Esej o književnosti na temu „Zašto je važno znati oprostiti. „Zašto je važno znati oprostiti?“: esej-rezon s argumentima i primjerima iz literature Argumenti na temu oprosta

U ovom članku ćete pronaći nekoliko eseja na temu „Zašto je važno znati oprostiti?“ sa argumentima i primjerima iz literature.

Mnogi vjeruju da je oprost neophodan da bismo imali srećnu budućnost. Uostalom, ponekad prošlost predstavlja težak teret za dušu i ometa život.

Može ostati u sjećanju - ali važno je iz njega izvući ne negativno, već iskustvo.
Opraštanje uključuje i situacije u kojima se osoba oslobađa iluzija i želje za osvetom. Više ne pati od kajanja, bola i tuge.
Neki ljudi misle da je oprost obezvređivanje osećanja i ponižavanje samog sebe. Ali nije tako.
Zapravo, samo jaka osoba može ostaviti svoj bijes na svoje uvreditelje i voljeti čovječanstvo, uprkos svoj nepravdi od koje je nekada morao da trpi.

U ovom članku naći ćete nekoliko eseja na tu temu s argumentima i primjerima iz literature. Čitaj dalje.

Šta znači oprostiti?

Oprost znači oslobodite se ljutnje, napetosti i bola. Dozvolite stvarnosti da bude onakva kakva jeste, sa svim svojim nesavršenostima. Oprostiti znači pomiriti se s činjenicom da su ljudi daleko od ideala. Opraštanje ne znači opravdavanje sebe ili drugih. Ovo je izvlačenje lekcije iz trenutne situacije, sticanje iskustva. Međutim, onaj koji oprašta razumije da nema smisla držati se prošlosti - vrijedi je pustiti.

Oprost znači biti skroman, velikodušan i milostiv. Moglo bi se čak reći da je to kršćanska vrlina. Zašto je osobi potreban oprost?

Prvo, donosi svjetlost i duhovnu lakoću.
Osoba prestaje da se muči, ona razumije koliko je lakše živjeti ako u duši nema ljutnje i žaljenja.
Biti oslobođen svega je zaista sreća.

Opraštanje je važno za pročišćenje duše. Uklanja negativne veze i uklanja energetsku prljavštinu. Neki vjeruju da se kroz ovu kvalitetu može doći do prosvjetljenja.

Obrazloženje eseja 9.3 na OGE na temu „Darežljivost. Zašto je važno znati oprostiti? ”: argumenti, primjeri iz literature

Zašto je oprost toliko važan? S jedne strane, potrebno je da se pokaže milosrđe i plemenitost, da se pročisti sopstvena duša. Često, kada neko uništi živote ljudi, oni žele osvetu. Ali zlo se uvijek vraća sa zlom. A agresija i nezadovoljstvo životom, koji podstiču osvetu, jedu dušu iznutra. Ovdje je obrazloženje eseja 9.3 dalje OGE na temu „Darežljivost. Zašto je važno znati oprostiti? argumenti i primjeri iz literature:

Oprostom se čovjek oslobađa svega negativnog i podlog što se nakupilo u njegovoj duši, vraća se sposobnost da vidi svjetlo, spozna lijepo i cijeni život. Shodno tome, oprost je neka vrsta reinkarnacije, obnove.

Recimo u romanu F. M. Dostojevski postoje 2 strane. Tu je Raskoljnikov koji vjeruje da se sreća i poštovanje mogu postići silom, primjenom linča. Ne namjerava oprostiti neprijateljima, smatra da se trebaju osvetiti. Da li je tamo Sonechka Marmeladova koja čak i svoje tijelo prodaje zbog siromaštva, ne mrzi se na ljude i teži da bude bliže Bogu.

Da, djevojka je kritična prema sebi, smatra se grešnicom. Ali u isto vrijeme, Sonya nije izgubio sposobnost da u svakoj osobi pronađe nešto dobro i lijepo. Njen uticaj na protagonista postaje razlog da se pokaje, preispita svoje stavove i shvati da doktrina koje se oduvijek pridržava nije, zapravo, opcija.

Primjer Marmeladova pokazuje da se sreća može naći samo idući putem dobrote i svjetlosti, a ni u kom slučaju ne krvoprolićem. Činjenica da ona oseća Raskoljnikov naklonost to znači Sonya razumije da svako ima pravo na oprost. Svako može pogriješiti - važno je samo pokušati razumjeti motive čina i postići iskreno pokajanje.

Završni esej na temu „Zašto je važno znati opraštati i da li je potrebno oprostiti?“: primjeri iz života o snazi u dobroti, o jakim i slabim, o ljubavi i praštanju Boga Isusa

isus krist- odličan primjer ljubavi prema ljudima i sposobnosti praštanja. Uprkos činjenici da ljudski rod nije opravdao njegova očekivanja, on je odmah dao svoj život za ljudske grijehe. A činjenica da je kasnije vaskrsao znači da je iskreno vjerujuća i milosrdna, nesebična osoba zaista besmrtna. Evo završni esej na ovu temu “Zašto je važno znati oprostiti i da li je potrebno oprostiti?” sa primjerima iz života o snazi u dobroti, o jakim i slabim, o ljubavi i praštanju Bože Isuse:

Motiv oprosta je glavni u kršćanskim temama. Vjeruje se da ako neko udari po jednom obrazu, potrebno je zamijeniti drugi. Naravno, možete se slagati ili ne slagati s religijom, ali zaista morate biti sposobni oprostiti.

Zašto? Jer snaga je u dobroti. Prema tome, onaj koji pokazuje velikodušnost čak i prema svojim neprijateljima je jaka osoba. A onaj ko gaji ljutnju i sveti se - samo želi da izgleda jak. Ali u stvari, on je mali, slab, bespomoćan.

Iz ovoga slijedi da je oprost neophodan ne samo da bi se duša pročistila, već i da bi se ojačala. Oprost daje velikodušnoj osobi nevjerovatnu neranjivost, uvijek je u skladu sa sobom i svijetom oko sebe. Duša takve osobe je čista, iskrena, ljubazna, puna ljubavi i, što je najvažnije, neokaljana.

I u životu sam vidio čudesnu moć dobrote. Pretpostavimo da sam, kada sam bio u poseti svojoj baki u selu, primetio da svako jutro kroz snežne nanose odlazi u gustiš šume. Ovo ponašanje mi se činilo čudnim. I jednog dana sam otišao s njom. Ispostavilo se da je na jakom mrazu pticama donosila mrvice kruha i proso. Iskreno joj je bilo žao živih bića, jer se o njima niko osim nje ne bi brinuo i mogla su umrijeti od gladi i hladnoće.

Ranije nisam mislio da se izdaja voljene može oprostiti. Ali velikodušnost mog komšije me je zaista pogodila. Prije mnogo godina on i njegova supruga često su se svađali zbog njene nevjere. Njegove sumnje su bile opravdane, ali nije to poenta. A onda se ženi dogodila strašna tragedija – bila je paralizovana i više nije mogla da hoda. Naravno, za mlade ljubavnike postala je teret, prestala ih zanimati. I bilo bi joj teško da nije mog komšije, njenog bivšeg muža. Uspeo je da joj oprosti izdaju, i kao da se ništa nije desilo, počeo je da se brine o njoj.

Ovo je zaista sjajan primjer velikodušnosti, kada čovjek može oprostiti nedjela, zaboraviti na svoj ponos, pa čak i samopoštovanje, ako je neko ko mu je drag u nevolji. Čini mi se da to tako treba postupiti. Uostalom, moral je moral, ali ponekad bledi u drugi plan.

Ako osoba izgubi sposobnost da se sama služi, tada prethodne svađe više nemaju smisla. Na kraju krajeva, poenta ovdje više nije u odnosima ili preljubi, već u ljudskoj dužnosti, u pomaganju bližnjemu, bez obzira u kakvom ste odnosu prije bili.

„Šta je velikodušnost: zašto je važno znati oprostiti?“: opis pojma

Velikodušnost je odlika osobe koja je vrlina. Šta je velikodušnost: zašto je važno znati oprostiti? U drugom članku naći ćete detaljan opis ovog pojma, kao i informacije i kreacije na ovu temu.

„Darežljivost. Zašto je važno znati oprostiti?”: prema R. L. Pogodinu

Šta ljudi ulažu u koncept "velikodušnosti"? Ovo je svojstvo prirode, koje se očituje u odgovornosti i ljubaznosti. „Darežljivost. Zašto je važno znati oprostiti? - otkrivanje teme prema R. L. Pogodinu:

Samo veoma jaki ljudi mogu da savladaju uvrede. Oslobađajući se zlobe u sebi, čovjek se duhovno oslobađa, postaje mu lakše na duši. Pogodin govori o devojci Valais koju je dječak nezasluženo uvrijedio Vitya. Mislio je da se Valja smeje njegovim osećanjima, pa ju je izdajnički sapleo. Valya patila, ali nije izdala počinioca, rekla je da se i sama okliznula. I spasen Vitya inače bi mogao biti izbačen iz škole.

Dječak je prevaspitavan. Ali on je već shvatio da je njegova voljena velikodušna. Zašto Valya postupio tako? Činjenica je da se djevojka pokazala mudrom iznad svojih godina. Shvatila je da je trenutni bijes progovorio u prestupniku. I Valya oprostio mu ovu slabost, prihvatio ovu činjenicu.

U skladu s tim, ponekad je važno znati oprostiti jer oprost koristi i onome kome je učinjena nepravda i onome ko je pogriješio.

„Zašto je važno znati oprostiti?“: esej od najmanje 70 riječi

Često se u školi od njih traži da napišu esej u veličini 70 riječi. Ovo je neophodno kako bi učenici naučili da otkriju temu u jednom ili dva pasusa - kratko, ali sažeto. Evo eseja ništa manje od 70 riječi na ovu temu:

Opraštanje je neophodno jer čoveka uzdiže, čini ga jačim, čisti dušu. Velikodušni se približava Bogu i stiče slobodu. Čedna osoba shvata da se ne boji neprijatelja, jer je u stanju da prihvati njihove slabosti. Onaj ko posjeduje milosrđe donosi dobro i dobro ne samo sebi, već i prestupnicima. Nikome se ne ljuti, ne pokušava da se osveti. Čini se da velikodušna osoba odiše svjetlošću. Iskreno i nadamo se da voli svakoga i svakoga.

Video: Zašto je važno znati oprostiti? Vsevolod Tatarinov

Da li je potrebno da se osvetite onima koji su vas povrijedili, nanijeli okrutnu uvredu? Možete li oprostiti nekome ko vas je emotivno povrijedio? Upravo se ova pitanja postavljaju prilikom čitanja teksta predloženog za analizu.

Razotkrivajući problem praštanja, autor se oslanja na svakodnevni slučaj, životno iskustvo svojih likova. Naracija je u prvom licu. Muž i žena žive pored izvesne Njuške, koja je ubila kućnog ljubimca i porodičnog ljubimca - mačića po nadimku Atanasije. Naratorova supruga je tražila da se osveti komšiji tako što će ubiti njenog psa Rubikona. Junak je pokušao da ubedi svoju ženu da osveta nije opcija, da će biti samo gore.

Supruzi je predložio da komšiji odnese pakovanje kvasca koji je tada bio deficitaran, a koji je doneo iz Moskve. Nakon ogorčenja i dugog moralnog oklijevanja, žena je poslušala muža i otišla kod komšije iz svijeta. Ne očekujući ništa dobro, Njuška je posegnula za njom, ali kada je videla da joj je komšija doneo kvasac, došla je u miru, a ne sa ratom, briznula je u plač. Tako su dvije žene plakale zajedno na ramenu jedna drugoj.

Stav autora je izražen direktno i jasno. V. Soloukhin je uvjeren da je glavna stvar u odnosima ljudi ne izgubiti ljudskost, ne odgovoriti na zlo zlom. Najteže je preći preko sebe, svojih pritužbi i principa i oprostiti počiniocu. Treba biti u stanju stati na vrijeme, uroniti u suštinu problema i riješiti ga ispravno, ljudski, dostojanstveno, a ne kao primitivac, uz pomoć kandži i toljaga.

Pokušajmo dokazati svoj stav pozivajući se na književne argumente. Prisjetimo se epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir" i njegovih junaka. Andrej Bolkonski nije mogao oprostiti Natašinu izdaju, želio je da se osveti Anatolu Kuraginu, koji je zaveo neiskusnu djevojku. Princ Andrej je svuda tražio svog neprijatelja kako bi ga izazvao na dvoboj. Oba heroja su ranjena u bici kod Borodina i završili jedan pored drugog u šatoru na operacionom stolu. Princ Andrej je s mukom prepoznao čoveka koji je jecao, kome je prestupniku upravo amputirana noga. Bolkonski je osjećao sažaljenje i sažaljenje prema svom neprijatelju, plakao je čiste, dječje, ljubavne suze i razumio "sreću praštanja", o kojoj mu je pričala njegova sestra, princeza Marija.

Osveta uništava dušu čoveka, čini ga bešćutnim, okrutnim, sebičnim.

Problem praštanja otkriva se i u romanu M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena". Pečorin piše u svom dnevniku da voli neprijatelje, ali ne na hrišćanski način, oni su vrući i uzbuđuju njegovu krv. Nikome ne oprašta podlost i podlost, izaziva Grušnickog na dvoboj i ubija ga. Istina, tada mu se sunce učinilo prigušenim. Uz pomoć ovog detalja, Lermontov pokazuje da je čak i takav egoista kao što je Pečorin nemiran nakon osvete. Vera se ponaša na potpuno drugačiji način - jedina osoba koja je u potpunosti razumjela suštinu Pechorina, koji ga voli sa svim njegovim nedostacima i vrlinama. On joj ne donosi ništa osim patnje, ali ona nastavlja da ga voli, opraštajući mu iznova i iznova.

Čini mi se da je sposobnost praštanja najvažniji ljudski kvalitet koji vodi do mira i harmonije. Ogorčenost i osveta su niska osjećanja koja uništavaju osobu. Morate biti ljubazniji i razumjeti ljude. Opraštanje je velikodušnost.

Kažu da je sposobnost praštanja svojstvo jakih. I zaista: nisu svi u stanju da prevaziđu pritužbe, često se pozivajući na principe i čast. Istine ima posvuda, ali da li vredi čuvati zlo na drugima kada samo uništava ljudsku dušu? Mislim da nije, jer kada ne opraštamo uvrede, duša nam se puni gneva, a i sami postajemo izvori zla. Da bih argumentirao svoj stav, navest ću primjere.

Na primjer, u epskom romanu Lava Tolstoja Rat i mir, princ Andrej Bolkonski nije mogao oprostiti svojoj zaručnici Nataši Rostovoj, koju je nakratko zanio Anatol Kuragin. Za heroja to nije bila samo izdaja njegovih osjećaja od strane djevojke, već i uvreda njegove časti. Razočaranje koje je doživio degenerira se u žeđ za osvetom: princ, koji je odlučio napustiti vojne poslove, vraća se na bojno polje ne radi zaštite domovine, već kako bi pronašao i ubio protivnika. Bolkonski uništava njegovu sreću, jer ne pokušava ni da oprosti Nataši. Međutim, ljubav prema njoj daje heroju duhovno oslobođenje prije smrti. U bolnici leži pored Kuragina, kome amputiraju nogu, ali princ ne likuje: sjeća se svoje voljene žene, a ovaj svijetli osjećaj daje mu snagu da oprosti svom neprijatelju. Andrej Bolkonski velikodušno oprašta Nataši, koja je odlučila da ga upozna. Sada se ne boji umrijeti, jer doživljava iscjeljujuće zadovoljstvo ljubavi i praštanja. To znači da je potreba da se otpusti ogorčenost zbog činjenice da je ljudska duša time opterećena, pati i boli, sve dok se taj teret ne skine iskrenom poniznošću.

Međutim, važno je biti u stanju oprostiti ne samo drugima, već i sebi. Rodion Raskoljnikov, junak romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna", počinivši ubistvo stare zalagaonice i njene sestre, ne može sebi da oprosti zločin koji je počinio. Mladić je dugo kovao svoj plan, opravdavajući potrebu da oduzme život zle osobe, ali nije mogao predvidjeti vlastita osjećanja. Mrzi sebe zbog slabosti, ali ne dozvoljava čak ni u svojim mislima da se pokaje i primi mir. Tek pod uticajem velikodušne Sonje Marmeladove, koju je junak prethodno "mučio i mučio", pronalazi način duhovnog isceljenja. Pobožna Sonja oprašta Raskoljnikovu i ona mu pomaže da se izbori sa svojim unutrašnjim demonima. Dok čovjek ne oprosti sebi, ne može ići dalje i eliminirati zlo koje mu je stajalo na putu, makar samo u sjećanju. Naša duša ne može zauvijek zadržati ovaj teret, potrebno joj je oslobađanje u obliku oprosta.

Stoga je sposobnost praštanja veoma važna i neophodna kvaliteta. Ogorčenost, koja izaziva osjećaj zlobe i osvete, samo uništava ljudske duše i sudbine, dok opraštanje postaje velikodušnost i daje ljudima poticaje da mijenjaju svijet na bolje.

Sposobnost traženja oprosta i oprosta znak je snažne ličnosti. Ne može svako prekoračiti svoj ponos, razumjeti i oprostiti. Ljutnja i mržnja štete osobi koja nije uspjela zaboraviti uvredu, koja može uništiti odnose među ljudima. Da biste to izbjegli, važno je zapamtiti da niko nije imun od grešaka. Da, i najuvrijeđenijim je teško nositi težak teret na srcu. Stoga vjerujem da prije svega trebate sebe zamisliti na mjestu druge osobe, pokušati je razumjeti. Nemoguće je biti uvrijeđen i neaktivan, jer možete ostati sretni samo ako ste u dobrim odnosima s ljudima. Da bismo to dokazali, okrenimo se fikciji.

U epskom romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" jedna od glavnih je "porodična misao".

U porodici učimo da vjerujemo jedni drugima, opraštamo i razumijemo druge ljude. Često dolazi do sukoba između roditelja i djece. Na primjer, Nikolaj Rostov je jednom izgubio veliku sumu novca (četrdeset tri hiljade rubalja) na karticama i hitno mu je trebao novac. Nikolaj je to priznao svom ocu, grofu Ilji Andrejeviču Rostovu: „Hteo bi da poljubi ocu ruke, da na kolenima zamoli za oproštaj, ali je ležernim i čak grubim tonom rekao da se to dešava svima. Čuvši riječi svog sina, grof je "spustio oči". Je li se uznemirio? Uvrijeđeni? Naravno, Ilya Andreevich je bio razočaran, bio je ogorčen. Ali volio je Nikolasa. Grof je oprostio sinu, jer je shvatio da se od svađe i ljutnje situacija neće popraviti. Ali što je najvažnije, Ilja Andrejevič nije želio da pokvari odnose s Nikolajem, koji je, ne očekujući to, zgrabio očevu ruku, "pritisnuo usne na nju i zaplakao". Grof je vidio kako se njegov sin kaje. Ilja i Nikolaj Rostov su se voljeli i trudili su se zadržati ovu ljubav. A za ovo morate biti u stanju da oprostite.

Drugi primjer je odnos između Andreja Bolkonskog i Nataše Rostove. Princ Andrej se zaljubljuje u mladu veselu devojku i zaprosi je. Ali nešto mu govori da je njihova sreća nemoguća. Prvo, mladoženjin otac, Nikolaj Bolkonski, bio je protiv vjenčanja i prisilio ga da se odgodi za cijelu godinu. Drugo, između Andreja i Nataše nije bilo pravih osećanja i razumevanja. Štaviše, jedva da su se poznavali. Sve je to dovelo do izdaje Nataše, koja je bila spremna pobjeći s Anatolom Kuraginom. Ponos nije dozvolio princu Andreju da oprosti Rostovu. Rekao je: „Paloj ženi se mora oprostiti, ali ja nisam rekao da mogu oprostiti, ne mogu“. Međutim, kasnije, nakon što je smrtno ranjen u Borodinskoj bici, na previjalištu, princ Andrej prepoznaje Anatola kao oficira kojem je otkinuta noga i koji je sada patio od paklenih bolova. Našavši snagu u sebi, Andrej Bolkonski prije smrti oprašta Kuraginu, oslobađajući mu tako dušu od teškog tereta ogorčenosti. Ovaj čin karakteriše Bolkonskog kao snažnu ličnost, jer je uspeo da savlada svoj bes i prizna sopstvene greške.

Tako smo se uvjerili da je jako važno znati oprostiti. Ovo mogu samo jaki ljudi. Sposobnost praštanja je neprocenjiva. Zahvaljujući njemu, u dušama ljudi vlada sklad i mir.

(408 riječi) Sposobnost praštanja je osobina jake osobe. Uostalom, ne može svako zaboraviti nanesenu uvredu ili progutati uvredu, često vodeći se principima časti. Ovi principi su možda pravedni, ali da li je zaista potrebno srušiti zlo, ljutnju i ljutnju na svaku osobu koja nam je učinila nešto loše? Po mom mišljenju, sposobnost praštanja je jako bitna, jer čisti dušu od zla, a ako se zlo nakupi u čovjeku, on će ga sigurno izbaciti, a posljedice će biti strašne. Da potkrijepim svoj stav, navest ću književne primjere.

Jedan od glavnih likova epskog romana L.N. Tolstojev "Rat i mir", princ Andrej Bolkonski, ne može oprostiti svojoj vjerenici Nataši Rostovoj, koja se prolazno zaljubljuje u Anatola. Takva izdaja osećanja za Andreja postaje i uvreda za čast. Tuga i ozlojeđenost u njegovoj duši prerastu u želju za osvetom. Napuštajući vojne poslove, Bolkonski se vraća na bojno polje ne da se bori protiv osvajača, već da ubije Anatola. Princ, ne pokušavajući oprostiti bivšoj nevjesti, uništava mu život. Ali neugasiva ljubav prema Nataši je ta koja pročišćava i uzdiže njegovu dušu. Nalazeći se u bolnici pored Kuragina i gledajući kako mu amputiraju nogu, Andrej ne osjeća zlobno zadovoljstvo. Sjećanja na njegovu voljenu djevojku daju mu snagu da oprosti Anatolu. Nakon toga, princ, vidjevši Natašu, oprašta i njoj. Blagotvorna i iscjeljujuća moć oprosta omogućava mu da mirno prihvati pomisao na neminovnu smrt. Andrej se ne boji umrijeti, jer u njegovoj duši nema žaljenja i skrivenih pritužbi. Opraštanje može ukloniti sa duše svaki teret koji je opterećuje, i svaka osoba to treba razumjeti, biti sposobna i voljeti opraštati.

Samoopraštanje je jednako važno kao i sposobnost opraštanja drugima. Protagonista romana F.M. Dostojevskog, Rodion Raskoljnikov je počinio monstruozan čin: da bi "isprobao" svoju teoriju, ubio je staru zalagaonicu i njenu sestru Lizavetu, a sada ga proganja savest. Cijeli njegov plan, sve teze njegove teorije, usmjerene na opravdanje ubistva, uništavaju njegova vlastita osjećanja. Raskoljnikov zna da mu je jednostavno potreban oprost, barem od njega samog, ali se ne usuđuje to učiniti, jer je takva "slabost" u suprotnosti s njegovom teorijom. Samo ljubazna i simpatična Sonya pomaže Rodionu da pronađe ozdravljenje i mir. Velikodušna djevojka oprašta Raskoljnikovu, uglavnom zbog nje heroj prevazilazi sve vanjske i unutrašnje poteškoće. Ako osoba ne može sebi oprostiti, malo je vjerovatno da će moći nastaviti dalje, zaboravljajući zlo koje je učinio. Što duže duša drži ovaj teret, sve teže postaje ga se osloboditi. Zato je veoma važno oprostiti sebi.

Dakle, sposobnost praštanja je jedna od najpotrebnijih i najkorisnijih osobina ljudskog karaktera. Sposobnost zaboravljanja uvrede koja postepeno kvari dušu daje osobi novu snagu i energiju za život.