους ως ανθρώπους, τους σέρβιραν ακόμη και φαγητό και έστρωναν το τραπέζι! Άλλωστε οι άγγελοι είχαν τη μορφή ανθρώπων! Και όταν αυτοί οι άγγελοι ανέφεραν τα νέα του παιδιού, η γυναίκα του Ιμπραήμ γέλασε και ξαφνιάστηκε: "Γεννάω αλήθεια; Άλλωστε, είμαι γριά και ο άντρας μου είναι γέρος".
Τι εμποδίζει λοιπόν αυτούς τους αδαείς να πιστέψουν στον Χαντίθ για τον Μούσα;

2) Είναι έκπληκτοι και δυσαρεστημένοι που ο Μούσα έβγαλε το μάτι ενός αγγέλου με τη μορφή ενός ανθρώπου που ήρθε κοντά του. Ωστόσο, δεν ξέρουν ότι ο Αλλάχ έχει επιτρέψει να βγάλουν το μάτι εκείνου που κρυφοκοιτάει μέσα στο σπίτι. Όπως το διηγούνται οι Ιμάμς αλ-Μπουχάρι και ο Μουσουλμάνος σε ένα χαντίθ «Αν κάποιος σε παρακολουθούσε χωρίς την άδειά σου, και του έριξες μια πέτρα και του έβγαλες το μάτι, τότε δεν έχεις αμαρτία».Ο Μούσα έκανε ό,τι δικαιωματικά μπορούσε να κάνει!Τι είναι λοιπόν ο ισχυρισμός σε αυτό το σημείο; Προφανώς, αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να έχουν αξιώσεις σε αυτή την παράγραφο.
3) Ίσως θα εκπλαγούν πώς ο Μούσα μπόρεσε να βγάλει ένα μάτι, καθαρά σωματικά; Αλλά τελικά, είναι γνωστό ότι ο Αλλάχ προίκισε τον Μούσα (a.s.) με αξιοσημείωτη δύναμη, αρκεί για αυτό με το επιχείρημα του 15ου στίχου της Sura al Kassas

".. Αυτός που ήταν από τους υποστηρικτές του του ζήτησε να τον βοηθήσει εναντίον αυτού που ήταν από τους εχθρούς του. Ο Μούσα (Μωυσής) τον χτύπησε με τη γροθιά του και τον τελείωσε..."

Ο Μούσα σκότωσε κατά λάθος έναν άνθρωπο με ένα χτύπημα, θα αγανακτήσει κανείς μετά από αυτό πώς θα μπορούσε να βγάλει ένα μάτι με ένα χτύπημα; Είναι προφανές ότι είχε δύναμη.Και θα αγανακτήσει κανείς με αυτό εκτός από τους Σιίτες που αγανακτούν με την «αδικία» του Αλλάχ;


Οι Σιίτες λένε ότι ο Αμπού Χουρέιρα ήταν Εβραίος πριν από το Ισλάμ

Πρώτον, δεν θα άξιζε καν να αφιερώσουμε χρόνο για να αντικρούσουμε αυτό το προφανές και επαίσχυντο ψέμα, καθώς το γεγονός ότι κάποιος ήταν Εβραίος πριν από το Ισλάμ δεν τον εμποδίζει να είναι έμπιστος μουσουλμάνος, ωστόσο, ειδικά για τους Σιίτες που πιστεύουν σε αυτό το ψέμα, θα δώσει ένα ξεκάθαρο επιχείρημα ότι ο Αμπού Χουρέιρα ήταν ειδωλολάτρης Άραβας, όχι Εβραίος.

Το όνομα του Abu Hureyra πριν από το Ισλάμ ήταν Abdush-Shams, - Slave of the Sun, το οποίο από μόνο του είναι ένα σαφές και αδιαμφισβήτητο επιχείρημα ότι ο Abu Hureyra ήταν Άραβας ειδωλολάτρης, αφού το όνομα Slave of the Sun είναι ένα καθαρά παγανιστικό όνομα για τους ειδωλολάτρες που προσκυνήστε τον ήλιο.

Ο Abu Hurairah θεωρήθηκε από τους ιμάμηδες του Ahli Beyt ως ένας αληθινός και αξιόπιστος αφηγητής.

Ο σιίτης λόγιος Abu al-Hasan al-Ardabili αναφέρει στο βιβλίο Kashf al-Gimma ότι ο Said ibn Marjana είπε:«Μια φορά ήμουν με τον Ali ibn al Hussein (Zayn al Abidin) και είπα: «Άκουσα Η δήλωση του Abu Hurairah: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε ότι αν κάποιος ελευθερώσει έναν πιστό στον Αλλάχ, ο Αλλάχ θα τον ελευθερώσει κομμάτι κομμάτι από τη φωτιά. Ο Αλλάχ θα απελευθερώσει χέρι με χέρι, πόδι μετά από πόδι, τρύπα μετά από τρύπα. Ο Αλί απάντησε: Το ακούσατε αυτό από τον Abu Hurairah; Είπε ναι. Ο Αλί ιμπν Αλ Χουσεΐν είπε στον υπηρέτη του: Το πιο μορφωμένο σκλάβο μου, ο Αμπντουλάχ ιμπν Τζαφάρ πρόσφερε χίλια δηνάρια γι' αυτόν, αλλά ο Αλί ιμπν Αλ Χουσεΐν αρνήθηκε και τώρα είσαι ελεύθερος για χάρη του Αλλάχ.»

(Al Ardabili. "Kashf Al Gimma". Τόμος 2. "The Virtues of Imam Zayn Al Abidin." Σελ. 290.)
Εδώ φαίνεται ξεκάθαρα πώς οι ιμάμηδες του Αχλι-Μπέιτ δέχονται το χαντίθ από τον Αμπού Χουράιρα, και οι Σιίτες τον θεωρούν ψεύτη και αυτό διαψεύδει τους ιμάμηδες του Αχλι-Μπέιτ!!!
Οι απόγονοι του Προφήτη, Sal Allahu alayhi wa salam, δέχτηκαν το χαντίθ από αυτόν και επομένως δεν τον θεώρησαν ψεύτη. Επιπλέον, το Κοράνι λέει (που σημαίνει):

«Ω εσείς που πιστεύετε! Εάν οι κακοί σας φέρουν νέα, τότε μάθετε, για να μην χτυπήσετε αθώους ανθρώπους από άγνοια, διαφορετικά θα μετανιώσετε για όσα κάνατε» (49:6)

Ωστόσο, ο ιμάμης Ζαϊνάλ Αμπιντίν δεν άρχισε καν να μαθαίνει για αυτό το χαντίθ, του αρκούσε που το μετέδωσε ο Αμπού Χουράιρα και πίστεψε τον Αμπού Χουράιρα! Και τι κάνουν οι Σιίτες; Τον αποκαλούν ψεύτη και αρνούνται το χαντίθ του, ενώ οι ιμάμημάς τους δέχονταν το χαντίθ από τον Αμπού Χουρέιρα. Είναι προφανές ότι οι Σιίτες, για να δικαιολογήσουν τα αιωνόβια ψέματα του σιισμού, είναι έτοιμοι ακόμη και να αντικρούσουν τους ιμάμηδες του Αχλ-Μπέιτ, την προσκόλληση στην οποία αποδίδουν στον εαυτό τους.

Μέρος δεύτερο.

Αρετές του Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του)


Αρχικά, θα μιλήσουμε για τα πλεονεκτήματα αυτού του μεγάλου ανθρώπου, τον οποίο ο Αλλάχ επέλεξε ως σύντροφο για τον τελευταίο του Αγγελιοφόρο (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Άλλωστε, είναι αναμφίβολα η αξιοπρέπεια και η ειλικρίνειά του που είναι η αιτία της εχθρότητας των Ραφιδών Σιιτών απέναντί ​​του.

Το όνομά του - Abd ar-Rahman ibn Sakhr - το έλαβε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ μετά την υιοθέτηση του Ισλάμ. Στην εποχή του παγανισμού, ονομαζόταν Abdush-Shams - «σκλάβος του ήλιου». Καταγόταν από τη διάσημη φυλή Daus al-Azdi από την Υεμένη, η οποία υπάρχει μέχρι και σήμερα. Η οικογένειά του του έδωσε το παρατσούκλι Abu Hurairah, «ιδιοκτήτη του γατιού». Μια μέρα, όταν έβοσκε πρόβατα, βρήκε μια άγρια ​​γάτα με γατάκια. Του άρεσαν πολύ τα γατάκια και πήρε μερικά από αυτά και τα έκρυψε στο μανίκι του. Όταν επέστρεψε σπίτι, οι συγγενείς του άκουσαν νιαουρίσματα και ρώτησαν: «Τι είναι αυτό;» Μου απάντησε: «Γατάκια». Από εκείνη την ημέρα, ονομαζόταν Abu Hurairah. Μεταξύ της φυλής του, ο Abu Hurairah απολάμβανε τη φήμη και το κύρος που κληρονόμησε από τους πατρικούς και μητρικούς θείους του. Ο θείος του από τον πατέρα του ήταν ο εμίρης της φυλής του και μετά την υιοθέτηση του Ισλάμ, ο Προφήτης τον άφησε σε αυτή τη θέση. Ο θείος του από τη μητέρα του ήταν διάσημος ήρωας και ήρωας του Daus.

ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ

Ο Αμπού Χουράιρα ήταν ένας μελαχρινός άντρας, με φαρδύς ώμους, με δύο πλεξούδες. Είχε μια μικρή απόσταση μεταξύ των άνω κοπτών του. Ήταν ένα μαλακό, εύθυμο και εύθυμο άτομο, του άρεσε να φοράει λινά ρούχα και ένα μαύρο τουρμπάνι.

ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ MEDINA

Η φυλή Daus ήταν ειδωλολατρική και λάτρευε τα είδωλα, όπως όλες οι άλλες αραβικές φυλές. Ο προστάτης του Daus ήταν ο Zul-Khulsa, ένα είδωλο που λάτρευαν τα μέλη της φυλής. Το απόλυτο σκοτάδι του παγανισμού διαλύθηκε με την εμφάνιση μιας κλήσης στον μονοθεϊσμό, που έφερε από τη Μέκκα ο at-Tufail ibn Amr, ένας ποιητής, ένας ευγενής και πολύ φιλόξενος άνθρωπος από τη φυλή Daus. Ασπάστηκε το Ισλάμ στη Μέκκα όταν συνάντησε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, και μετά επέστρεψε στο λαό του, καλώντας τους στο Ισλάμ, και όλοι πίστεψαν εξαιτίας του. Ανάμεσά τους ήταν και ο Abu Hurairah. Αργότερα, λίγο πριν την κατάκτηση της Μέκκας, μετακόμισε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ στη Μεδίνα.

Εκείνη την εποχή ο Αμπού Χουράιρα ήταν ακόμα νεαρός άνδρας, όχι ακόμη τριάντα ετών, αλλά δεν πρέπει να εκπλαγεί κανείς που ήταν έξυπνος, είχε ζωηρό μυαλό, εξαιρετική μνήμη και ισχυρή πίστη. Σχηματίστηκαν ενώ μεγάλωνε ορφανός, βασιζόμενος μόνο στον εαυτό του. Η καταπληκτική του μνήμη ήταν αποτέλεσμα ασκητικότητας και απομάκρυνσης από τα εγκόσμια δεινά. Ο Abu Hurairah είπε για τον εαυτό του: «Μεγάλωσα ως ορφανός και έκανα τον Hijra ως φτωχό».

ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ABU HURAIRAH ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ

Η μετεγκατάσταση του Αμπού Χουράιρα στον Προφήτη και η ένταξη με τους συντρόφους του του επέτρεψαν να επιτύχει μεγάλη αξία και μεγάλο καλό. Ο Αλλάχ του έδωσε την τιμή να είναι σύντροφος του Αγγελιοφόρου Του και του άξιζε την ανταμοιβή που είχε υποσχεθεί σε όλους τους Συντρόφους του Προφήτη. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος το είπε αυτό στην Αποκάλυψή Του:

«Ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και όσοι είναι μαζί του είναι εξαγριωμένοι εναντίον των απίστων και ελεήμων μεταξύ τους...» (48:29)

Σε έναν από τους τελευταίους στίχους του Κορανίου, που αποκαλύφθηκε γι' αυτούς, ο Παντοδύναμος είπε:

«Ο Αλλάχ δέχθηκε τη μετάνοια του Προφήτη, των Μουχατζίρ (Μουσουλμάνοι, επανεγκαταστάθηκαν από τη Μέκκα) και οι Ανσάρ (Μουσουλμάνοι της Μεδινά), που τον ακολούθησε την ώρα της ανάγκης του...» (9:117)

Ο Abu Hurairah είναι επίσης ένας Μουχατζίρ που μετανάστευσε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ από την πατρίδα του την Υεμένη. Ο προφήτης είπε: «Μην επιπλήττετε τους συντρόφους μου. Αν κάποιος από εσάς δώριζε χρυσό στο μέγεθος του Όρους Ουχούντ, τότε δεν θα συγκρίνεται με τη χούφτα που δώρισε ο ίδιος, ούτε καν με το μισό».(«al-Jami» as-Sahih» («Συλλογή αξιόπιστων χαντίθ») από τον Imam al-Bukhari, Τόμος 5, σελ. 10). Επομένως, η αγάπη για τους συντρόφους του Προφήτη, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, και γυρίζοντας στον Αλλάχ με μια προσευχή γι' αυτούς, ο Ιμπν Αμπάς, ο πατρικός ξάδερφος του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, είπε: «Μην επιπλήξετε τους συντρόφους του Μωάμεθ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, γιατί μια ώρα να είναι κοντά του είναι καλύτερη. από τις προσπάθειές σας για 40 χρόνια» («al-Aqida» («Πίστη») του Imam at-Tahawi, σελ. 398)· ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε:

«Εκείνοι που ήρθαν μετά από αυτούς λένε: «Κύριε, συγχώρεσε εμάς και τους αδελφούς μας που προηγούνται στην πίστη μας, και μην επιβεβαιώνεις στην καρδιά μας κακία προς αυτούς που πίστεψαν) Κύριε μας, γιατί είσαι πράος, ελεήμων! (59:10)

Έτσι, έχουμε μόνο εντολή να προσευχόμαστε στον Αλλάχ για συγχώρεση γι' αυτούς. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε επίσης:

«Έτσι, σας κάναμε μια δίκαιη κοινότητα, για να είστε μάρτυρες για τους ανθρώπους, και ο Αγγελιαφόρος να είναι μάρτυρας για εσάς…» (2:143)

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ μας κάλεσε να προσχωρήσουμε στον ευθύ δρόμο, την πίστη, τη γνώση, την αδελφοσύνη, την αρμονία και την αγάπη που ακολουθούν οι σύντροφοι, λέγοντας:

«Και όποιος εναντιωθεί στον Αγγελιοφόρο αφού του έχει ξεκαθαριστεί η ευθεία οδός και δεν ακολουθεί το μονοπάτι των πιστών, θα τον στρέψουμε σε αυτό στο οποίο στράφηκε ο ίδιος και θα τον κάψουμε στην κόλαση. Πόσο άθλιο είναι αυτό το μέρος!» (4:115)

Ο Ιμάμ ατ-Ταχάουι, στο έργο του για την ισλαμική πίστη, η αυθεντία και η αξιοπιστία της οποίας αναγνωρίστηκε από μελετητές όλων των Μεντχάμπ, έγραψε: «Αγαπάμε τους συντρόφους του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, δεν δείχνουμε υπερβολή στην αγάπη μας για αυτούς και από έναν από αυτούς. Δεν αγαπάμε αυτούς που τους μισούν ή μιλούν ανάξια για αυτούς. Μιλώντας για αυτούς, μιλάμε μόνο καλά πράγματα. Η αγάπη γι' αυτούς είναι μέρος της θρησκείας, της πίστης και του ihsan (ο υψηλότερος βαθμός πίστης), και το μίσος για αυτούς είναι το άμεσο αντίθετο των παραπάνω...» («al-Aqida», σελ. 396). Η τήρηση αυτών των πεποιθήσεων είναι καθήκον κάθε μουσουλμάνου. Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ στράφηκε στον Παντοδύναμο με μια προσευχή για τη φυλή Daus, λέγοντας: «Ω Αλλάχ! Οδηγήστε τον Daus στον ίσιο δρόμο και φέρτε τους στο Ισλάμ!».Εκείνη την εποχή ο Abu Hurairah ήταν ήδη πιστός, αλλά η ευλογία της προσευχής του Προφήτη δεν του πέρασε. Αυτό αποδεικνύεται από τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, ο οποίος τόνισε την ανωτερότητα των μουσουλμάνων της Υεμένης, λέγοντας: «Η πίστη είναι από την Υεμένη και η σοφία είναι από την Υεμένη. Ο λαός της Υεμένης ήρθε σε εσάς με λεπτό μυαλό και απαλή καρδιά...»(al-Bukhari, 5/219).

Ο Abu Hurayrah και η μητέρα του τιμήθηκαν με την ειδική προσευχή του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ. Αυτός είπε: «Ω Αλλάχ! Κάνε αυτόν τον υπηρέτη Σου και τη μητέρα του αγαπημένους στους πιστούς υπηρέτες Σου και κάνε τους πιστούς αγαπημένους σε αυτούς!».("al-Jami" as-Sahih" του Imam Muslim, 7/166). Επομένως, η αγάπη για τον Abu Hurairah και τη μητέρα του είναι ένα από τα σημάδια της ειλικρινούς πίστης. Ωστόσο, η αληθινή δόξα και αξία βρήκε τον Abu Hurairah όταν εγκαταστάθηκε στο as-Suffa - μια σκιά στην αυλή του τζαμιού του Προφήτη στη Μεδίνα, όπου οι κάτοικοι ήταν φτωχοί μουχατζίρ που δεν είχαν άλλο καταφύγιο εκτός από το τζαμί, το μόνο τους μέλημα ήταν η μελέτη του Κορανίου και της θρησκείας του Αλλάχ.

Το As-Suffa ήταν το πρώτο σχολείο του Ισλάμ, και ο Αλλάχ τίμησε τους πιστούς που έγιναν δυνατοί σε αυτό με τον έπαινο Του στο Ιερό Κοράνι και διέταξε τους Μουσουλμάνους να είναι ενάρετοι απέναντί ​​τους:

«...Για τους φτωχούς που υπομένουν την ανάγκη στο δρόμο του Αλλάχ. δεν μπορούν να ψαρέψουν στη στεριά. Οι αδαείς θα τους τιμήσουν, σύμφωνα με τη σεμνότητά τους, πλούσιους· θα τους αναγνωρίσεις από τα σημάδια τους: δεν ζητιανεύουν παρεμβατικά...» (2:273)

Ο Αλλάχ διέταξε επίσης τον Αγγελιοφόρο Του να μείνει με εκείνους τους φτωχούς ανθρώπους που το μόνο τους μέλημα ήταν να λατρεύουν και να υπακούουν στον Αλλάχ μέρα και νύχτα:

«Να έχετε υπομονή στην ψυχή με εκείνους που φωνάζουν στον Κύριό τους πρωί και βράδυ, λαχταρώντας το πρόσωπό Του...» (18:28)

ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΧΩΡΙΣΜΟΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥ

Ο Αμπού Χουράιρα αγαπούσε πολύ τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Κάποτε του ομολόγησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, όταν σε βλέπω, η ψυχή μου χαίρεται και τα μάτια μου ξεκουράζονται» («Μουσνάντ» του Ιμάμ Αχμάντ 2/323). Αυτή η αγάπη τον κυρίευσε εντελώς και προτίμησε να ακούσει ένα χαντίθ από το στόμα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, πριν από χίλιες ρακάτες πρόσθετης προσευχής. Η παθιασμένη αγάπη για τον Αγγελιοφόρο φούντωσε μέσα του όταν αναφέρθηκε το όνομά του. Μετά το θάνατο του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, δεν μπορούσε να συγκρατηθεί και ήταν έτοιμος να ξεσπάσει σε κλάματα μέχρι που έχασε τις αισθήσεις του με την αναφορά του. (Al-Jami" al-Kabir" "Μεγάλη Συλλογή Χαντίθ") του Imam at-Tirmidhi 9/226) στο τζαμί και στο as-Suffa, αλλά και σε εκστρατείες και ταξίδια, στην αγορά και όταν επισκέπτονται τους άρρωστους. Κρατούσε τα ηνία της καμήλας του, τον βοηθούσε στο σπίτι και στο δρόμο. Πολύ συχνά ρωτούσε τον Προφήτη για το τι δεν ενδιέφερε κανέναν άλλο. Αυτό επέτρεψε στον Abu Hurayrah να μάθει για τις πολλές πράξεις του Προφήτη, οι οποίες δεν ήταν γνωστές στους περισσότερους από τους συντρόφους.

Κοιτάξτε τον ζήλο του για γνώση: όταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ μοίραζε τρόπαια, τον ρώτησε: «Δεν θα μου ζητήσεις μερίδιο από αυτά τα τρόπαια;»Εκείνος απάντησε: «Σου ζητώ μόνο να μου διδάξεις αυτά που σου έχει διδάξει ο Αλλάχ». Ο Αλλάχ Παντοδύναμος και Παντογνώστης γνώριζε την αλήθεια των λόγων του και έγινε ένας από τους μεγάλους μελετητές.

ΠΕΙΝΑ ΓΙΑ ΓΝΩΣΗ

Έζησε στο al-Suffa - φτωχός, χωρίς περιουσία, χωρίς καταφύγιο, χωρίς κατοχή. Όπως και άλλοι κάτοικοι της αλ-Σούφα, ήταν ικανοποιημένος να τον καθοδηγήσει στον ευθύ δρόμο που του είχε δώσει ο Αλλάχ. Αφοσιώθηκε στο να ακολουθεί αδιαχώριστα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ για να ακούει όλα όσα είπε και να τα θυμάται για να τα διδάξει στους άλλους. Μερικές φορές έμενε μέρες χωρίς φαγητό και λιποθυμούσε από την πείνα. Με τέτοια αυτοθυσία, οι σύντροφοι του Προφήτη μεγάλωσαν τις ψυχές τους - έτσι μεγάλωσαν οι γενιές που κατέκτησαν τη Συρία, την Περσία, το Ιράκ και άλλες χώρες. Οι φιλοδοξίες τους δεν κατευθύνονταν στο πώς να γεμίσουν την κοιλιά τους, αλλά στη γνώση της θρησκείας και στην υπακοή στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του. Μόλις ο Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, μπήκε στο δωμάτιο της συζύγου του Φατίμα, κόρης του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, και είδε ότι ο αλ-Χασάν και ο αλ-Χουσεΐν έκλαιγαν. «Γιατί κλαίνε;» ρώτησε. Η Φατίμα απάντησε: «Από την πείνα» («Κιτάμπ αλ-Σουνάν» («Το Βιβλίο του Χαντίθ του Προφήτη») του Ιμάμ Αμπού Νταγουντ 1/398).

ΥΨΗΛΟ ΗΘΙΚΟ

Ο Abu Hurayrah έλαβε από τον Προφήτη μια εξαιρετική εκπαίδευση στο πνεύμα της πίστης στον Αλλάχ. Εκδηλώθηκε επανειλημμένα κάτω από διάφορες συνθήκες κατά τη διάρκεια της ζωής του. Μερικές φορές ο Προφήτης τον καθοδήγησε λέγοντας: «Ω Αμπού Χουράιρα! Να είσαι ευσεβής και θα είσαι ο καλύτερος στο να λατρεύεις τον Αλλάχ! Να είσαι ικανοποιημένος με λίγα και θα είσαι ο πιο ευγνώμων από τους ανθρώπους! Ευχήσου στους ανθρώπους ό,τι εύχεσαι για τον εαυτό σου και θα γίνεις πιστός! Να είσαι ευγενικός με τους γείτονές σου και θα γίνεις μουσουλμάνος! Και να γελάτε λιγότερο, γιατί το συχνό γέλιο καταστρέφει την ψυχή...»(«Kitab as-Sunan» του Imam Ibn Maji 2/141). Ο Abu Hurairah θυμόταν πάντα αυτή τη διαθήκη. Ήταν θεοσεβούμενος, ασκητής, μακριά από τις εγκόσμιες απολαύσεις, τα πλούτη και τους πειρασμούς. Αγαπούσε τους ανθρώπους, τους δίδασκε και τους φρόντιζε με προσοχή. Ήταν ενάρετος απέναντι στον γείτονά του Ammar ibn Yasir, αποτίοντας φόρο τιμής στα πλεονεκτήματά του στη διάδοση του Ισλάμ. Συχνά έκλαιγε και σπάνια γελούσε. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του!

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ

Η συχνή απαγγελία του Κορανίου και η εκμάθησή του από την καρδιά είναι σημάδια πίστης. Ο Απόστολος του Αλλάχ είπε: «Οι καλύτεροι από εσάς είναι αυτοί που μελετούν το Κοράνι και το διδάσκουν σε άλλους».Ως εκ τούτου, ο Abu Hurairah ήταν μπροστά από πολλούς σε αυτό το σπουδαίο έργο.

Μελέτησε το Κοράνι και το απομνημόνευσε από τα λόγια του Ubayya ibn Ka'ba, ο οποίος ήταν ένας από αυτούς που έγραψε, συνέλεξε και μελέτησε το Κοράνι από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Τότε ο ίδιος ο Abu Hurairah άρχισε να διδάσκει το Κοράνι Μαθητής του ήταν ο Abu Ja'far Yazeed ibn al-Ka "ka" al-Madani, ένας από τους δέκα πιο διάσημους αναγνώστες του Κορανίου, μέσω του οποίου τα ιερά κείμενα του Βιβλίου του Αλλάχ έχουν φτάσει στο δικό μας ημέρες, γιατί η διατήρηση του Κορανίου δεν βασίζεται στα βιβλία στα οποία είναι γραμμένο: το Κοράνι φυλάσσεται στις καρδιές των μελετητών που από γενιά σε γενιά το έφεραν μέχρι σήμερα. Ένας μαθητής μαθαίνει από τον σεΐχη του, αυτός από τον δικό του και ούτω καθεξής μέχρι τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ.


ΚΑΤΑΔΥΣΗ ΣΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ

Κάποτε ο Abu Usman al-Nahdi σταμάτησε για να επισκεφτεί την Abu Hurairah, για την οποία αργότερα θυμήθηκε: «Ο Abu Hurairah, η σύζυγός του και ο υπηρέτης του χώρισαν τη νύχτα σε τρία μέρη - το ένα προσευχόταν και μετά ξύπνησε το άλλο» (al-Bukhari, 7/102 ). Ο ίδιος ο Abu Hurairah είπε για το καθεστώς του: «Χωρίζω τη νύχτα σε τρία μέρη: το πρώτο τρίτο κοιμάμαι, το δεύτερο τρίτο προσεύχομαι και το τελευταίο τρίτο θυμάμαι τα χαντίθ του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ» («as-Sunan» ( «Sunnah») του Imam ad-Darimi, 1/82).


Νήστευε κάθε Δευτέρα και Πέμπτη σε όλη του τη ζωή: Ο Αμπού Χουράιρα είπε: «Ο πιο τσιγκούνης είναι αυτός που είναι τσιγκούνης με ένα χαιρετισμό. και κυρίως τεμπέλης είναι αυτός που είναι πολύ τεμπέλης για να προσευχηθεί στον Αλλάχ» («Fath al-Bari» («Βοήθεια του Δημιουργού») του Hafiz Ibn Hajar, 11/498).

ΑΡΕΤΗ ΣΤΗ ΜΗΤΕΡΑ

Ο Αμπού Χουράιρα ήταν ενάρετος απέναντι στη μητέρα του τόσο κατά τους ειδωλολατρικούς χρόνους όσο και στο Ισλάμ. Μια μέρα την κάλεσε να δεχτεί το Ισλάμ, αλλά εκείνη αρνήθηκε και προσέβαλε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Ο Αμπού Χουράιρα έκλαψε, ήρθε στον Προφήτη και του ζήτησε να καλέσει τον Αλλάχ να οδηγήσει τη μητέρα του στον ίσιο δρόμο. Ο Προφήτης εκπλήρωσε το αίτημά του. Όταν η Αμπού Χουράιρα επέστρεψε στο σπίτι της για να τη χαρεί που ο Προφήτης προσευχήθηκε για αυτήν στον Αλλάχ, είδε ότι είχε ήδη καταθέσει ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, και ο Μωάμεθ είναι ο Απεσταλμένος του Αλλάχ. (Μουσουλμάνος, 7/165).

Κάποτε ο Προφήτης του έδωσε δύο χουρμάδες. Έφαγε το ένα και έβαλε το άλλο στην τσέπη του. Ο Προφήτης τον ρώτησε: "Γιατί?"Μου απάντησε: «Το άφησα για τη μητέρα μου». Του είπε: «Φάε και θα σου δώσουμε άλλα δύο ραντεβού για τη μητέρα σου».

Κάθε φορά που ο Αμπού Χουράιρα έμπαινε στο δωμάτιο της μητέρας του, έλεγε: «Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει καλά που με μεγάλωσες όταν ήμουν παιδί». Εκείνη του απάντησε: «Είθε ο Αλλάχ να σε ανταμείψει με καλοσύνη που με σεβάσαι όταν είμαι ήδη μεγάλος» («al-Adab al-Mufrad» («Καθαρή ηθική» του Imam al-Bukhari, 1/64).

Ταπεινοφροσύνη και Ευσέβεια

Ο Abu Hurayrah ήταν ένας από τους μελετητές μεταξύ των συντρόφων του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, αλλά δεν εξύψωνε τον εαυτό του ούτε στα μάτια του ούτε μπροστά σε άλλους. Κάποτε είπε στον Ιμπν Αμπάς, παρά το γεγονός ότι ήταν ένας από τους νεαρούς συντρόφους και ήταν μικρότερος από αυτόν σε ηλικία: «Είσαι καλύτερος από μένα και πιο γνώστης».

Ο Abu Hurayrah ήταν γενναιόδωρος και γενναιόδωρος, συμπεριφερόταν με αγάπη στους υπηρέτες του Αλλάχ, τα ορφανά, τις χήρες, τους γείτονες, τους αδύναμους και τους φτωχούς. Όταν οι χαλίφηδες του έστειλαν δώρα, τα μοίρασε το ίδιο βράδυ. Έλαβε υπό κηδεμονία τον ορφανό Μου «αουίγια ιμπν Μου» τιμπά, τον δίδαξε και τον εκπαίδευσε και έγινε ένας από τους μεγαλύτερους επιστήμονες.

Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ

Κάποτε ο Abu Hurayrah ρώτησε τον Προφήτη: «Ποιος είναι ο πιο ευτυχισμένος από τους ανθρώπους που θα ανταμειφθεί με τη μεσολάβησή σου την Ημέρα της Ανάστασης, ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ;» Του είπε: «Βλέποντας το ζήλο σου στη μελέτη του χαντίθ, υπέθεσα, Αμπού Χουράιρα, ότι κανείς δεν θα με ρωτούσε για αυτό πριν από εσένα. Οι πιο ευτυχισμένοι από τους ανθρώπους που θα τιμηθούν με τη μεσολάβησή μου την Ημέρα της Ανάστασης θα είναι εκείνοι που θα πουν: «Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ» από καθαρή καρδιά».(al-Bukhari, 8/146).

Ο Ρουσούλ Αλλάχ (σ.α.) του εμπιστεύτηκε να διαδώσει το χαντίθ του μόλις του είπε: «Βγείτε έξω και διακηρύξτε στη Μεδίνα ότι δεν υπάρχει προσευχή χωρίς να διαβάσετε το Κοράνι - τουλάχιστον τη σούρα αλ-Φατίχα. και ποιος μπορεί να κάνει περισσότερα από αυτό»(Abu Dawud, 1/188).

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ

Ο Talha ibn Ubeydullah, ένας από τους δέκα συντρόφους του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, στον οποίο προμήνυε την ουράνια ευδαιμονία, ο κουνιάδος του Προφήτη μέσω των τεσσάρων συζύγων του και ενός από τους πιο στενούς μαθητές του, είπε:
«Αναμφίβολα, αυτός (ο Αμπού Χουράιρα) άκουσε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ αυτό που δεν ακούσαμε, γιατί ήταν ζητιάνος, φτωχός, μόνιμος φιλοξενούμενος του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ και περπατούσε χέρι-χέρι μαζί του. Είχαμε σπίτια και πλούτη και ήρθαμε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ μόνο την αυγή και το βράδυ "(at-Tirmidhi, 13/226).

Ο Abu Hurayrah μετέδωσε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ έναν αριθμό ρεκόρ χαντίθ - 8374. Πριν από την προσευχή της Παρασκευής, τα έλεγε συνεχώς στο τέμενος του Προφήτη στη Μεδίνα και οι σύντροφοί του και οι διάσημοι οπαδοί τους τον άκουγαν ("al-Musannaf" Ibn Abu Sheiba 2/137). Για 13 χρόνια - μετά τη δολοφονία του Οθμάν, μέχρι το θάνατό του, εξέδωσε φετβά στην πρωτεύουσα του Χαλιφάτου, τα οποία εμπιστεύονταν όλοι οι σύντροφοι του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ. Πολλοί λόγιοι από διάφορα μέρη του χαλιφάτου ήρθαν στη Μεδίνα για να μελετήσουν μαζί του.

Αποτίοντας φόρο τιμής στην αφοσίωση, την πίστη και τη γνώση του, ο Αμπού Μπακρ τον διόρισε βοηθό του Εμίρη του Μπαχρέιν - al-Ala "al-Khadrami, και στη συνέχεια - Kudama ibn Maz" un. Ο χαλίφης Ομάρ παρέδωσε τη θέση του Εμίρη του Μπαχρέιν στον ίδιο τον Αμπού Χουράιρα. Αυτό για άλλη μια φορά δείχνει ότι ήταν ένας από τους εξέχοντες μουσουλμάνους, και εκτός από τη βαθιά γνώση του Κορανίου και της Σαρία, ήταν πολύ γνώστης σε θέματα κυβέρνησης και πολιτικής. Για μεγάλο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, ο Αμπού Χουράιρα μελέτησε τη θρησκεία του Αλλάχ ενώ παρέμεινε άγαμος. Μετά το θάνατο του Προφήτη, παντρεύτηκε και απέκτησε τέσσερις γιους και μια κόρη. Όλοι τους εκπαιδεύτηκαν από τον πατέρα τους και έγιναν έμπιστοι επιστήμονες. Η οικογένειά του συνεχίζει μέχρι σήμερα στην Αίγυπτο, τη Λιβύη, την Τυνησία, την Αλγερία και το Μαρόκο. Ανάμεσά τους ήταν πολλοί διάσημοι μουσουλμάνοι λόγιοι. Ο Abu Hurairah έζησε 78 χρόνια. Κατά τη διάρκεια της γόνιμης ζωής του, εκπλήρωσε επαρκώς την υποχρέωση που του είχε - να μεταδώσει στις επόμενες γενιές μουσουλμάνων την κληρονομιά του Προφήτη Μωάμεθ. Μετακόμισε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ από μια μακρινή χώρα, ήταν ικανοποιημένος με λίγα στη ζωή του, συνόδευε συνεχώς τον Προφήτη, πολέμησε ενάντια στον παγανισμό, πολέμησε κατά της αποστασίας, συμμετείχε σε εκστρατείες, υπερασπίστηκε το Ισλαμικό Χαλιφάτο, κατέστρεψε τη σύγχυση και τον πειρασμό, διέδωσε τα χαντίθ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ ... Μπορούσε μόνο να πάει να συναντήσει τον Υπέρτατο Κύριο. Πριν η ψυχή του αφήσει το σώμα του, κληροδότησε στα αγαπημένα του πρόσωπα: «Μη θρηνείτε για εμένα όταν πεθάνω, γιατί ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ δεν θρηνήθηκε». Τότε άρχισε να κλαίει και τον ρώτησαν: «Τι σε έκανε να κλάψεις;» Εκείνος απάντησε: «Δεν κλαίω για την κοσμική ζωή στην οποία σας αφήνω. Κλαίω γιατί έχω ένα μεγάλο ταξίδι μπροστά μου, αλλά έχω προετοιμαστεί ελάχιστα για αυτόν. Στέκομαι μπροστά στην ανάληψη και στον δρόμο προς τον παράδεισο ή την κόλαση και δεν ξέρω πού θα με οδηγήσουν...» Πέθανε το 57 Χ.Χ. Στην κηδεία του παρευρέθηκαν πολλοί συνεργάτες, οπαδοί τους, εξέχοντες επιστήμονες, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Αμπντουλάχ ιμπν αλ-Ιμπάντ. Προσευχήθηκε στον Αλλάχ για συγχώρεση και έλεος για τον Abu Hurayrah και είπε: «Ήταν ένας από αυτούς που διατήρησαν τα χαντίθ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ για τους Μουσουλμάνους» («at-Tabaqat al-Kubra» («Μεγάλη συλλογή βιογραφιών») του Ιμάμ Ιμπν Σα" ναι, 4/30) Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τον Αμπού Χουρέιρα και όλους τους υπόλοιπους συντρόφους του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, και ο Αλλάχ να τους ελεήσει!.

Όταν διαβάζουμε ένα χαντίθ, βιαζόμαστε δεν δίνουμε πάντα προσοχή στις συνοδευτικές πληροφορίες σχετικά με αυτό. Κατά κανόνα, οι πομποί του χαντίθ υποδεικνύονται εκεί, καθώς και οι συγγραφείς των συλλογών στις οποίες μπορεί να βρεθεί το χαντίθ. Τις περισσότερες φορές, ο ίδιος σύντροφος του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) - Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρεται ως πομπός.

Μετά την αποδοχή του Ισλάμ, αυτός ο σύντροφος βρισκόταν συχνά στην παρέα του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν). Αυτό το άρθρο συγκεντρώνει σημαντικά μαθήματα και σοφία από έναν από τους μεγαλύτερους συντρόφους του Προφήτη και μεταδότη των λόγων του.

Η αγάπη του για τους γονείς του

Ο Abu Hurayrah γεννήθηκε στη φυλή Daws και έμαθε για το Ισλάμ στα νιάτα του μέσω των προσπαθειών του at-Tufayl ibn Amr ad-Dawsi. Η τύχη του πατέρα του είναι αδιευκρίνιστη. Αυτό που γνωρίζουμε για τη μητέρα του είναι ότι την έφερε μαζί του στη Μεδίνα όταν αποφάσισε να μετακομίσει εκεί για να ενταχθεί στην παρέα του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν). Αυτό από μόνο του είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο.

Ο Αμπού Χουράιρα πήρε τη μητέρα του μαζί του, έζησε μαζί της και τη φρόντιζε στα βαθιά της γεράματα. Ο Al-Basha αφηγείται ένα ιδιαίτερα συγκινητικό περιστατικό σχετικά με τον Abu Hurayrah και τη μητέρα του. Ο Abu Hurairah σε διάφορες περιόδους προσπάθησε μάταια να πείσει τη μητέρα του να δεχτεί το Ισλάμ. Όταν θύμωσε και του στράφηκε, εκείνος δεν την ενόχλησε, αλλά έφυγε αναστατωμένος.

Μια μέρα η μητέρα του είπε κάτι πολύ άσχημο για τον Άγιο Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), και πήγε να παραπονεθεί στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν), ζητώντας του να προσευχηθεί για τη μητέρα του για να την κλίνει ευνοϊκά. καρδιά στο Ισλάμ. Λίγο καιρό αργότερα, όταν ο Αμπού Χουράιρα επέστρεψε στο σπίτι του, ήταν πολύ χαρούμενος που βρήκε τη μητέρα του να απαγγέλλει τη σαχάντα.

Η αγάπη του για τους συντρόφους του

Φτάνοντας στη Μεδίνα, ο Αμπού Χουράιρα είχε μόνο έναν στόχο - να είναι στην παρέα των δικαίων. Ωστόσο, ποιος θα μπορούσε να είναι πιο δίκαιος από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν); Φτάνοντας σε μια νέα πόλη, κάθε άτομο, πρώτα απ 'όλα, αναζητά στέγη και εργασία. Ωστόσο, η επιθυμία του Abu Hurairah να βρεθεί κοντά στον σεβαστό προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) ήταν τόσο έντονη που περνούσε σχεδόν όλη την ώρα στην παρέα του.

Κάθε μέρα, ο Abu Hurayrah κατέγραφε και απομνημόνευε όλα όσα είπε ή έκανε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν). Ο ίδιος το μίλησε ως εξής: «Μην εκπλαγείτε που έχω διηγηθεί τόσα πολλά χαντίθ. Καθώς οι αδελφοί μας Μουχατζίρ ήταν απασχολημένοι με το εμπόριο στην αγορά και οι Ανσάρ δούλευαν στο χωράφι και στους κήπους, απομνημόνευσα τις οδηγίες του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ.

Τι τον παρακίνησε στη μεταφορά της γνώσης από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν); Να τι απαντά ο ίδιος: «Ο κόσμος λέει ότι είπα πολλά χαντίθ. Ωστόσο, αν δεν υπήρχαν αυτοί οι δύο στίχοι, δεν θα είχα απαγγείλει ούτε ένα χαντίθ:

«Αλήθεια, εκείνοι που κρύβουν τα σαφή σημάδια και την καθοδήγηση που στείλαμε, αφού το έχουμε καταστήσει σαφές στους ανθρώπους στο Βιβλίο, ο Αλλάχ θα καταραστεί και θα καταραστεί αυτούς που βρίζουν, εκτός από εκείνους που μετανόησαν, διόρθωσαν τις πράξεις τους και άρχισαν να ξεκαθαρίζουν αλήθεια. Θα δεχτώ τη μετάνοιά τους, γιατί είμαι ο Λήπτης της μετάνοιας, ο Ελεήμων». (Σούρα αλ-Μπακάρα, εδάφια 159-160)».

Όντας στη συντροφιά του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν), τον τιμούσαν συχνά με προσωπικές συνομιλίες μαζί του και την ιδιαίτερη εύνοιά του. Για παράδειγμα, μια φορά οι σύντροφοι κάθονταν στο τζαμί και έκαναν ντουά με τη σειρά τους. Όταν ήρθε η σειρά του Αμπού Χουράιρα, είπε, «Ω Αλλάχ, Σου ζητώ για όλα όσα Σου ζήτησαν, και επίσης σε ζητώ να μην ξεχάσεις ποτέ τίποτα». Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, έχοντας ακούσει αυτή την προσευχή, είπε: «Αμίν! Ας γίνει δεκτή αυτή η προσευχή!

Ο Αμπού Χουράιρα είπε: «Δεν υπάρχει άλλος σύντροφος που θα μετέδιδε περισσότερα χαντίθ από τον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν) εκτός από εμένα, με εξαίρεση τον Αμπντουλάχ μπιν Αμρ, ο οποίος τα έγραψε, κάτι που δεν το έκανα ποτέ».

Σύμφωνα με τους μελετητές, ο Abu Hurairah διηγήθηκε περισσότερα από 1600 χαντίθ, κατέχοντας μια ιδιαίτερη θέση στα βιβλία των χαντίθ ως ο πιο γόνιμος πομπός της Ευγενούς Σούννας.

Σύντροφος του Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) - ένας εξαιρετικός επιστήμονας - al-faqih, al-hafiz.

Υπάρχει διαφωνία μεταξύ των μελετητών σχετικά με το όνομά του. Το όνομα του πατέρα του ήταν Sakhr, από τη φυλή Davs. Maimunat bint Safih ibn Haris. Ο Al-Tabrani γράφει ότι ο Maimunat bint Sabih. Ο Ibn Sirin αναφέρει ότι το πρόσωπο του Abu Hurairah ήταν λευκό και τα γένια του ήταν κοκκινωπά (βαμμένα με χέννα).

Μετέδωσε έναν μεγάλο αριθμό χαντίθ από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τόσα όσα δεν είπε κανένας από τους συντρόφους. Ο Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) μετέδωσε επίσης τα ρητά των Abaya, Abu Bakr, Usamat, Aisha, al-Fazl και άλλων συντρόφων (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους). Είναι επίσης γνωστό, σύμφωνα με τον al-Bukhari, ότι περισσότερα από 800 άτομα από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και ταμπιούν σπούδασαν μαζί του. Τα χαντίθ που αναφέρει ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) βρίσκονται στις έξι κύριες συλλογές των σουνιτών χαντίθ.

Η έλευση του Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του)

Ο Tufayl ibn Amr ήταν ο αρχηγός της φυλής Daws. Όταν συνάντησε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και άκουσε με τι ήρθε, δέχτηκε το Ισλάμ. Επιστρέφοντας στο σπίτι, είπε στους ανθρώπους του για την αληθινή θρησκεία, αλλά κανείς δεν τον άκουσε, εκτός από τον πατέρα του, τη σύζυγό του και τον Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Ο Αμπού Χουράιρα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) λέει για τον εαυτό του: «Μεγάλωσα ως ορφανός, έκανα τον χιτζρά ως φτωχός άνδρας, ήμουν μισθωτής για την Μπούσρα μπιντ Γκαζουάν, εκείνη με πλήρωσε φαγητό για τη δουλειά μου. Την υπηρέτησα και όσους ήταν κοντά της, από τους ανθρώπους της φυλής της. Δόξα στον Παντοδύναμο, που μου έδωσε την αληθινή θρησκεία, έκανε τον Αμπού Χουράιρα ιμάμ, από μισθοφόρος μετέτρεψα σε αφέντη, από αδέσποτο - σε επιστήμονα, από λάτρη των πετρών - σε πιστό στον Αλλάχ, τον Ένα . Τι καλό, που μου έδωσε ο Παντοδύναμος, μπορεί να είναι μεγαλύτερο από αυτό; Τι καλύτερο από το να έχεις το όνομα Abdushams (Δούλος του Ήλιου) για να γίνει Abdurrahman. Ήρθα στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) όταν ήταν στο Khaibar και αποδέχτηκε το Ισλάμ. Απάντησα στο κάλεσμα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), και η αγάπη γι 'αυτόν αναμειγνύεται με το αίμα μου, κατέλαβε την καρδιά και την ψυχή μου. Δεν μπορούσα να απολαύσω τη θέα του ευγενούς του προσώπου. Το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο. Δόξα στον Παντοδύναμο που οδήγησε τον Abu Hurairah στο Ισλάμ. Δόξα στον Παντοδύναμο που δίδαξε στον Αμπού Χουράιρα το Κοράνι. Δόξα στον Παντοδύναμο, που ευνόησε τον Αμπού Χουρέιρ με φιλία με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ήταν ευχαριστημένος με την αποδοχή του Ισλάμ από τη μητέρα του

Ο Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ήταν ενάρετος απέναντι στη μητέρα του τόσο κατά τους ειδωλολατρικούς χρόνους όσο και στο Ισλάμ. Μια μέρα την προέτρεψε να δεχτεί το Ισλάμ, αλλά εκείνη αρνήθηκε. Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Κάλεσα τη μητέρα μου στο Ισλάμ όταν ήταν ειδωλολάτρης. Μια φορά, όταν την κάλεσα για άλλη μια φορά στο Ισλάμ, είπε κάτι για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) που με αναστάτωσε. Πήγα στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και είπα: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, κάλεσα τη μητέρα μου στο Ισλάμ, αλλά εκείνη αρνήθηκε. Σήμερα τηλεφώνησα, αλλά άκουσα κάτι από αυτήν για σένα που με αναστάτωσε. Προσευχηθείτε στον Αλλάχ να καθοδηγήσει τη μητέρα του Αμπού Χουράιρα».

Και ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) είπε: Ω Αλλάχ! Διδάξτε τη μητέρα του Abu Hurairah”.

Έφυγα νιώθοντας χαρά λόγω της προσευχής του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Όταν έφτασα στο σπίτι, η μητέρα μου, ακούγοντας τα βήματά μου, είπε: «Στάσου εκεί, ω Αμπού Χουράιρα!» Άκουσα τον ήχο του νερού. Πλύθηκε και ντύθηκε. Τότε άνοιξε την πόρτα και είπε: «Ω Αμπού Χουράιρα! Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ, και καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του». Στη συνέχεια πήγα στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και, κλαίγοντας από χαρά, είπα: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, έχω καλά νέα. Ο Αλλάχ απάντησε στην προσευχή σου και καθοδήγησε τη μητέρα του Αμπού Χουράιρα». Δόξασε και ευχαρίστησε τον Αλλάχ και είπε: «Αυτό είναι καλό». Είπα: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, προσευχήσου στον Αλλάχ να κάνει τη μητέρα μου και εμένα αγαπημένους για τους πιστούς σκλάβους Του, και να αγαπηθούν για εμάς» Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ω Αλλάχ , κάνε αυτόν τον υπηρέτη Σου (δηλαδή τον Αμπού Χουράιρα) και τη μητέρα του αγαπημένους στους πιστούς υπηρέτες Σου και κάνε τους πιστούς αγαπημένους από αυτούς». Και δεν υπάρχει πιστός που να με ακούει ή να με βλέπει αλλά να μη με αγαπάει».

Κάποτε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έδωσε στον Αμπού Χουρέιρα δύο χουρμάδες. Έφαγε το ένα και έβαλε το άλλο στην τσέπη του. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) τον ρώτησε: «Γιατί;» Μου απάντησε: «Το άφησα για τη μητέρα μου». Του είπε: «Φάε και θα σου δώσουμε άλλους δύο χουρμάδες για τη μητέρα σου».

Κάθε φορά που ο Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έμπαινε στο δωμάτιο της μητέρας του, έλεγε: «Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει με το καλό που με μεγάλωσες όταν ήμουν παιδί». Εκείνη του απάντησε: «Είθε ο Αλλάχ να σε ανταμείψει με καλοσύνη για το σεβασμό απέναντί ​​μου όταν έχω ήδη γεράσει».

Εκπαίδευση του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έλαβε από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μια εξαιρετική ανατροφή. Εκδηλώθηκε επανειλημμένα κάτω από διάφορες συνθήκες κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ήταν πάντα κοντά στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Μερικές φορές ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) του έδινε οδηγίες λέγοντας: «Ω Αμπού Χουρέιρα! Να είσαι ευσεβής και θα είσαι ο καλύτερος στο να λατρεύεις τον Αλλάχ! Να είσαι ικανοποιημένος με λίγα και θα είσαι ο πιο ευγνώμων από τους ανθρώπους! Ευχήσου στους ανθρώπους ό,τι εύχεσαι για τον εαυτό σου και θα γίνεις πιστός! Να είσαι ευγενικός με τους γείτονές σου και θα γίνεις μουσουλμάνος! Και να γελάτε λιγότερο, γιατί το συχνό γέλιο καταστρέφει την ψυχή...» Ο Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) θυμόταν πάντα αυτή τη διαθήκη. Ήταν θεοσεβούμενος, ασκητής, μακριά από τις εγκόσμιες απολαύσεις, τα πλούτη και τους πειρασμούς. Αγαπούσε τους ανθρώπους, τους δίδασκε και τους φρόντιζε με προσοχή. Ήταν ενάρετος απέναντι στον γείτονά του Ammar ibn Yasir, αποτίοντας φόρο τιμής στα πλεονεκτήματά του στη διάδοση του Ισλάμ. Συχνά έκλαιγε και σπάνια γελούσε.

Ο Ibn Jarih αφηγείται ότι ο Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Χώρισα τη νύχτα σε τρία μέρη: 1) για την ανάγνωση του Κορανίου, 2) για τον ύπνο, 3) για την αναφορά του χαντίθ» (Μπουχάρι).

Έμεινε ξύπνιος για το ένα τρίτο της νύχτας και μετά ξύπνησε τη γυναίκα του, η οποία έμεινε ξύπνια για το δεύτερο τρίτο της νύχτας. Στη συνέχεια η σύζυγος ξύπνησε την κόρη του, η οποία έμεινε ξύπνια το υπόλοιπο της νύχτας. Ο Αμπού Χουράιρα πέθαινε από την πείνα λόγω του γεγονότος ότι μελετούσε το Ισλάμ και παρακολουθούσε τις συναντήσεις του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Κληρονομιά του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)

Μόλις ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) περνούσε από την αγορά της Μεδίνας και, βλέποντας πώς οι άνθρωποι απορροφούνταν από την κοσμική ματαιοδοξία, τις εμπορικές συναλλαγές, στάθηκε ανάμεσά τους και φώναξε:

- Πόσο αδύναμοι είστε, ω κάτοικοι της Μεδίνας!

«Ποια είναι η αδυναμία μας, ω Abu Hurayrah;»

- Η κληρονομιά του Προφήτη (η ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) μοιράζεται, και είσαι εδώ, γιατί δεν πας να πάρεις το μερίδιό σου;

«Πού διανέμεται, ω Αμπού Χουράιρα;»

- Στο τζαμί.

Ο κόσμος πήγε αμέσως στο τζαμί. Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) περίμενε μέχρι να επιστρέψουν. Όταν τον είδαν, είπαν: «Ω Αμπού Χουράιρα, ήρθαμε στο τζαμί, αλλά δεν μοιράσαμε τίποτα εκεί». «Παρατηρήσατε κανέναν στο τζαμί;» τους ρώτησε ο Αμπού Χουράιρα. «Εκεί, κάποιοι προσεύχονταν, άλλοι διάβαζαν το Κοράνι και άλλοι συζητούσαν». «Αλίμονό σας, αυτή είναι η κληρονομιά του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)!»

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), διορίστηκε Κυβερνήτης του Μπαχρέιν. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), υπηρέτησε ως Καντί της Μέκκας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του χαλίφη Muawiyah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έγινε ηγεμόνας της Μεδίνας, όπου πέθανε σε ηλικία 78 ετών, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους. Στην κηδεία του Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) παρευρέθηκαν πολλοί σύντροφοι, οπαδοί τους, εξέχοντες επιστήμονες, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Abdullah ibn al-Ibad. Προσευχήθηκε στον Αλλάχ για συγχώρεση και έλεος για τον Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και είπε: «Ήταν ένας από αυτούς που διατήρησαν το χαντίθ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) για τους Μουσουλμάνους».

Το υλικό ετοιμάστηκε σύμφωνα με το βιβλίο

"Al-miyatu al-awail min sahabati"

Muhammadarif Abdulaev